中华传统美德立足于现实的人、立足于你我他组成的社会。中国人从来相信,每个人都要讲道德,道德跟每个人有关;天道与人道从根本上说是一致的,人能够“与天地合其德”。例如,孝是“天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。”这一方面赋予道德极高的权威性,另一方面将道德深植于人们的日常生活。人们能够通过加强自身修养,做到“尽心知性”,甚至可以“知天”。这就树立了人的道德主体意识,增强了人的主观能动性。
中华传统美德以处理道德与利益的'关系为基点,认为“义利之说,乃儒者第一义”。在承认人不能离开“利”、应当“义利双行”的同时,强调要“义以为上”“重义轻利”;强调守住“以义制利”的红线,做到“见利思义,见危授命”。如此“重义”,最根本的原因是“义为利本”“义以生利,利以丰民”。中华传统美德强调,一切有道德的人特别是政治家,都应“因民之所利而利之”“兴天下利”“利济苍生”。
中华传统美德注重处理个人与集体、公与私的关系,认为“公私相背,善恶所由”。也就是说,一切道德上的问题都是由于公私的对立引起的,“善恶生于公私”。人们道德水平的高下也体现在处理公私关系时的不同态度,所谓“君子小人趋向不同,公私之间而已”。此外,如何处置公私关系还决定着个人甚至国家事业的成败,所谓“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间耳”。中华传统美德一直认为“公”是最高境界,“天下大同,圣贤至公”。因此,人也应“至公无私,大同无我”。在日常生活中,个体应坚持“破私立公、克己迁善”原则,通过省察克治,做到“公重私轻,公而后私”,达到“公耳忘私,利不苟就,害不苟去”。这种集体主义精神贯穿于中华传统美德的一系列道德准则和规范中,如仁义礼智信、勤俭诚敬和等。
中华传统美德注重知行合一,在重视道德认知的同时强调行,认为“口说不济事,要须实践”。也就是在重视人的道德教育和培养的同时,努力促进道德意识的实践和力行。这不但是因为“知之非艰,行之惟艰”,更重要的是实践是检验真假对错的标准:“事莫明于有效,论莫定于有证。空言虚语,虽得道心,人犹不信。”
综上可见,中华传统美德充满了真善美,教会了历代中国人怎样立德做人、怎样治国理政,在我国社会发展的历史实践中发挥了巨大作用。不但如此,中华传统美德还为今天的伦理道德建设奠定了深厚基础。在社会主义核心价值观中,蕴含着丰富的中华传统美德精神。在新的历史条件下,如何做到不随物流、不为境转、不为名利而动心、不被假象所迷惑?从道德修养的层面来说,需要我们从中华传统美德中汲取丰富营养,牢固树立社会主义核心价值观自信。
上周日的早晨,我们作文班的同学们在亢老师和杨老师的带领下秋游周礼文化主题公园。我们大家坐上了22 路公交车,每个人都兴奋极了!不一会儿就到达目的地,这里的人可真多呀,有的在卖棉花糖,爆米花,还有好多人在跳广场舞,热闹极了!
一下车,我们就像一群快活的鸟儿来到了广场上,远远地看到了天下第一灯耸立在广场中心。亢老师像个导游一样向我们介绍说,这个大灯高达36.9米,重有369吨,表面涂有仿古全色漆, 仿照东周时期的青铜树形灯铸造而成, 造型庄重典雅,寓意 繁荣昌盛,和谐发展。远远看去,古铜色的灯柱托举着一个巨大的莲花,四周有四头大象,像四个忠诚的卫士一样守卫者天下第一灯。
我们继续往前走,突然有几匹马朝我们飞来,我被吓了一跳,我走近仔细一看,前面那个领头的马前蹄腾飞,鬃毛飞扬,眼似铜铃,鼻孔圆张,威武极了!后面的马有的在低头吃草,有的马在呼唤自己同伴。这些马的名字也很有趣,有绝地,有翻羽,有 奔宵,超影,超光,腾雾,扶翼。
告别了八骏园我们继续往前走,有一个夫人的雕像,她叫姜原。她的面前有个巨大的脚,我们好奇的在上面踩来踩去,亢老师说:“你们知道吗,这个雕像还有个有趣的故事!”,老师告诉我们很久以前,在一个早晨,姜原一个人在院子里突然发现了一个巨大的脚印,她好奇的跑上前去踩了踩,谁知就这样给***了。大家都说十月怀胎,可她却怀了两年,好多人说这是个怪胎,孩子生下来之后,大家都说这是个不祥之物,要把这个孩子扔在大街上让马车把他压死。
可是马车见到这个孩子之后都给他让路。又有人说把这个孩子扔在森林里让野兽吃掉,野兽们不仅没有吃掉他反而还养活他。又有人说把这个孩子放在湖面的冰面上冻死他,可是鸟儿们看到了都把身上的羽毛啄下来给他盖上,最后姜原不顾大家的`反对把这个孩子带回了家并且慢慢把他养大,长大后的这个孩子对农业非常感兴趣,还研究出了好多可以种的庄稼,这个人就是后继。这个故事深深的吸引了我们每一个人。
我们又往前走看见一个很大很大的人工湖,湖面上波光粼粼,有许多小鸭子在嬉戏打闹,对面的小山一片金黄金黄的,就像铺了金毯子,真是一幅美妙的画卷! 我们又来到了银杏树林,树上的叶子落了一地,就像一条金色的地毯, 踩上去软软的,同学们有的在拣树叶,有的和老师们一起拍照。
走过银杏林我们来到了石拱桥,走上去的时候我好累呀,但走下去的时候我觉得很爽快,我们大家还在这个留下了美丽的合影。
走下石拱桥,有一个池塘,池塘里游着许多小鸭子,还有优雅洁白的天鹅在水里嬉戏,它们伸着长长的脖子好像在对天而歌,让我想起了一首古诗“白毛浮绿水,红掌拨清波”,小鸭子们也不甘落后,紧紧地追赶,真是有趣极了!
这次秋游活动让我们亲近大自然欣赏美景,让我们了解到宝鸡悠久的历史文化和故事,我为自己是炎黄子孙而自豪。我爱着美丽的公园!
在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代,许许多多人都说:过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都没人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望。
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊了,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢!
面对这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想到了保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成了纯粹的假期。
在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力,只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!
多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!
真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。
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