坐落在东阳江畔的江滨公园,一年四季都很美丽。那里的秋色,也是十分迷人的。
你看,江滨公园里的树木,已经换上了华丽的秋装!公园入口处的枫树们,经过了秋风的抚摸,秋雨的洗礼,一树的枫叶由绿转红,像一团团火苗在枝头燃烧。这不禁令我想起杜牧的诗句:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。人行道旁的银杏树,高大挺拔,树干粗壮,一片片叶子由绿转黄,就像一把把小扇子为我们扇来凉爽的风。花坛里的松树,一棵棵都直入云霄,那细细长长的松针多得数也数不清。低头一看,金黄色的松针已经落了一地,踩上去松松软软的,就像铺了一层金色的地毯。换装后的树木,把秋天的江滨公园打扮得叠翠流金!
秋天的江滨公园,不仅树木换了妆容,还有不少鲜花也粉墨登场了。瞧,草坪的东北角,曼陀罗披着一身绿衣裳,头顶丝状的红花冠,正在风中翩翩起舞呢。草坪的西南角,散发着浓浓的香味,咦?是什么呢?哦,原来是桂花呀!只见金红的桂花宝宝们躲在那浓密的枝叶间,时不时地探出小脑袋,四处张望着。绕过草坪,来到一个小山坡,只见坡上种着一大片菊花。五颜六色的菊花正在争奇斗艳,红色的、黄色的,白色的,紫色的……红的像火苗,黄的赛金子,白的如云朵,紫的似霞彩!这么多的花儿,把秋天的江滨公园点缀得五彩缤纷!
江滨公园的秋色,真是美不胜收啊!我爱这江滨公园!
金秋十月,天高云淡,正是郊游的好是节。妈妈带我去公园游玩。
一进公园,一阵芳香扑鼻而来。是什么这么香啊?原来是花坛里的菊花开了。这些菊花五彩缤纷,红的如火似霞,粉的清淡高雅,黄的金光闪闪,还有几朵淡紫的……它们垂下的一丝丝细长的花瓣,像妈妈的卷发,美丽极了!花坛边,一棵棵挺拔的桂花树上,叶子层层叠叠,郁郁葱葱的绿叶中,开出了米粒般大小的桂花,散发出阵阵沁人心脾的芳香。
我们走在林荫道上,只见道路两旁是一棵棵高大的银杏树。它们已经换上了秋装,金色的叶子仿佛一把把小扇子。微风轻轻一吹,黄叶纷纷扬扬地飘落下来,宛如一只只金色的蝴蝶,在空中翩翩起舞。
远处的山坡上,一片红艳艳,那是枫树林,枫叶变红了,仿佛是个害羞的小姑娘涨红了脸。我不禁想起了杜牧写的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
我和妈妈继续往前走,来到了开阔的大草坪前。原来绿油油的小草已经变成了一张绿黄相间的大地毯。我们走在草坪上 ,不时惊起草丛中的蚂蚱。蝴蝶却不怕人,依然在我们身边飞来飞去,要时竟敢落在我身旁的野花上。几个孩子正在草地上追逐玩耍。一群老人正在练太极拳。
夕阳西下,公园里的秋色更加迷人了!到天黑我们才依依不舍地离开了公园。
他,是鲁国人仰慕的国相,也是游历各国的乞丐,更是东方的智者。这是孔子。
在战乱年代,孔子的才干为各国所推崇,但他却一直保持不变,一直为国家效力,直到今天。很遗憾,孔子被奸人所害,被迫离开鲁国,开始了一次十四载的游历。看着这里,我不禁感叹上天竟如此不公正,如此对待这位圣人。
孔子是一个平凡的人。孔子四处奔走,途经卫国,见到南子,说了一句:“我从未见过如斯好德如好色之人。”孔子对南子也很欣赏,但她始终是用理智来控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的轻浮态度,孔子也拘谨地回礼。
孔子一生奔波十四载,饱尝人情冷暖,经历离别之痛。寒冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,突然,冰块裂开,竹子掉进湖中,孔子的弟子颜回奋力跳下湖中去捞竹子。遗憾的是,颜回最终与世长辞。在颜回被其他弟子抬走之前,孔子只是一声不吭地抱着他的尸体呆了好几个小时。孔子对颜回的爱远大于对儿子的爱,因为儿子只能继承他的血脉,而颜回可以继承他的大道。
最后,以前在鲁国陷害孔子的人,把孔子送回鲁国。孔子在回鲁国之前说过:“我可以回去,但是我只能专心讲学,不要用政治来打扰我。”
今天,在没有战乱的年代,像孔子这样有高尚品德的人可说是寥寥无几。要达到孔子这一境界实在不容易,如果你心无旁骛,坚决不做“礼”的事,遵从礼义仁和。要做一个高尚的人。
华夏文明的创造者——孔子中华文化的伟大英雄。像一杯美酒,越饮越醇厚,像一轮明月,越久越清;像一缕火光,照亮整个华夏。
孔子,一身衣裳成名传奇,一部《论语》流传千年。那是孔子。
谈到儒学,人们无不想到孔子。中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌。
天不生仲尼,古往今来都是如此。
我读过《孔子》,深思许久…
金秋十月,天高云淡,一望无垠的天空一碧如洗,朵朵白云犹如白帆轻舟漂浮在空中。今天是个秋高气爽的好天气,我和妈妈踏着轻快的步子来到了公园里。
刚走到公园的大门口,一股浓浓的桂花香味扑鼻而来,沁人心脾的芳香令人陶醉,甜甜的桂花香引着我们快步走入公园。公园门口的花坛旁,几棵桂花树郁郁葱葱,犹如一把把撑开的绿色大伞,金黄色的花儿躲在绿叶背后若隐若现,好似黄灿灿的金子倒挂在树上,又好似羞答答的小姑娘躲在绿叶丛中。小巧玲珑的花骨朵让人心生爱怜,轻轻摘一朵闻一闻,淡淡的桂花香让人忘却烦恼,心情舒畅。
近处的花坛里,菊花竞相开放,它们色彩斑斓,形态各异,红的似火,黄的似金,白的似雪,粉的似霞......细长卷曲的花瓣犹如一个个小彩球缀在绿色的枝叶上。它们有的怒放着,向人们展示自己的美丽姿态,有的含苞待放,像含羞的小姑娘。
走向林荫道,两旁的树上,绿叶不再青翠欲滴。银杏树的叶子开始变黄,扇形般的叶子如同一只只金色的蝴蝶,随风翩翩起舞。梧桐树的叶子,有的深黄色,有的黄色,还有的黄绿相间,随着一阵风吹来,纷纷扬扬地飘落在地上,好似仙女撒的金花,枯黄的树叶铺满大地,好像给大地穿上了一件金黄色的衣服。
来到草坪上,有的小草枯黄了,好像在地上铺了一条黄绿相间的地毯。草坪上,人们生龙活虎,有的跳绳,有的健身,还有的放风筝,热闹非凡,充满了生机!
公园里的秋景真美啊!美得让人流连忘返!
20xx年1月22号,《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后,又迎来了新一轮的票房热潮。那几天,海岸影城1号厅排期基本为《孔子》,上座率达90,据海岸影城工作人员透露:有很多老人前来观影,也有很多人带着孩子前来观看。可见,孔子在中国是深得人心的,《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
因为语文老师上课时也经常给我们讲述孔子其人其事,自己也翻看了一些有关孔子的简单易懂的书籍,要想表达出这样一个人物我认为不可能,于是我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如导演所说:\"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片\"。但孔子带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在,你觉得可有可无,它一旦不存在,你会觉得缺了很多一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句\"可有些人就是好德如好色\"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍,实为一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为——《鲁。春秋》
不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认,导演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂。
今天上午,我接到了同学的邀请,她说:下午去孔子六艺城玩吧,和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门,一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午,一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了,我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里,我们等了一会,不久,另一个同学就到了。于是,我们几人就出发了。一路我们说说笑笑,不一会就到了。取完了票,我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线,集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体,融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城,首先映入眼帘的是,孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥,我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上,在这群武士的后面是大王,在这些武士的旁边还有许多宫殿,雕刻的非常小,只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体,我们顺着楼梯转了上去,球顶上上面是一些数学资料,比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上,但下的时候可出了难题,我们绕了许多次都没有下来,最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅,进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅,又去了书厅,书厅二楼是孔子讲学的情景,后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅,到了御厅,我们几个上了一辆马车,这辆马车是前后四个座位的,颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起,代炜和我坐在了一起。不一会儿,马车开了,坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后,我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格,生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化,让人跨越了二千五百年,领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料,描绘了一幅孔子文化
上次无意中看了一集浙江卫视版的<<西游记>>,感觉还不错,只是拍得比较另类,比较现代,有很多台词很雷人,有的网友说他居然在剧集中看到了高压线,彻底被石化了,网络上也有些关于此<<西游记>>穿帮的视频,可能是因为剪接的原因没有处理好,所以才穿帮了,其实,不光是这部剧,很多大片里面都有穿帮的镜头,也没什么好大惊小怪的,只要不是穿得太离谱就行了。
我看到后面也发现了一两个问题
一、最后一集,当唐僧四人取到真经,来见唐太宗的时候,唐太宗问唐僧今年是什么年,唐僧告诉唐太宗,他去西天去经的那年是贞观十三年,前前后后共经历了十四年,现在是贞观二十七年。综观历史不难发现,唐僧去取经的那是年公元639年,也就是贞观十三年,那年是已亥年,唐僧十四年后取经回来是公元653年,那年是癸丑年,大家都知道,唐太宗在位共二十三年,于公元649年去世,公元653年的时候已经是唐高宗在位了,那年是永徽四年,我就搞不懂哪来的贞观二十七年?难道编剧连这个历史常识都不知道吗?这不是糊弄观众嘛!不过,话说回来,这还算好的,当年看《康熙王朝》的时候竟然有三十多处与历史不符,我想,就算这编剧不是吃人奶长大的也不应该错得这么离谱,之所以有这么多的错误存在,那就只有一个解释,那就是编剧故意的,目的是为了增加剧情,让整部电视剧更有看头,不过,还好,虽然错误的地方这么多,但是,整部电视剧可看性还是非常强的`,也没多少人去挑它的毛病,在中国这算是拍得很成功的一部电视剧了,我觉得无论是电视剧也好,电影也好,就是不能较真,世上就怕认真二字,什么事情一较真,那准得有破绽,那就没意思了,因为没有什么东西是十全十美的,总会有它的缺陷,缺陷有时候缺得好也是一种美。我们应该以一种平和的心态去对待这些影视作品,不能吹毛求疵,不要说这部拍得烂,那部拍得差,有本事自己去拍部看看,看看你是不是做导演的料。
二、到后面的时候,如来告诉唐僧,再过个二三十年,就会有人把唐僧取的经书发扬光大,我不知道如来说的那人是谁,按我的推测那人指的应该是鉴真。鉴真出生的那年是公元688年,他东渡日本的那年是公元743年,当年如来说把经书发扬光大的那年是公元653年,离鉴真东渡的那年还差90年,几乎要两个二三十年加起来才够,这显然与如来说的二三十年不符,难道如来说的那个把经书发扬光大的人是另有其人?费解。
三、孙悟空当年闹天宫的时候那么厉害,那么天兵都搞他不定,后来遇到一般的妖怪就把他搞得够戗,如此狼狈,我就不明白了,他当年的神勇哪去了?他那根棒子是吃素的吗?唐僧一路上也遇到过不少妖怪,也受过不少惊吓,孙悟空也警告过他很多次,说什么什么人是妖怪,不能信,他当时是听了,可是当他下次再遇见妖怪的时候他又故态重演,依然相信妖怪,把孙悟空的话当耳旁风了,结果每次都得让孙悟空来救,把他们折腾得半死,唐僧好歹也是个高僧,怎么他就把孙悟空的话当一回事呢?就是小孩子说了两遍他也会听的,何况还是唐僧,哎.....猪八戒在天上的时候也是很威风的,下地了也不赖,按说,他那样的人应该是天不怕地不怕,可是,每次遇见了妖怪都吓得要死,并且非常怕死,动不动就说死定了,我就不明白了,有那么容易死吗?你手里的钉耙是干什么吃的?难道只能用来刨地吗?
整部剧集看完,发现虽然剧情改动得比较大,跟原著不符,但是,总体来说还行,尤其是增加了很多感情戏,让人是在感叹之余不免有些感动,总觉得人不如妖,那些妖反倒很种感情,很讲义气,比那些神仙都强,换了是我我也愿意做妖。
以上只是此剧几个比较大的问题,如果仔细写来还有很多问题,我不想那么认真,也懒得写,就这样吧!
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