不爱喝咖啡的人,说咖啡苦涩,爱喝咖啡的人,说咖啡香浓。同是一杯咖啡,为什么会有两种体会呢?吾曰:心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人,如同不会品咖啡的人,读书时,只知其苦,不知其乐。爱读书的人,如同会品咖啡的人,读书时,能够品出书的韵味,能够进入乐之境界。那么,如何才能达到读书的乐之境界呢?
首先,要忘记苦境。当今的学生,大都说读书苦。固然,与升学的压力,扼***了学生们读书的兴趣,不过,一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值,也是一个不争的事实。古人读书,大多摇头晃脑,乐此不疲;今人读书,大多愁眉苦脸,见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异?不可否认的原因之一,就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书,久而久之,看到书就心烦气躁。我认为,这不是出现问题的根本原因,出现问题的根本原因是,我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静,则难成事。不是读书苦,而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活,早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比,读书当然是苦的。此外,读书之悲苦,是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过:“读书的本旨湮没于求名利之心中,可悲。”读书本是无功利的,带着功利之心读书,读书还会有趣吗?还是林语堂先生说得好:“读书本是一种心灵的活动。”看来,快乐读书的前提,就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书,我认为,最重要的是,要用自己的生命去阅读,唯有如此,读书之乐境才会如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”一样,令人豁然开朗。我以为,读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书,这是低级的阅读;另一种是用生命来读书,这才是真正的读书。只有用生命来读书的人,才是真正会读书的人。此时,读书不是一种负担,而是享受美好的人生。
只有畅游书海,我们的思想才会视通万里,思接千载,心游万仞,精骛八极。在书中,我们可以与自然对话,可以与社会对话,可以与大师对话,上至天文,下至地理,古今中外,我们无所不去。在书中,我们可以认识孔子和庄子,可以认识屈原和文天祥。在书中,我们可以了解荷马与巴尔扎克,可以了解雨果与华兹华斯,可以了解卢梭与康德。最重要的是,通过读书,我们的人格得到了完善,我们的思想得到了升华,经过多年努力,我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然,对于我们来说,读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低,太怕输,太怕老师和父母失望的'眼神,太怕孤独。
如果书是帆,良好的心境是风,那么,读书之乐便是那探险的远航之船了。
或许你喜欢阳光普照的晴天,或许你喜欢秋雨绵绵的雨天;有时你会向往生机勃勃的春天,有时你会向往白雪纷飞的冬日,我们总是想着一个惬意的环境,因为我们所处的环境并非总是如人所愿,当一切都不尽如意时,我们是要抱怨,消极吗?
不,当一切都不是我们所想的时,我们更要改变自己,去接受眼前的处境。
改变自己,是为了减少损失。年轻的我们,总是受环境的影响,时不时影响自己做事的效率。如果说我们是初春已经开了花,正待授粉的果树,当一场大雪突然降临在我们头上时,我们该如何?真正的果树会被果农保护,以免不能结果,但我们这些“果树”呢,难道要等到别人来保护自己吗?如果我们有思想,我们应该学会保护自己。保护自己就是要自己做出某些改变,以适应环境,以减少损失。
改变自己,是为了让我们更成熟,身边的环境总是那样复杂多变,让我们像初试锋芒的雏鹰一样四周碰壁,受伤不少。为了生存,我们必须适应环境,必须改变自己。让自己柔弱的双翅不知疲惫地拍打,用自己的胸肌去撞击岩壁,在这个过程中,我们变得坚强,变得机敏,也慢慢长大,成熟了。雄鹰的自由,雄鹰的英勇是他改掉了软弱,胆怯的性格而逼出的,想要像它一样,就要像它一样学会改变、学会成熟。
改变自己,是为了得到我们想要的。不要认为改变自己的某些东西后,会让自己离目标更远。我们所想的总是达成目的最适合的路径,但事与愿违,有些情况总逼迫我们去改变,当看到目标远了时,不要让目光黯淡,不要让心冷却,告诉自己,目前的路径走不通,我们所做的改变只是转了个弯,或许会有“柳暗花明又一村”的一刻。改变自己,只有冲出困境,去得到想要的。
月的阴晴圆缺,世事的沧海桑田,每天发生在我们身边的事都是不能预测的,在它们改变时,我们也要改变自己,不要让自己陷入泥潭无法逃脱。
无论今夜是月圆之夜,还是会有一场狂风暴雨,我都要告诉自己:我要好好享受发生在今晚的每一个意外。
守节操者流芳百世;无节操者,为世人所不齿。
名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。 明于谦《于肃愍公集无题》
不为利动,不为威劫。 黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
见利不亏其义,见死不更其守。 《孔子家语儒行解》
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 陈毅《冬认杂咏青松》
心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。 弘一大师《格言别录》
不以穷变节,不以贱易志。 汉桓宛《真诚铁论地广》
骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。 弘一大师《寒笳集》
粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。 明于谦《石灰吟》
战士自有战士的性格;不怕污蔑,不怕恫吓;一切无情打击,只会使人腰杆挺直,青春焕发。 郭小川《团泊洼的秋天》
1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》
2、不为利动,不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
3、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语·儒行解》
4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》
5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。弘一大师《格言别录》
6、不以穷变节,不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》
7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。弘一大师《寒笳集》
8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》
9、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书·元景安传》
10、 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
11、 乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
12、 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》
13、 履富贵不淫,处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》
14、 不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
15、 君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》
16、 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
17、 威严不足易其位,重利不足以变其心。《战国策·赵策二》
18、 士穷节乃见,一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》
19、 岁寒松柏,至老弥坚。孙中山《建国方略》
20、 两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语
21、 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》
22、 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白白《梦游天姥吟留别》
23、 竹死不变节,花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》
24、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
25、 见利思义,见危授命。《论语·宪问》
26、 富贵易得,名节难保。《三朝名臣言行录》
27、 一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》
28、 人之大节一亏,百事涂地。唐·刘因《辋川图记》
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