小作文视频发朋友圈怎么模糊【一】
我们家近几天19点15分都准时观看了，同心战疫特别节目，让我们了解了新型冠状病毒的肺炎严重性。
我们知道曾经的非典与果子狸（也是野味）有关。有的无知的人重蹈覆辙，总要为无辜的人替他们“买单”。通过学习，我知道了病毒的存活期，如果消毒，在高温56度30分钟就可以消灭了。所以我们不管有没有病菌，还是要多洗手，勤消毒。家长们在上下班，尽量避开高峰期，或者是不乘坐公共的交通工具，乘坐电梯也一定要戴口罩，触摸了电梯的按钮，回家后一定也要洗手，在上班的话，尽量少开会，开网络会，开视频会就可以了。再一个少去公共食堂吃饭，即使吃饭也不要面对面的吃。当看到感染人数在不断增加时，人们都开始担心，担心自己也被传染。然而，那些奋战在一线的'医护人员，丝毫没有害怕，她们不懈地与病毒作斗争，没日没夜地工作，为的就是早日战胜病毒。他们摘下口罩的样子，是那么憔悴。他们觉得，为了祖国和人民付出的所有辛劳与汗水全都值得！如果说防控疫情是一场没有硝烟的战争，那么全体医护人员就是我们英勇无畏的战士！
最后希望大家身体健康，共同战疫！
小作文视频发朋友圈怎么模糊【二】
不知从什么时候起，网络交流平台成了大众阅读，交流信息的宠儿，从最早的QQ，到后来居上的微博，再到现在的微信朋友圈，使用越来越便捷，也和我们的生活越来越密切相关。但我却想问一句：朋友圈的盛行，到底给我们带来了什么？
朋友圈能为我们带来便利吗？的确，小小的朋友圈将我们与身边的家人，朋友相连。让我们可以随时看到别人的动态，即使相隔万里，也可以像在身边一样熟悉。用来关注不在身边的朋友家人再好不过，轻松拉近了距离。但是，朋友圈是不是没有害处呢？
朋友圈在带来方便的同时是否也存在着危害呢？答案是肯定的。任何事物都有两面性，朋友圈也是一样。朋友圈的使用十分便捷，但也正是这种便捷带来了一定的危害：我们接收到的信息中有相当一部分来源不明，是没有根据的谣言，而朋友圈却无形中加快了这些流言传播的速度，我们很多时候接收到的信息，都是无益的。例如：什么水果不能吃，吃了会引起某某疾病的传言。可如果真的深究或询问医生的话，我们不难发现，这类信息中有相当大的部分并无任何科学依据。很多时候我们也会有“人在朋友圈，身不由己”的感觉。例如：朋友圈广告满天飞，小小的朋友圈总被广告“霸屏”，有不少人将朋友圈作为投放广告的阵地，将原本用来联络感情的地方硬生生变成了“推销宝地”……诸如此类的事情数不胜数，令人烦不胜烦。
朋友圈除了这些客观因素造成的弊端，还有其他危害吗？当然，除了朋友圈的客观因素造成的信息混杂等危害，还有我们自身造成的危害。朋友圈实在太有趣了造成了相当一部分人“拿起手机，点开朋友圈，然后在也没能放下”的`情况，这些人中的绝大多数人都是对新鲜事物有极大兴趣的青年人，他们对于新鲜，有趣的事物有着莫大的兴趣，而朋友圈恰恰拥有这样的特点。这就造成了很多人在工作，学习时，情不自禁的拿起了手机，去很久都没能放下，最后实在没什么东西可看了，依依不舍退出时，才发现自己原本做好的规划还一点都没有动呢，很大程度上影响了我们的正常学习和生活，导致我们的效率直线下降。
还有一些人因为朋友圈变的“社交无能”了，很多在朋友圈里极为熟稔的朋友，在现实生活中见了面却什么也说不出来了……
总而言之，朋友圈虽然带来了便捷的交流方式，但随之衍生而来的弊端也不少，我们应正确选择，合理运用朋友圈，真正发挥朋友圈的作用，让朋友圈为我们服务。
小作文视频发朋友圈怎么模糊【三】
人都生活在一个无形的圈子里，圈里有熟悉的环境、认识的人、习惯的事。这就是所谓的舒适圈。
诚然，根据马斯洛需求理论，人出于对安全感的需求而需要这样一个舒适圈，以求规避不必要的挑战，求得心理上的安逸。
然而，长期处在这名为舒适圈，实为避难所的圈子里，我在得到安全感的同时是否也失去了进步的机遇？在求得轻松的同时，是否也丢失了更美好的未来？比起安于舒适圈，我们更应该跳出舒适圈，于未知与挑战之中，寻得个人价值，寻得真理与进步。
跳出舒适圈，意味着个体自我价值的实现，人在面临未知与挑战时，最有可能激发出自身的潜能，成就更高的生命价值。王洛勇离开故土亲人，只身来到语言不通的大洋彼岸，在文化不同、经济拮据的异国淬炼自己，终成百老汇华裔第一人，可见，国外的世界固然荆棘遍地，但个体唯有面对未知与挑战方能真正成长。
从历史演化的角度看，跳出舒适圈更意味着文明的`进步与延续。当原始人第一次走出熟悉的洞穴，面对无边的世界，人类的历史从此起步；当哥伦布离开欧洲大陆，开启探索远方的征程，文明的足迹开始蔓延。反观19世纪的旧中国，一味沉醉于“天朝上国”的迷梦中，闭关锁国，安逸于自己搭建的舒适圈，终走上被时代抛弃的消亡之路；而敢于跳出舒适圈的文明方可见进步的曙光。
跳出舒适圈，更是一条通往真理的大道。回望近代物理的发展史，面对摇摇欲坠的经典物理，有人畏畏缩缩，留恋于自己熟悉的领域，终无所获；有人却敢于跳出舒适圈，开辟量子物理的新天地，在不确定性的海洋中终窥得上帝的骰子。真理并非一成不变，而是在不断发展之中的，一味安于前人划定的舒适圈内而不思、不敢向外一步，只会成为无知的村民，终其一生也走不出无知山谷；唯有敢于跳出舒适圈的先行者，才能寻得那山谷外的真理。
而要真正做到跳出舒适圈，个体必须要有对未知好奇与无畏，以及一颗永不安定的心。后者驱动着我们对圈外世界的好奇，而对未知的无畏让我们坚定自己探索与前行的步伐。同时，社会必须要有进步与宽容的眼光，在外界变化的大趋势中窥得自身的局限，并通过不断地尝试从而跳出固有的舒适圈，在圈外的挑战中寻得发展与进步的机遇。
舒适圈能给我们一时的安全感，却无法带来真正意义上的进步。唯有跳出舒适圈，跳出这个安全的茧房，我们才能在圈外的狂风暴雨中，真正迎来云层背后的曙光。
小作文视频发朋友圈怎么模糊【四】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
小作文视频发朋友圈怎么模糊【五】
其实，模糊看世界也是一种态度。
这个世界永远不会完美，美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时，痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么，请摘掉眼镜吧，让远处的灾难模糊不清，尽情的享受眼前的没吧。
其实，模糊看生活也是一种态度。
人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上，就总是会有源源不断的，或大或小的`挫折挡住你前行的道路，让你觉得人生的艰辛。那么，请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团，着眼与今天所应该做好的事情吧。
其实，模糊看人也是一种态度。
人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情，明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时，慢慢的摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起，说自己想说的话，不用看别人的脸色。
很多人问我，近视了为什么不常戴眼镜呢？这样不就看不清了吗？我笑着回答，这个世界本来就不需要看清。
很多时候，模糊也是一种态度。当你发愁时，试着摘掉眼镜吧。
