有时候,我们不知道,自己的存在是为了什么。但其实每个人都有存在的'价值。
在学校里,我们是芊芊学子的一员,我们在学校里面学习知识,为了以后能够为社会创造价值。也许你是班级里的某一个班干部,你为班级做出贡献,那么你就有了存在的价值。也许你只是一个普通的同学,但不管怎么样,你还是有存在的价值,哪怕是运动场上的一声助威,都让自己有了存在感,有了价值。
在家里,我们是家庭成员的一员。也许,我们是爸爸妈妈吵架的调和剂。我们是爷爷奶奶生活的乐趣之一。我是家务劳动者的一份子,我是和谐家庭创造者之一。
在生活中,我们也许是爱护环境的好孩子,是某家书店的常客,是为陌生人指路的热心肠,是扶老爷爷或者老奶奶的红领巾。
尽管我们普通,我们渺小,但只要我们存在,我们就有了价值。
做自己该做的事情,我们本来就很棒。
没错,她是电视上的莉薇―知名的电影少女明星,全世界的红人童星。
所以,才会在她让我当她的朋友时,那么的惊奇和受宠若惊,还有―不信任。
不是跳高能手的蚱蜢,为了证明自己的存在,用尽全力跳向国王,却以“大不敬”之名被斩首示众。处心积虑的跳鹅,为了得到公主的欢心,在国王面前显示自己最绅士的一面,不惜形象充当了一回“倒插门”女婿。本着真才实学的跳蚤,虽凭实干精神冲向自己的巅峰,但因为太渺小,并未得到国王的赏识,成为了无人注意的“千里马”。
竭力将自己的缺陷缩小化,或许是通往成功的捷径。蚱蜢想避免在自己飞强项的关键之刻失手,将自己的目光对准了未来的老丈人。没想到这番鲁莽的举动会遭到老丈人的误解,一直用自己的生命为意识的鲁莽赎罪。跳鹅也清楚地意识到自己能力有限,况且跳高技能与两个竞争对手相比又是最弱一环。除此之外,他还有一个最重要的优势——最后一个跳。由此可以在失败者的基础上吸取教训,是成功的机率升到最大。于是跳鹅抓住了老丈人爱女的特点,奋力跳到公主腿上,迎合了国王的心态,也就自然地获得了成功。
相比之下,我则更欣赏跳蚤。他虽被过往拒之门外,可他有着不可否认的真才实学。即使在招亲上败下阵来,也完全可以凭着实实在在的本事走好接下来的路。
很少有人能够被属于自己的伯乐赏识,从而顺利地实现自己的价值。从某种层面上讲,攀附权贵、趋炎附势之徒会比有才者更易成功因为那些人有牺牲尊严和原则换来的捷径,达到眼前利益的最大化。苦苦坚守事实的人,则难以实现应有的价值。
延续千年的科举成就了千千万万的举人状元用文字达到做官的终极目标。奇怪的.事,中国古代文学史上却很少出现他们的名字。也许那远去的文字是他们笔下对朝政官吏的奉承之辞,而真正优美不落俗套的文人们却并非应试的高手,无法从严谨的科举考试中脱颖而出他们虽没有得到很快的收效,甚至在有生之年没有得到。然而,我坚信那早已入土的落魄文人会很欣慰地看到自己的感伤之篇已经被后人代代传诵,他们的名字也永久的载入了史册。他没如此的存在价值,凌驾于昔日统治者认可其价值之上,是一种更伟大、更永恒的价值。
当前是否有人肯定自己不重要,重要的是你是否有才华。当别人反对你的时候,只有两种情况——百分之百的正确或是百分之百的错误。没有必要因为别人而存在,只要坚持真理,就不怕没有出路。
大千世界,每个人相当于一只小小的跳蚤。或许不论如何努力,也因渺小而遭到漠视。相反,因为不屑而不去跳,那么我们连一个被发现的机会都没有了,岂不是更没希望?
用力跳,不为别的,只为实现自己的价值。
何为价值?是指事物对主体的积极意义;是苏格拉底终其一生去认识的真理;是张桂梅日夜操劳为山区女孩照亮未来的大善;是梵高倾注其强烈感情于艺术的美轮美奂。古往今来,这世界从来不缺乏真善美的价值。
然而,审判庭上的不堪指控逼着苏格拉底喝下毒酒以捍卫真理;面对让自己心血东流的学生,张桂梅的痛心责斥换得互联网上千夫所指;梵高这个“二十世纪最孤独的人”在自己感情不为世俗接受下,只得举枪自尽。一直以来,我们所缺少的都是对价值的肯定。
正因我们生活在这个最好的时代,信息新陈代谢的速度达到前所未有的水平。思想繁荣,价值多元而糟粕与精华混杂其中,满目琳琅让我们失去认知这些价值的耐心。天下攘攘,皆为利往的大势所趋,让我们将更多的关注置于物质价值上。
于是面对这主流之外的价值,淹没于乌合之众中的我们渐渐失去肯定他们的信心与勇气。而历史局限性似乎正加快消耗的进行。
作为独立个体的存在,个体间思想认知的差异,使得每个人对价值的判断标准不一,自我价值的认知缺失且受限于学识,我们不敢走出自身有限的认知圈,自信地肯定自己认定的价值。而如加缪所言:“一切伟大的事物都会有一个荒诞的开头。”在价值被证实前,我们多看见的`是那个荒谬的开端,而我们的肯定更多换来的是不融入主流社会的孤独,这份孤独叫人害怕得不愿意接受新的价值理念。可“无知和弱小不是生存的最大障碍,傲慢才是”,更有甚者执一意而孤行,不屑于肯定他人的价值,不论是非。
但爱默生曾说:“人们之所以寂寞,是因为他们不去修桥,反而将自己封闭起来。”若不去肯定新的价值,无推陈出新,整个世界将陷入一片死寂,封闭的寂寞感席卷而来,社会止步不前直坠深渊。然而若盲目肯定各色价值,假丑恶滋长于大地,世界将被阴沉笼罩,不见天日。
因而,只有放出眼光,敢于拓充我们的认知范围,才能以独立之人格思辨价值的意义,去糟粕而拣其精华。只有保持信念,坚持追求真理,才能实现自我价值,进而敢于肯定不为时代所接纳的新价值,等待伟大结局的到来。只有虚心思考甘于肯定正确的价值,“思想自由,兼容并包,”才能美美与共,以致天下大同。
我听见尼布尔的《宁静祷词》缓缓吟诵:“请赐给我宁静,去接纳;赐给我勇气,去改变;赐给我智慧,去分辨。”再执价值之画笔,绘大美世界。
有一天,狼把动物们集中到了一起,对大家说:“我不想看到我们这片林子一直笼罩着恐怖的气氛,也不希望你们看到我就跑。我只喜欢老弱病残的动物。如果你们能把那些老弱病残的动物给我送来,我保证不会伤害你们。”
动物们同意了,结果那些老弱病残的`动物就相继被送到了狼口。但狼并没有信守诺言,常常是连给它送残弱动物的健康动物也一起吃掉了。
于是,动物们就问狼:“你为什么把那些健康的动物也一起吃掉了呢?”
“因为在我眼里,你们都有病。”狼回答。
诚然,欺骗是狼的本性。但狼说得其实也没错,抛弃弱者,牺牲同类,这不是病态又是什么呢?
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