儒有“修身齐家治国平天下”之说,以此度之,“仁”可分为民、持家、忠国。
且谈为民。“舟所以比人君,水所以比黎庶,水可载舟,亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道,却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地,生产落后,教育废弛。东坡开设私塾,兴办教育,教导人民耕织渔猎,兴盛农业。此多贡献,乡里所敬。
民,国之根本,文化之根本。
再论持家。家中父母为大,故孝至关重要。乌鸦反哺,羊羔跪乳,寸草报春晖。人非草木,孰能无情?古二十四孝,只堪愚孝,抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带,凝聚的是二十年的养育之恩,五千年的文化传承。一根布带,缀连了母子血脉,古今文化,历久弥新!
孝,持家之道,仁之道。
其次忠国。屈子《离***》,岳元帅《满江红》,韩愈《佛骨表》,文天祥《正气歌》,忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星,不胜数。汉讨匈奴,卫青李广霍去病,百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还,亦要带吴钩,收关山。寸田碧血染,青天史为鉴。
国,民之所依,家之所安。
金庸有“侠”字一说。侠之大者,为国为民。仁无大小。仁者为民,为家,为天下。
今有说:仁者无敌。此言,切之。仁者为民,则有民为友;仁者为家,则有家为盾;仁者为国,则有国庇佑。何来敌?
而关于“好学近乎知”,我也有着自己的见解。
在我小时候,常听奶奶讲起一个故事:在西汉时期,有一个大学问家,名叫匡衡,他小时候就酷爱读书,可是因为家里穷,没钱上学,后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。可是这也使得匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来,走到墙壁边一看,啊,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡灵机一动想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就借着透进来的灯光,读起书来。同乡有个大户人家叫文不识,家中有很多书。匡衡就到他家去做工却不求得到报酬,文不识对匡衡的举动感到奇怪,问他,他说:“我希望能够读遍主人家的书。”文不识十分惊叹,就把书借给他。就这样小匡衡一天天长大,最终成为了大学问家。
纵观古今,哪个有成就的人不好学呢?远到凿壁偷光的匡衡、悬梁刺股的孙敬、囊萤映雪的.车胤……近到刚刚获得诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦。
屠呦呦出生于浙江省宁波市,当时家乡肆虐的疟疾给儿时的她留下了深刻的印象。她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效,小时候就对中药有了深刻印象,这促使她后来去探索其中的奥秘。1969年1月开始,历经380多次实验,190多个样品,2000多张卡片,她查阅大量文献,借鉴了古代用药的经验,设计了多种提取的方法,后来终于从黄花蒿中发现抗疟有效提取物……曾听闻,屠呦呦和她的研究伙伴还在自己的身上首先进行试验,正是她这种钻研好学的精神,才成为了首个获自然科学类诺贝尔奖的中国人。
这些故事告诉我们,想要有所成就,就要靠勤奋努力才能获得。作为小学生,想考出优异的成绩,要靠我们平时的好学积累,正所谓“好学近乎知”嘛,孔老先生所言极是!
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