成熟内敛却不失锋芒作文【一】
张扬就像炽热的阳光，让世间万物都有了属于自己的生命色彩；内敛就像轻柔的月光，助失眠的人儿安然入睡。张扬像是辽阔草原上奔驰的骏马，纵情驰骋；内敛则像是沙漠中缓缓穿行的骆驼，不慌不忙地迎来朝霞与落日，一步一个脚印见证生命的奇迹。响动的驼铃，呼啸的风沙，长着翅膀的歌声，有如天籁……
或许吧，张扬是属于男性的，而内敛则是属于女人的。在古时，男人要有足够的`阳刚之气，要做顶天立地的男子汉；女人要柔情似水，要做贤良淑德的大家闺秀。而对于现代人来说，人与人之间是平等的，只要勇敢地做自己就好！但即便如此，我们也要有所限度，不能过于张狂，或者是极度内敛。过于张扬，就好比热烈的阳光会把世界万物灼伤。过于张扬，便是谝能，便是炫技，便是张狂。这样的人只会让人心生厌恶，避而远之，令人唾弃，最终成为众矢之的。这种幼稚的表现，通常会落得个跌入无底深渊的结局。生活中，极度内敛的人比比皆是。他们就像长期处在黑夜里的人，因为适应因为习惯，便再也不需要阳光，哪怕是心头上的那一丝光亮。过于张扬，奔驰的骏马容易摔折它的腿；过于内敛，领头的骆驼也会迷失方向。
张扬与内敛，虽处在两个极端，可他们也是密不可分的。他们相互依存，相互影响。。张扬与内敛各有各的好处，可一旦过了头，只会迎来永无止境的黑暗与迷茫。我们的青春无价，要自己做主，个性张扬不是什么坏事。青春只有一次，为什么不让它过得灿烂缤纷呢？我们要适度地内敛，以一颗平常心看待自己的荣誉，谦虚待人，平和处世。我们并没有什么与常人不同，荣誉只能说明是某一个时期的表现较为突出，只是一时的，辉煌的光环不会永远地罩在同一个人身上。过去已不重要，当下和未来才是我们奋斗的方向。
张扬与内敛，既是实力对手，也是亲密兄弟！
成熟内敛却不失锋芒作文【二】
晏子身居高位，却整日智虑深沉面无喜色，而他的车夫只是个小人物罢了，却得意洋洋。从这之中不难看出低调不会掩饰住一个人的优秀，而高调只会凸显出一个人的无知。
山不解释自己的高度，却并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度，也并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物之主的地位，所谓低调，应该是不张扬，但也不刻意内敛，而仅仅是一种自然天成的风景。
低调做人即是尊重他人，尊重自己。我国著名作家钱钟书先生深居简出，为人低调，他躲避着媒体的聚光灯，完成了一部部巨作，以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》为首的小说，字里行间都流露着钱钟书先生对世界，对人生的思考和揣摩。他的作品并不是为了耀眼的聚光灯而生，而是为了那些纯粹热爱文学的人们而生。钱钟书先生时时刻刻与媒体之间保持足够的距离，但是却能名满天下，诚然，低调不是甘于平庸，而是换了个态度面对人生;低调不是藏拙才华，而是暗蓄力量，后发制人。
有锋芒，就不该毕露，得意时，就不该忘形。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略、黄金法则。有内涵的人无需用光鲜的外表来引人注目，反而那些内心虚荣的人才是聚光灯的宠儿。
乾隆皇帝对诗词十分喜爱，自以为诗词造诣了得，于是不管走到那里便御笔题字，更是洋洋洒洒地写下了总计四万多首诗歌，他就这样处处炫耀着自己的文采，确实是十分高调，可是他的高调却没有为他带来成功，历史没有为他留下在诗坛上的位置，他的那些诗也没留下任何痕迹，不得不说，高调做人为他带来的只是失败。
匿名捐赠1300万的周杰伦总比高调做慈善的陈光标更有魅力;忍辱负重低调做人的越王勾践总比得意忘形的赵括更有成就。低调是一种品格，一种姿态，一种胸襟，一种智慧。一棵善于生存的大树绝不会让鲜艳的.果实压得自己难以生长，一个渴望天空的风筝绝不会让华而不实的修饰限制自己的飞翔高度。
高调会带来很多坏处是毋庸置疑的，但是人是会改正错误的，就像晏子的车夫一样，在经过妻子的提醒后，他一改常态，而是踏踏实实，认认真真地做事，不再像以往那么得意，高调，而当我们看清自己的某些高调的行为之后，也应该学习晏子的车夫的态度，纠正自己的行为，做一个低调的人。
请走低调的路，掩华丽的心，收敛起你的锋芒，享受这份“低调的华丽”。
成熟内敛却不失锋芒作文【三】
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
成熟内敛却不失锋芒作文【四】
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我&&而我的看法是&&成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
