看,那一片片一望无际的田野翠色欲流,微风拂过,多像一群群身着绿裙的妙龄少女正翩翩起舞。
春季,田野里,柳树在微风中随意挥洒着她那柔嫩的发丝;几只鸟儿高立在枝头婉转的唱着赞美春天的歌:“一转眼间,春天来到人间迎新的一年,让我们歌颂春天……”是啊!春天理应被赞颂。你看,那一片片刚刚吐出嫩芽的田地,显得生机勃勃;那一枝枝含苞待放的花朵,显得楚楚动人。
夏季的田野,就更可爱了。艳阳高照,没有一丝风。绿油油的秧苗在烈日下无精打采的聋拉着脑袋;青蛙在溪边呱呱直叫,好像在抱怨夏天的闷热;一个个勤劳的农民伯伯正忙着除草。田野一片花海,绿油油的,黄澄澄的,红彤彤的,美丽极了!你看,稻田边一棵棵枝叶茂盛的竹子,活像一排排昂首挺胸的士兵,手拉着手,肩并着肩,更像一支互相团结、有爱的陆军军团。一棵棵松柏挺立着,长得高大、粗壮,那尖锐的针叶像刺一般指向天空,平添了几分威武。
秋季的田野到处都金灿灿的。秋姑娘像是一位法力无边的仙女,把田野变成丰收的乐园;一阵阵金色的微风吹来,一望无际的稻田泛起了微微的波浪;金灿灿的谷穗遮着脸,像极了羞涩的小姑娘;田野在阳光的照耀下,到处是金黄色,
不停地闪烁着丰硕的喜悦。
冬天的.田野是最特别的了。许多树只剩下光秃秃的枝干了,只有那苍翠欲滴的松树傲然挺立在寒风刺骨的隆冬中,就像田野里的保镖似的,不分昼夜,毫无怨言的守护着田野。
田野里的美是无穷无尽的,关于田野的故事三天三夜也说不完。它充满了活力;充满了诗情画意;啊!好一个美丽的田野!我爱美丽的田野!
面具化装
在古时候,如果有旱灾或是其它重大的灾难,人们便会带上丑陋的面具,因为他们害怕深夜还在外面游走的恶灵,如果晚上必须出门,便会戴上面具或用动物的皮毛装饰自己,希望恶灵认不出他们来,或被丑陋的面具吓走。
后来敬畏鬼神的宗教意味逐渐转薄,慢慢开始有小孩穿上鬼和精灵的衣服,出去吓邻居 trick or treat(不给糖,就捣蛋,要大人请吃糖果的趣味习俗。
南瓜灯
在万圣节还有雕刻南瓜灯的习俗,这是一则趣味的爱尔兰的民间传说。据说有一个名叫杰克的酒鬼,他有一天邀请恶灵来一起喝酒,但喝完后却没钱付账,他就设计要恶灵变成六便士 ( six pennies 来付酒钱,可是杰克又没拿它来付钱,反而用一条银纸镇住恶灵让它出不来。
恶灵苦苦哀求杰克放他出来并答应不来吓他、***扰他,于是杰克就它出来,到了第二年万圣节,恶灵又与杰克达成协议,答应这一年不会来***扰杰克,但没过多久杰克就过世了,这时天堂拒绝收容他,杰克只好到地狱报到,可是因为恶灵已经答应他这一年不***扰他,所以也无法收容杰克。
天堂地狱都去不得,杰克怎么办呢?而且路实在是太黑了,杰克也找不出路离开,这时恶灵就丢给他一块已经烧得通红的煤炭让他在黑暗的地狱中比较能看清楚路,杰克将这小块媒炭灰烬放在一个打了许多洞的菜头当中,好让它烧久一点。
万圣节及万圣节前夜也来自于天主教对其它宗教的节日的吸收、改造和重新诠释。万圣节前夜起源于不列颠凯尔特人的传统节日(Samhain,萨温节,在10月的最后一天,他们相信这是夏天的终结,冬天的开始,这一天是一年的重要标志,是最重要的节日之一,被称为“死人之日”,或者“鬼节”。这一天各种恶鬼出没,死去人们的灵魂也会离开身体,在世间游走,这一天的晚上也就格外危险。人们会把食物放在门口吸引有主的鬼魂灵魂,而为了吓走邪恶的鬼魂,凯尔特人会戴上面具。鬼节是一年中很特别的日子,英国人和爱尔兰人在这个时候悼念他们死去的亲友。这些人相信,死去的灵魂会在这一天来到人世间,因此每年10月31日他们燃起篝火,举办盛宴以求好运。
天主教传教士登陆不列颠诸岛的时候,传教士们为了压制这种被他们视为异端的德鲁伊传统,就把这一天之后的11月第一天定为万圣节,纪念天主教的圣人们,希望以此打压这些鬼怪观念,所以说是先有鬼节,后有万圣节。然而,异教徒除了在万圣节对天主教圣人表示尊敬之外,仍继续在10月31日庆祝鬼节。
万圣节这样有趣,是因为异教徒没有听从教会。他们在万圣节继续沿用许多鬼节的仪式,有些仪式仍然存在。实际上万圣节和鬼节的习俗,主要是在英伦三岛和北美的前英属殖民地,也就是美国、加拿大、澳大利亚,新西兰等国家。其中,美国的万圣节前夕传统最初来自于爱尔兰和苏格兰的移民,于19世纪传入。而其他发达国家则于20世纪末受美国流行文化影响而开始庆祝万圣节前夕。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.