1、人只有献身于社会,才能找出那实际是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
2、人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
3、生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算。——裴多菲
4、我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。———巴金
5、倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球,让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰。———巴金
6、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。——泰戈尔
7、月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给它自己。———泰戈尔
8、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好--茨巴尔
9、贝壳虽然死了,却把它的美丽留给了整个世界。——张笑天
10、为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量。——英、罗斯金
11、生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友。——法、拉伯雷
12、有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。――鲁达基
13、捧出一颗心来,不带半根草去。——陶行知
14、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》
15、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
16、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
17、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
18、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
19、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
20、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。(鲁迅)
21、人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才达到自身的完美。(马克思)
22、一个只顾自已的人不足以成大器。(罗斯金)
敬业,是事业工作者在自己的工作岗位上战斗到最后一刻的坚守,是一丝不苟的工作态度和克服一切艰难条件的决心与毅力。敬业工作者们甘愿为社会奉献自己的力量,用生命热爱他们的职业,用血汗写下这份职业的一生。
敬业是何其可敬的精神,说来不易,做起来更是难上加难。而正是那些诠释了何为敬业的人们,让我们看到了敬业背后巨大的力量,不仅给予我们一道光,也留给我们深刻的思考。
敬业不仅是出于对自身职业的热爱,更多的是对人类做出的贡献,敬业的伟大之处在于其奉献生命的力量。工程院士林俊德,即使在生命最后一天,身上插满各种仪器,仍旧坚守在自己的工作岗位上,将整理好的.科研资料上交国家。这份坚守正是体现了他的责任担当,他对国家的热爱。他愿意把自己有限的生命贡献给科研事业,哪怕微不足道的一点工作,在生命的最后,他也甘之如饴。同样的,我想到了已逝的伟人霍金,他从20多岁就患上渐冻症,全身上下只有三根手指可以动弹和他的大脑可以运转,但他从未停下自己的科学研究,他提出的无边界宇宙理论,打开了量子宇宙学的新世界,他对未来世界的预言也体现着对人类环境的担忧和警示。他的一生不为了那些虚有的名利,而更多的是为全人类做出贡献。像他们这样的奉献者,不论贡献大与小,都是在尽他们有限的生命给人类留下无限的价值。这份敬业背后的生命何其伟大,这份贡献精神的力量亦是值得我们崇敬。
敬业是舍己为人,为人民服务的人道主义精神的体现。多少大火中,消防员的身影在黑烟中若隐若现。不论在怎样危险的情况下,它们的本能都是冲进去救人。比起个人,他们把人民群众放在更前面。在这份职业下,没有几个人是没有伤疤的,更有很多人牺牲了自己的生命。他们的职业,他们的敬业不仅造福了人类,更让我们看到人性中温暖又闪亮的大爱光辉。其实不只是平时我们关注较多的消防业,电力检修工人,下水道工人,矿井工人,灾害救援者等诸多可能面临危险的作业者,他们对于这份职业的信念感都让我们感到钦佩。他们日复一日做着重复单调却危险的工作无人问津,但是其实他们的工作关乎着我们生活的方方面面,他们愿意牺牲小我,为人民服务,他们完成的不只是自己的使命,也是在为共筑和谐美好的人类社会贡献自己的力量。
敬业的力量从何而来?能让我们看到一个时代,一个国家和社会的凝聚力以及人民的素质。如今中国踏上新征程新时代,更要倡导敬业精神,积极弘扬敬业的力量,在物质生活高速发展的今天,精神文明更要发展到一个新高度。生命的价值在于奉献,我们不仅要歌颂奉献事业者,更要成为他们的接班人。当敬业精神成为全民的公共意识,我们的社会定会呈现更加蓬勃而富有力量的新姿态。
有这样一句话:做得出色是事业,做得普通是职业。所谓“事业”,是指人所从事的,具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”,则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见,“事业”与“职业”之间,还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言,“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色,敬业是关键。只有真正敬业的人,才能不断激发工作热情,全力以赴地开展工作,并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业?首先,要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人,无论从事什么工作,都必须有敢于负责的精神,真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作,还要干好看似与己无关的边缘工作,并且要尽心尽力干出成效。
其次,要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程,就是追求真理的过程,来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分,但是,在真理面前人人平等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人,不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟,真理掌握在你的手中,你才是最终的胜者。
第三,要树立终身学习的理念。既要刻苦钻研相关专业知识,又要广泛涉猎其他学科领域的知识,拓宽知识面,真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代,知识和技术的更新速度让人目不暇接,向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子,还是久经沙场的老将,都得以一颗谦恭的心,沉下心去学习,并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代,没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用,或供你终生受用。无论在哪个领域,都没有永远的专家。“一招鲜,吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破,许多人很难再“从一而终”,再就业的强大压力迫使人们去学习新的知识,以适应社会发展的需要。
第四,要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中,金钱固然是生存的基础,但是如果缺乏崇高的精神追求,只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐,忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝,远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性,才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败,也不能将能者打倒,一旦机遇来临,能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞,直至重返事业的巅峰,俯瞰人生。
第五,要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族,那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强,一旦离开了集体的支持,离开了集体的智慧,就无异于缘木求鱼。
事业是水,精神是船,机遇是风。要赶快行动起来,把自己真正融入事业的激流中,劈波斩浪。工作是快乐的,忙碌是充实的,只有保持一颗积极向上的心,不懈追求,机遇的风就会适时跟进,引导你领跑于这个时代,从而让你的事业更加辉煌!
1、鲁讯——牛
鲁讯先生曾说过:"我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血。"他又在一首诗中写道:"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"。
2、法拉第——烛
物理学家万克尔·法拉第一生勤奋,对实用电学的三大分支都作了贡献,并在晚年写成《电学的实验研究》,为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己:"像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。"
3、居里夫人——蝉
"镭的母亲"居里夫人献身科学,是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神:"那些蚕细心地工作着,不懈不怠,令我大受感动;我看着它们,觉得我跟它们是异物同类……"
4、诺贝尔的永恒奉献
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后,赢得了大量专利权,积累了许多财富。1896年,诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金,用每年的利息,他奖给世界上杰出人物,促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说:"这奖金不论国籍、人种和语言,只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。"诺贝尔为科学奉献了一生,诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展
5、达尔文心系造福事人类
达尔亠的后半生体弱多病,仍然坚持实验和著书。他曾说:"对于科学的热心使我忘却,或者赶走了我日常的不适。"1882年4月19日,达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话:"我曾不断地追随科学,并且把我的一生,献给了科学,我相信我这样倚靠是正确的,所以不会感到悔恨,但使我感到遗憾的是:我没有使人类得到直接的好处。"这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。
6、无私捐赠
徐悲鸿逝世前捐赠毕生珍藏的文物。郑振铎捐赠毕生珍藏的7万多册善本典籍。巴金色捐款数万元并献出他珍藏的现代文学史料充实现代文学馆。范曾将在日本举行书画展览所得的120万人民币全部捐献给国家,作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。纺织女士杜芸芸,将本该归她所有的10多万遗产交给国家,支援建设。上述捐赠,表现了他们"富贵于我如浮云",一心为国为人民的崇高精神和可贵品德。
7、叶圣陶三易遗嘱
叶圣陶老人的遗嘱,全文不过130字,然而却写了三次。第一次写于老人重病之时的1979年12月11日,老人嘱咐家人丧事从俭,只"在《人民日报》自费登个广告,告别相识的`人,说我跟他们永别了"。第二次是1980年12月21日,老人补写遗嘱,写道:"非但不要开追悼会,别的什么会他不要开。像我这样一个平凡的人,为我开无论什么会都是不适宜的。"第三次是在1984年2月12日,老人再次补写遗嘱,表示要将自己的遗体捐献给医学院(北京医院按照老人的遗愿将老人的遗体作了解剖)。短短遗嘱,数年而成,两次增补,发人深思。
8、猫耳洞精神
70年代末80年代初,在中越边界的一场战争中,我军战士为坚守阵地,修挖了防炮洞,他们形象地称之为"猫耳洞"。地处热带山林丛林地区的"猫儿洞",外边爆炸着敌人打来的炮弹,里边是摄氏三四十度的闷气,雨天满洞是水,日夜蚊子横飞。战士们觜干唇裂,衣衫浸透了汗水,身上被蚊子咬起一个个大包。在如此极端恶劣的环境下,他们为维护祖国的尊严,保卫人民的利益,艰苦备尝,经受了血与火的考验,英勇顽强地夺取了战斗的胜利。战士们用自己的生命和鲜血向全国人民奉献了可歌可泣的"猫耳洞精神"——"亏了我一个,幸福十亿人。"
9、华罗庚毅然回国
大数学家华罗庚,在“七·七”事变后,从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国,不为金钱和学位,回国后积极参加抗日救国运动。1950年,他已经成为国际知名的第一流数学家,并被美国伊里诺大学聘为终身教授,但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来,敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业,它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许,下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。
那天,乌云密布,大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递,于是,就匆忙打开京东物流页面,拨出了电话:“麻烦您可以快一些吗?……”“好,没问题!我马上就到!”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来,内心有了稍许的欣慰。
这时,门铃响了。我打开门,一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际:她披着一件斗篷大的雨衣,一丝丝黑发紧贴在额头两侧,雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌,口里还喘着粗气。“怎么样,够快吧?”她露出灿烂的笑容,满怀期待地望着我,说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过,她却连忙向后退去:“我这身上全是水,小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步,抖了抖身上的雨水,再转过身来:“给,拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间,我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象,在这滂沱大雨中,她竟不顾自己,飞奔而来……
“嗨,这大下雨天的,顾客在家都着急等快递,我非常能理解。这不,我稍微抓紧点,不就赶来了嘛!”雨水打透了她的身躯,可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞!”我由衷地称赞道。“哎呀,这谈得上什么敬业啊?我只不过是尽量去理解别人,做了一名快递员应该做的事儿。好了,那我先走了啊!”她潇洒地转过身,地上留下了两个湿漉漉的脚印,可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。
包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着,我回到了屋中,望向窗外,雨依旧肆意地宣泄着,那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远,她正在奔赴下一个顾客家的途中。
快递员是一个平凡的职业,但这名快递员对待工作的态度着实不平凡。这个雨天,我不仅及时收取了快递,更收获了一份温暖,认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作,这应该就是敬业吧!
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?去世吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能满足,虽贫不苦;若能安分(不多作特别期望),虽失意不苦;老、病、去世,乃人生不免的事,达观的人看得很日常,也不算甚么苦。独是凡人生在凡间一天,便有一天应当做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为何呢?由于受那良知求全无非,要逃躲也没处逃躲呀。
应许人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有答谢,冒犯了人没有赔罪,这就连这个人的面也几近不敢见他;即使不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为何呢?由于觉得对不住他呀,由于自己对于他的责任尚无消除呀。不独是对于一个人云云,就是对于家庭,对于社会,对于国家,甚至对于自己,都是云云,凡属我受过他优点的人,我对于他便有了责任。凡属我应当做的事,而且气力可以或许做获得的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是如今的自己和未来的自己立了一种合同,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良知便每时每刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。平生应尽的责任没有尽,便去世也是带着苦痛往坟墓里去。这类苦痛却比不得通俗的贫、病、老、去世,可以达观排遣得来。以是我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,固然没有比这个更加剧的了。
翻过来看,什么事最快活呢?天然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;鄙谚亦说的是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、兴奋,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越悠久,到责任完了时,海阔天空,问心无愧,那快活还要加几倍哩。大致全国事,从苦中得来的.乐,才算是真乐,人生须知道负责任的苦处,才能晓得有尽责任的乐处。这类苦乐循环,便是这有活气的人世一种意见意义。但是不尽责任,受良知求全,这些苦都是自己找来的。1翻过来,处处尽责任,便处处快活;时时尽责任,便时时快活。快活之权,操之在己。孔子以是说“无入而不自得”,恰是这类作用。
但是为何孟子又说“正人有毕生之忧”呢?由于越是圣贤、俊杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。曾子还说哩:“任重而道远……死而后已,不亦远乎?”那仁人、志士的忧平易近、忧国,那诸圣、诸佛的悲天、悯人,虽然说他是一生感受苦痛,也都可以。然而他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。以是他到底仍是乐,不是苦呀。
有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我如果将责任卸却,岂不是就永久没有苦了吗?”这却不然。责任是要消除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永久像两三岁小孩,原先没有责任,那就原先没有苦。到了长成,那责任天然压在你头上,若何能躲?无非有大小的离别罢了。尽得年夜的责任,就得年夜快活;尽得小的责任,就得小快活。你如果要躲,却是自投苦海,永久不能消除了。
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