青年人应走出舒适区的作文【一】
小时候，我常常想：为什么我没有精美的玩具呢？
长大了，我常常想：为什么我没有有钱的父母呢？晚上回来时，我看见小熊还在窗户那坐着，就急忙把他拿了下来，他有冲我笑了，好象在说："谢谢你。"
今天是星期五，照理说我应该高兴才对，可是为什么天空那么黑暗呢？
英语老师面带笑容的走进来，拍拍手，说：“同学们，又是一个美好的星期五。你们要过一个有意义的充实的周末。英语学习要加强朗读，你们每个人回去买好复读机、英语磁带……”
步入初中后，每个礼拜回去都要买一大堆学习用品，一尘不变。我低下头看着便条上的醒目的黑色字体，又开始郁闷的想：为什么我没有有钱的父母呢？看着周围活蹦乱跳神采飞扬的同学们，他们正喋喋不休的讨论着哪家店的质量好，什么牌子的最好用等等等等。他们都，穿著名牌衣服，用着最新款的文具用品，走在时尚的最前沿。与他们相比……我又一次低下头，扫了眼我洗得发白的牛仔裤和沾满洗不掉油渍的棉布外套。
我独自一人走在回家的路上。这时，天已经完全黑下来了，不知不觉已经是深秋了啊。一阵凉风瑟瑟，我不由得抱紧胳膊，使劲搓着手。
正当我看着树影婆娑，独自忧愁之时，身后传来“叮铃，当啷”的熟悉的旋律。我回眸一瞥，强颜欢笑，说：“爸，你来接我啦。”那被我叫做“爸”的人露出微黄的牙，憨憨一笑，说：“是啊，厂里的活一做完我就想着来接我家宝贝女儿了。快，上车吧。”我坐上破旧的自行车，不忍破坏他的好心情，心里百味杂陈。
我又一次看向路边的风景，独自忧愁起来。爸爸突然回头看了我一眼，一愣，大笑起来：“我的宝贝女儿又心事啊。是不是饿了？爸爸今天发工资了，我们回家就可以吃到香喷喷的红烧肉了。哦，对了。学校有么有说要买什么东西啊？爸爸今天又亲，你尽管跟我说好了……”
爸爸的乐观感染了我，心里的那根弦似乎被触碰了，心中的块垒顿时释然。我背转身，簌簌的流下了眼泪，心中埋藏多年的困惑也解开了。
那一刻，我想，我为什么要和别人比财富呢？只要家人依在，有父亲宽厚的肩膀可以依靠，有亲情的关怀，生活就一定会绽放出异彩。
这个深秋，我走出了困惑。
青年人应走出舒适区的作文【二】
人都生活在一个无形的圈子里，圈里有熟悉的环境、认识的人、习惯的事。这就是所谓的舒适圈。
诚然，根据马斯洛需求理论，人出于对安全感的需求而需要这样一个舒适圈，以求规避不必要的挑战，求得心理上的安逸。
然而，长期处在这名为舒适圈，实为避难所的圈子里，我在得到安全感的同时是否也失去了进步的机遇？在求得轻松的同时，是否也丢失了更美好的未来？比起安于舒适圈，我们更应该跳出舒适圈，于未知与挑战之中，寻得个人价值，寻得真理与进步。
跳出舒适圈，意味着个体自我价值的实现，人在面临未知与挑战时，最有可能激发出自身的潜能，成就更高的生命价值。王洛勇离开故土亲人，只身来到语言不通的大洋彼岸，在文化不同、经济拮据的异国淬炼自己，终成百老汇华裔第一人，可见，国外的世界固然荆棘遍地，但个体唯有面对未知与挑战方能真正成长。
从历史演化的角度看，跳出舒适圈更意味着文明的`进步与延续。当原始人第一次走出熟悉的洞穴，面对无边的世界，人类的历史从此起步；当哥伦布离开欧洲大陆，开启探索远方的征程，文明的足迹开始蔓延。反观19世纪的旧中国，一味沉醉于“天朝上国”的迷梦中，闭关锁国，安逸于自己搭建的舒适圈，终走上被时代抛弃的消亡之路；而敢于跳出舒适圈的文明方可见进步的曙光。
跳出舒适圈，更是一条通往真理的大道。回望近代物理的发展史，面对摇摇欲坠的经典物理，有人畏畏缩缩，留恋于自己熟悉的领域，终无所获；有人却敢于跳出舒适圈，开辟量子物理的新天地，在不确定性的海洋中终窥得上帝的骰子。真理并非一成不变，而是在不断发展之中的，一味安于前人划定的舒适圈内而不思、不敢向外一步，只会成为无知的村民，终其一生也走不出无知山谷；唯有敢于跳出舒适圈的先行者，才能寻得那山谷外的真理。
而要真正做到跳出舒适圈，个体必须要有对未知好奇与无畏，以及一颗永不安定的心。后者驱动着我们对圈外世界的好奇，而对未知的无畏让我们坚定自己探索与前行的步伐。同时，社会必须要有进步与宽容的眼光，在外界变化的大趋势中窥得自身的局限，并通过不断地尝试从而跳出固有的舒适圈，在圈外的挑战中寻得发展与进步的机遇。
舒适圈能给我们一时的安全感，却无法带来真正意义上的进步。唯有跳出舒适圈，跳出这个安全的茧房，我们才能在圈外的狂风暴雨中，真正迎来云层背后的曙光。
青年人应走出舒适区的作文【三】
??有的光彩700字刚上初一，来到新的班级，接触到新的同学，个个都英俊潇洒，风姿绰约。特别29朵金花，每一朵都娇艳无比，芳香逼人。独我，黯然失色，在众香国度里犹如霜打的茄子，每一天都无精打采，唉声叹气。
每当空闲，我都会望着蓝天而发出质问：\"为什么，为什么上天给我这个难看的容貌？难道我犯什么错了吗？\"每次仰天长叹后便是一腔幽怨、满眼泪水。
一天，我正面对蓝天白云发呆。\"喂！你好，Tell me what are you thinking？\"好熟悉的声音，赶紧擦擦潮湿的眼睛，凝神一看，原来是班里最漂亮的\"班花\"——琼。我心想：她为什么招呼我？难道……我不由得打了一个寒战。
\"没干什么。\"我神情冷漠地说。
\"我们可以成为朋友吗？\"她热情地说。
和我做朋友？想和我做朋友？还有人愿意与我做朋友吗？我心里反复嘀咕着。嘴上却说：\"我们可以做朋友吗？\"
\"当然可以，我很希望和你成为朋友。\"一脸真诚。
\"那你为什么要和我做朋友？我眉不清目不秀，优点全长在别人身上。\"我不禁脸上又布满阴云。
她听后，马上郑重起来。\"我亲爱的朋友，请你永远明白，人往往会发现别人身上的优点和长处，而自己身上的\'闪光点却看不到。这是有些人缺乏自信心的主要原因。\"
我愣住了。
此后的几天里，琼的话一直想在耳边，不禁想起自己虽然没有让人满意的外表，但是其他方面并不比别人逊色。自己很孝心，曾不止一次地帮助妈妈走街串巷地卖菜；自己很努力，曾不止一次地为自己赢回了奖状奖杯；自己很热心，曾不止一次地帮助同学解决生活学习上的难题……
内心豁然开朗。所有的不快也因此烟消云散。
我发现自己是虽然是百花园中的一朵不起眼的小花，但是春风的吹拂下，也散发着它应有的光彩。
青年人应走出舒适区的作文【四】
进了塔山，在山脚下有一个美丽的.小公园，在绿绿的草坪上，有的在睡觉，有的在喂小兔子，还有些老人坐在边上的石凳上晒太阳。我想真悠闲呀！
这时，妈妈对我说：“开始爬山吧！”“好呀，开始！”我边说边抢着走在了前面。
塔山不高，我们没怎么爬，很容易就来到了山顶。这时，我看到了一个售票处，我问：“妈妈，这里为什么要买票？”妈妈说：“因为里面有地座应天塔。”我们就买了票进去了。抬头一看，一座宝塔耸立在云间。妈妈说：“这就是应天塔。”
接着，我们就开始登塔了，进去一看，让我十分惊讶。塔里的楼梯又高又陡，我们费了好大的力气才爬到了塔顶。我们向下俯视，看见一个个人就像蚂蚁一样在大街上爬着，远处，一幢幢高楼的顶部就在我的眼前。妈妈说：“时间不多了，我们回家吧，你还要做作业呢。”我就恋恋不舍地走了。
我们要从不同角度看事物，就象我们在塔顶和平地看同一件事物，都有不同的结果。
青年人应走出舒适区的作文【五】
我小时候常问父母：宽容是什么？
爸爸说：“宽容是一种理解。”
妈妈说：“宽容就是别人做了对不起你的事情，你原谅了对方。”
我仍不解，可能是我没经历过罢。但我仍在追寻着，这真正的宽容。
还记得那次。全校的大扫除即将结束，只有我们班还在干着。我负责换水，时不时的也帮帮阿发擦擦窗子。
又要换水了，我提着空水桶全力冲向水池边。打满水，我便急急忙忙地冲回教室。快到楼梯口时，我感到好像有人从楼梯口那下来，我便想刹住车，但是由于跑得太快已经来不及了。
“砰——”果然，我们撞上了，都倒在了地上。他是一个高年级的大哥哥，身上都被水淋湿了，就像落汤鸡似的。这时，他没有说什么话，我怕他正在蓄积怒火，等下一口气全部“喷向”我。我吓的说不出话来，只能支支吾吾的说：“对——对对——不起。你你——没事吧。”
“没事，怎么会有事呢？”大哥哥笑着说到，他摸摸头，“这么热的天，就当是冲冲凉吧。”他这幽默的回答反倒让我愣住了，心想：什么情况？竟然没有教训我，还那么客气。我便问道：“大哥哥，你为什么不责怪我？”
“是宽容吧。”他思索着回答到。
“那宽容又是什么呢？”我疑惑地抓了抓头，问道。
“嗯……我认为宽容就是把一件糟糕的事情用另一种角度去看待它，使双方能够彼此理解，不追究，不计较，这样一件坏事就能变成一件好事了。”他站了起来，意味深长地对我说，之后便将我扶起，“我还有事，我就先走了，记住下次可别跑得这么快哦。”
之后他便对我笑了一下，跑步离开了。
我被这个大哥哥的行为所感动，也深深的理解了宽容的含义。其实宽容也就是“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”
“得放手时须放手，得饶人处且饶人”是的，生活中我们每个人难免与别人产生摩擦、误会、甚至仇恨；这时别忘了在自己心里装满宽容。宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。
“宽容者让别人愉快，自己也快乐。
刻薄者让别人痛苦，自己也难受。”
宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。
宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给这个世界带来幸福和希望。
每个人都应该怀有一颗宽容之心，如果人人都宽容，那么全世界都将充满和谐与欢乐。
我忘不了大哥哥的话语，忘不了大哥哥的微笑，更忘不了宽容的意义。
青年人应走出舒适区的作文【六】
古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽；宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打；而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳；但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的！宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的\'一美谈呢？宽容需要想人所想，需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。
青年人应走出舒适区的作文【七】
舒适并不必然是好事，一个人长时间处在“舒适地带”，会形成惯性的心理状态和行为定势，即便得到了安静、稳定、闲适，失去的东西却多得多。心理学将人对外部世界的认知分为舒适区、学习区和恐惧区，每个人都乐于在自己有限的最适区里展开常规活动，把压力降至最低，把焦虑拒之门外。离开心理上的“安乐窝”，总会有接纳新事物的\'不适感。可如果不去打破舒适区的枷锁，怎能知道外面世界的精彩？
“舒适地带”于为官从政者也不例外。从前，一些干部“一杯茶、一张报、一天会、一台车、一席宴”的标配，如同温室一般将自己笼罩在安逸中，当官甚至被人视作“天底下最容易的事”。但凡需要加班熬夜或者下基层蹲点，一些“娇气”官员在心态上和身体上都难以适应。不仅工作环境，做事方式上同样存在“舒适倾向”：习惯被周围人捧着、惯着、宠着，却不愿在群众的监督下做事；习惯在鲜花和掌声中争取功名，却不愿到默默无闻的岗位上奉献付出；习惯在顺风顺水中打“顺风球”，却不愿在山重水复时开山辟路……
过于讲求“舒适地带”，创业劲头可能会被磨平，改革动力可能会被耗光。群众中有声音说，“日子过得舒服，是官员缺少改革动力的重要原因”，可谓切中要害。更关键的是，由舒适安逸走向奢靡享乐，可能只有一杯酒、一根烟的距离。包下酒店常住，出入高档会所宴饮游乐，不遵守工作时间外出打高尔夫，这些做法固然让身心舒服，可作风之患也因之而起。古人云，宴安鸩毒，不可怀也。此中深意，不言自明。
安于“舒适地带”，其实是一种精神上的贫困。把自己关在“城堡”里太久，精神上必然缺乏追求和闯劲，陷入一种简单层次上的自我重复，很难有进步和改观，这就是“内卷化效应”。克服“内卷化”，避免自我懈怠、自我消耗，需要靠外界的纪律规矩约束，也要靠自我严格要求。就像组织“不能在‘温室’里培养干部”一样，干部自身也要有走出温室、打破安逸的自觉，才能走出精神和追求上的洼地。多一些本领恐慌，不畏难不避险，越是硬骨头越要啃，党员才有党员的样子，公仆才有公仆的本色。
人毕竟不是仅仅为自我舒适而生，党员干部更应在个体冷暖安危之外，有更高的理想追求、更大的自我期许。“牧民省长”尕布龙，哪里工作最苦最累就会出现在哪里，从副部级岗位卸任后投身山林绿化。独龙族干部高德荣“用身影指挥人，而不是用声音指挥人”，风餐露宿，倾尽全力带领老乡致富。放弃了优渥待遇，他们却都收获了不平凡的人生，得到百姓的交口称赞。
民之所望，施政之所向。群众的满意度和舒适度，远比干部自身的舒适度更值得付出心血。***说，“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点”。懂得了这个辩证法，走出自己的“舒适地带”还有什么好为难的？
