因为莫言是一个作家,所以他的获奖感言自然也少不了故事,他讲到了他的母亲、姑姑还有爷爷等一些亲人。他甚至没有多讲一些感谢的话,只是简单地讲述了他与亲人的故事。当然他也讲到了他的“惊”。
“惊”可以分为惊喜和惊恐。
诺贝尔文学奖对于莫言而言,甚至对于全体中国人而言,的确是一个非常大的惊喜。他的作品的整体风格得到了肯定,在那么多的讲故事的人当中,他成了遥遥邻先者。他并不仅仅是在讲故事,他讲的是自己身边的故事,并且将这些故事以另一种形式精彩的呈现出来。莫言一定是没有想到自己会获得如此之大的荣誉,用讲故事来获得全世界的关注和尊敬是件多么不容易的事情啊!
当莫言知晓自己是诺贝尔奖得主时,心里一定是充满了喜悦和自豪的。每一个作家讲的都是故事,而这些故事却分太多的层次了。因此,大多数的作家都是因为作品的层次而对号入座。那么,莫言或许就是中国最好的作家了吧!
这些,的确是个惊喜。但是,有得就有失。也因为这层耀眼夺目的光环,莫言和他的作品会遭到质疑和批评。作为一个作家,受到的打击的\'次数会数不胜数。这也许就是莫言感到惊恐的原因了吧!
莫言因为“诺贝尔文学奖得主”的这个头衔而十分的引人注目。这些目光中有不善的、有支持的、有批评的、有尊敬的。但往往批评的目光会格外醒目,如同一把利剑,扎破大多的支持。那时,原本看起来没有瑕疵的作品也会被批评的一无是处,而莫言作为作者,当然会受到不可避免的批评。
这些,当然会让莫言感到惊恐了。
其实,惊喜也好,惊恐也罢,不过都是因为一个奖项引起的。有得就有失,因为赢得了荣誉,难免不会受到抨击。淡然面对,就不会被这些所干扰。正如莫言所说,他就像在看另一个人收到挑剔。这样的不在乎,才很好的面对了“有得就有失”。
因为莫言是一个作家,所以他的获奖感言自然也少不了故事,他讲到了他的母亲、姑姑还有爷爷等一些亲人。他甚至没有多讲一些感谢的话,只是简单地讲述了他与亲人的故事。当然他也讲到了他的“惊”。
“惊”可以分为惊喜和惊恐。
诺贝尔文学奖对于莫言而言,甚至对于全体中国人而言,的确是一个非常大的惊喜。他的作品的整体风格得到了肯定,在那么多的讲故事的人当中,他成了遥遥邻先者。他并不仅仅是在讲故事,他讲的是自己身边的故事,并且将这些故事以另一种形式精彩的呈现出来。莫言一定是没有想到自己会获得如此之大的荣誉,用讲故事来获得全世界的关注和尊敬是件多么不容易的事情啊!
当莫言知晓自己是诺贝尔奖得主时,心里一定是充满了喜悦和自豪的。每一个作家讲的都是故事,而这些故事却分太多的层次了。因此,大多数的作家都是因为作品的层次而对号入座。那么,莫言或许就是中国最好的作家了吧!
这些,的`确是个惊喜。但是,有得就有失。也因为这层耀眼夺目的光环,莫言和他的作品会遭到质疑和批评。作为一个作家,受到的打击的次数会数不胜数。这也许就是莫言感到惊恐的原因了吧!
莫言因为“诺贝尔文学奖得主”的这个头衔而十分的引人注目。这些目光中有不善的、有支持的、有批评的、有尊敬的。但往往批评的目光会格外醒目,如同一把利剑,扎破大多的支持。那时,原本看起来没有瑕疵的作品也会被批评的一无是处,而莫言作为作者,当然会受到不可避免的批评。
这些,当然会让莫言感到惊恐了。
其实,惊喜也好,惊恐也罢,不过都是因为一个奖项引起的。有得就有失,因为赢得了荣誉,难免不会受到抨击。淡然面对,就不会被这些所干扰。正如莫言所说,他就像在看另一个人收到挑剔。这样的不在乎,才很好的面对了“有得就有失”。
但是到了后来,为什么有的同学学得好,而有的同学学得一般,又有的同学学得较差呢?
这是因为:有的同学学习很努力,而有的同学就不太努力;有的同学学习很主动,而有的同学就不太主动;有的同学学习方法好,而有的同学学习方法就不太好。
学习很主动、很努力的人,它总是把别人玩耍的时间用在学习上。它失去的是玩耍的\'时间,而得到的却是宝贵的知识;学习不努力的人,他的学习总是被动的。他往往只顾玩耍,浪费了宝贵的学习时间,也就比别人少学了许多知识。
学习越努力的人,它总是善于学习,而且越学越爱学;学习不努力的人,他总是厌烦学习,因此也就总结不出什么好的学习方法。
所以,你想要学习成绩好,就得多努力,多付出。有失必有得。只有这样,你才能取得好的学习成绩。
我说:放弃意味着失败。
你说:放弃了还可以从头再来。
他说:放弃——他很崇拜。
我们说:放弃意味着背叛。
你们说:放弃可以使人思绪紊乱。
他们说:放弃有时还可以让人得到永久的锻炼。……
一个小故事告诉了我真正的答案。
古时候,一个少年背负着一个沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅也掉在地上碎了,可是少年却头也不回的继续前行。有人拦住少年问:“你不知道你的沙锅碎了吗?干吗不回头看看?”少年回答:“已经碎了,回头又有什么用呢?”说罢继续赶路。
听完这个故事,不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的,既然砂锅已经碎了,回头看又有什么用呢?
这正如人生中的许多失败一样,已经无法挽回,再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间,还不如重新找到一个目标,再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时,会发现那才是一种真正的超越,一种真正的战胜自我的强者姿态。
一个我们身边最常见的例子:一个男孩喜欢上了一个女孩,父亲百般劝阻都没用。一天,父亲又送给了儿子一台新的随身听,发现儿子旧的随声听不见了。原来儿子嫌旧的质量太差,已经送人了。父亲开导道:“人生没有最美,只有更美。当某一天你发现她不美了,就如今天你发现旧的随身听不如新的质量好一样,你会怎么办?难道也把她送人吗?不如早放弃,将来好的女孩会有很多。”儿子从此开始觉醒,一心一意扑在学习上。因为他懂得了:他的放弃是一种美丽。
很多的同龄人都会有这种经历,但一时难以自拔。为何不向那个男孩学习呢?要知道,勇敢地放弃,追求的才会更美丽。
放弃是为了走得更远。如果你对于那虚无缥缈的东西无法掌握,不如放弃它,遗忘它,那么你将走得更远,更潇洒。
“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克林如是说。的确,在我们的生活中,有时候需要而果断的放弃。负重的雄鹰不能振翅高翔;鸿鹄注定不能和飞机为伍;现实的残酷不允许我们有太多的奢望。为了自己心中那座最高的山,我们必须有所放弃,放弃不切实际的空想;放弃成长路上的风花雪月;放弃登山途中的自我陶醉……唯有如此,当你登上山顶时能自豪地说:我的选择是正确的。
小时候,很喜欢听猴子册玉米的故事:一只小猴子到玉米地里去册玉米,本来在腋下各夹一个也足够了,可它贪心不足,看到周围有那么多的玉米,于是又伸手去摘,结果原来腋下的玉米掉了下来,最终小猴子精疲力蝎,而得到的仍只有两棒玉米。
如今,这个故事听来似乎有些幼稚,然而我却依旧喜欢,用猴子来解释人类总是那么恰当!
社会尽管很大,但总也大不过人的***,人们总希望“熊掌和鱼”兼而有之,于是有了渔夫的太太只能用一辈子破木盆的结局,有了夏洛克的分毫未得……
然而站在生命的长堤上,永远不可能同时占有两岸,投身对岸就意味着放弃此岸。这对矛盾,就像生和死之间的矛盾一样深刻,一样惊心动魄。
我曾为史书上的一幕动容:七十年代联邦德国总理、曾经的反法西斯战士勃兰特访问波兰,他来到一座纪念碑前,面对曾被纳粹德国暴行付出了六百万生命的波兰人民,扑通一声跪倒。这一令人震惊的举动,令在场所有的人都大惊失色。不必这样做的他,替所有必须这样做而没有跪下的人跪下了。这一跪,使得构筑了民族之间仇恨的藩篱轰然倒塌。为了得到全民族的安定与团结,勃兰特放弃了自己的威严。
这正应了三毛的一句话:舍得舍得,有“舍”才有“得”。
然而没有多少人真正善于放弃,往往在最该执著追求之时,人们放弃了,却在最该放弃的时候,汲汲追寻着。生活中总布满了残网和泪海,也总设置着欢乐和辉煌。当我们在某个生活的瞬间中跌宕时,放弃,放弃失败后的苦闷,“而今迈步从头越”!当我们沉浸于生活所给予的一时风光时,放弃,放弃成功后的适意,“明天又是新的一天了”。
其实,每个人都只是在自己的一块舞台上演绎生活,有许多东西根本无法得到。譬如,一个天生丑陋的人永远不能改变自己的容貌(整容不算,毕竟它未改变本身的因子,但他却可以放弃对脸蛋的挖空心思而竭力装扮自己的头脑,培养个人优良的修养。又譬如一个优秀的科学家受到国外大学的高薪聘请,但在祖国与金钱面前,他毅然放弃了物质利益而选择了对祖国的一片赤诚。
放弃,对一般人而言是一种怯懦可悲的行为,然而假如我们稍加注意、思考我们的生活,我们会发现.其实放弃恰是一种气度,一种达观,一种以退为进的策略。一个善于放弃的人,往往是一个成功而坦然的人,因为他懂得取舍,懂得珍惜,更懂得抓住生活中的主流。
舍得,舍得,无舍怎得!
古语云,鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。
昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花,它只开放在夜间,而且花期十分短暂,也许你精心养一盆昙花,需要好好多年才开一次,但是这都是值得的不是么!有些事物只有付出才会有回报,而付出的多少恰恰是一个未知数,所以只有舍得付出才有回报。
如今学习是一门精美的艺术,也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵,它引诱高中生学会了娱乐,而且有人对此非常痴迷,但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“,所以舍下那些娱乐吧,那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物,那结果是你必然会得到另一些东西。
托尼是一个公司的小职员,老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱,同事们都纷纷摇头回了公司,只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过,只要你们要了他们欠我们公司的二十万,剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇,高兴的去了,结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万,他自己也得到了一万,公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。
只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊,有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了,他的妻子很不解,问道:你为什么把好好的花给拔了?”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了,牵牛花不会再长的,而菊花此时是菊花的生长之季,你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花,那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天,一簇簇的菊花争先开放,路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花,怎会得到让人过目不忘的菊花!所以有舍才有得。
舍去一轮皎洁的明月,才会得到那耀眼而美丽的星辰。
舍得,舍得,有舍才有得!
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