Lion was awakened from sleep by a Mouse running over his face. Rising up in anger, he caught him and was about to kill him, when the Mouse piteously entreated, saying: “If you would only spare my life, I would be sure to repay your kindness.” The Lion laughed and let him go.
It happened shortly after this that the Lion was caught by some hunters, who bound him by strong ropes to the ground. The Mouse, recognizing his roar,came up, and gnawed the rope with his teeth, and setting him free.
exclaimed: “You ridiculed the idea of my ever being able to help you, not expecting to receive from me any.
repayment of your favour; but now you know that it is possible for even a Mouse to confer benefits on a Lion.”
今天,看了邹越的演讲。这是我观看许多次演讲当中最精彩的一次,也是最震撼的一次,更是让我彻底流泪的一次。对我触动、影响、感染很深。不是因为演讲的口才有多好,也不是因为多么具有感染力,而是因为一种真实,一种情感,一种社会责任,一种人格魅力,一种爱的号召力。
“让生命充满爱!——爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己。”多么简单而有影响力的话题,常在人群中谈起,也常在生活中见到,更引起社会的关注和倡导。因此,也引起了我和许多人的深思和共鸣。
当我观看到邹越一边演讲,一边流泪的时候,我感觉到这是一次真实而发自己内心地演讲;当我观看到听演讲的那些人被感动得热泪盈眶的时候,引起我的深思和共鸣。
邹越的这次演讲,之所以能引起许多人的深思和共鸣,说明许多人心灵深处是纯净的,善良的,灵魂深处也在追求着大善大爱。
在每个人的生命中,每个人的人生都是不一样的,因而,人生的体验也是不一样的。但在每个人的人生道路中,生存性质却是相同的,每个人都在为生存而疲于奔波。这样,往往容易忽略许多生命中重要的细节,以及忽视了生命中的爱、情感以及现在。
爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己。多么简单的话语,却是要用心、用行动来完成的。
怎样用心爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己?怎样付诸行动,才能做到真正地爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己?这些都值得我们深思。
爱祖国。邹越讲了世界冠军的例子。的确那些世界冠军在夺金的最后关键时刻都是想到了自己的祖国;还有奥运会上一个来自己小国家的一名运动员,为自己的祖国而参赛,跌倒了爬起来,心中念着自己的祖国,这种精神值得我们学习。我们每个人都知道,我们的国家经历许多艰难困苦后,如一条巨龙崛起在世界民族之林,我们都为此感到自豪和骄傲,我们更要热爱自己的祖国。热爱祖国并不一定非要做轰轰烈烈的大事,只要我们从点滴小事做起,尊守公民法则,尊守社会公约,讲文明,爱护公物,爱护花草树木,多一些爱心,提高个人素质,也是为祖国建设添砖加瓦。
爱老师。邹越讲了油田实验高中一个普通的人民教师,在教育岗位默默无闻的工作了几十年,为一些贫困学生捐赠钱物的感人事迹。是呀,老师是每个人生命中都会遇到的。生命中的恩师,也如父母一样,会付出父母一样的慈爱。因而一定要用真心去爱自己的老师,感恩老师。
爱父母。不是一个“爱”字就能表达的。邹越讲了许多简单的事情。当他讲到,“父母在儿女小的时候,每天为儿女洗手、洗脚,可是我们每一个爱父母的人,却做不到每天为父母洗手、洗脚”时,我流泪了;特别是邹越讲到他为母亲洗脚的事情,母亲总是笑着让他离开,可当他真正为母亲洗脚的时候,母亲却泪流满面……邹越又问到:“我们每个人每天认真仔细地观察父母的脸了吗?我们每个人每天注意父母的衣着了吗?……”我再次被感动了,不但受到了启迪,还受到了教育和反思。是呀,我给予父母多少?我帮助父母多少?父母一生忙碌,每天起早贪黑,那是为了儿女们生活得更好、更幸福。可我们做儿女的每天起早贪黑,却是为了自己的儿女生活得更好、更幸福,我们从没有真正地考虑过父母,忽略了父母的感受,而父母总是默默地奉献,默默地支持。我们每个人都明白父母的恩情如高山大海,也懂得永远报答不了父母的恩情。可我们真正用心爱父母了吗?仔细回想一下,在和父母共同生活的每一个瞬间,有多少数不清的嘘寒问暖,有多少数不清的关怀,有多少数不清的洗涮……父母从不图回报,也从不责怪儿女,总是用慈爱、奉献和付出照顾、关怀、温暖子女,直到父母头发花白,直到父母步履蹒跚,直到父母弯腰驼背……是呀,父母给了我们做儿女的无尽的等待,等待儿女的温情,等待儿女的回赠。我们做儿女的一定不要留给父母更多的等待,应当尽早让父母享受到儿女的爱,给父母多一些温暖,多一些陪伴,多一些交流,每天早起一点,每天少睡一点,多给父母洗洗手、洗洗脚、洗洗衣、做做饭。用真心的爱回报父母的爱。千万别忽略了“现在”。
只有爱别人才能做到爱自己。
总认为自己爱身边的每一个人,也能够帮助身边的每一个人,毕竟能力有限,做到的也只是微乎其微。我思考并总结自己走过的人生路,总想活出自己的个性,活得有意义,活出有价值的人生,同时也希望自己能成为对国家、对社会有用的人……可三十多年过去了,学习了很多专业知识,从事了很多种工作,虽然积累了很多社会,但结果却是一事无成,也感觉到书到用时方恨少……在遗憾、叹息、艰辛中追问自己,是否达到了理想的人生?茫然的我,回答自己,离理想的目标远之又远之。所以觉得自己什么事情也没做好,也就没有做到真正爱自己。但一定要从现在开始更积极、更努力。
早在父亲的年代,经常有政治学习。今天观看邹越的演讲,相当于上了一堂生动的政治课。
我想,只有爱自己,才会爱别人;只有爱老师、爱父母,才会爱祖国。相信一个真正让生命充满爱的人,一定会活出精彩而与众不同的人生。
1、摘录式读书笔记
摘录式读书笔记,即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。
摘录式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。比如你自修文科,便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科,就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧,等等。这样便可备你不时之需。
摘录式笔记可分为:
(1)索引读书笔记
在读书学习中可能经常会碰到这种情况:看到某些东西感到十分有用,但内容却太多,其它读书笔记法又都不易采用.自学成名的史学家陈垣曾说:“教学和研究要从目录学入手”,“目录学就好象一个账本,打开账本,前人留给我们的历史著作概况,可以了然”。所以,平时应把所有的资料,按照内容本身的性质搞出一个索引来,以备查用之便。因此,做索引读书笔记就非常必要。索引读书笔记是记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报·〈史学〉》
(2)摘录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。列宁的哲学笔记,有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔(逻辑学)一书摘要》,《亚里士多德<形而上学>一书摘要》等著作,《如何做读书笔记及其形式》。而且他对摘录内容,还往往写出自己的意见、批评或注释,以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的.感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
评注式读书笔记常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
评注式笔记有下列几种:
(1)书头批注
书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来,提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。
另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。其中有种质疑式笔记,即阅读中的重点准点,自己不能解决或理解不深、模棱两可时,把这出一问题先记录下来,暂时搁置起来。随着知识的丰富、思维能力的提高,再回过头来学习,或是请教他人加以解答。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。后人磨去姓名,改题夏言。虽属可笔,然亦足以惩奸矣。
(5)补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记也叫读后感,即记下对某一问题思考的心得,即看完一本书或一篇文章,对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等,进行分析、归纳,用自己的话把其内容、要点写出来,并加以评述。如李贺的《史纲评要》,脂砚斋的《重评石头记》,皆是这样的著作。心得也可以是礼记、体会。札记多为旁征博引,辩证考订;体会多为引申阐发、借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》,茅盾的《读书札记》,马克思的《数学手稿》,就是用的这种方式。
其形式有如下几种:
(1)札记
札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记。
A man walking in the night slipped from a rock. Afraid that he would fall down thousands of feet, because he knew that place was a very deep valley, he took hold of a branch that was hanging over the rock. In the night all he couls see was a bottomless abyss. He shouted, his own shout reflected back--there was nobody to hear.
You can imagine that man and his whole night of scare. Every moment there was death, his hands were becoming cold, he was losing his gripand as the sun came out he looked down and he laughed. There was no abyss. Just six inches down there was a rock. He could have rested the whole night, slept well---the rock was big enough---but the whole night was a nightmare.
Fear is only six inches deep. Now it is up to you whether you want to go on cling to the branch and turn your life into a nightmare, or whether you would love to leave the branch and stand on your feet.
There is nothing to fear.
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