看完了《临界·爵迹》,依然觉得那是个没有写完的故事,不知道下载那个版本是不是真的,如果是真的,怎么会没有结局,但如果是假的,却为什么与前面的故事浑然一体。
看到一个没有结局的故事,必定是不开心的。这种不开心,与看到一个悲剧是完全两种状态。悲剧看过,哭过,伤感过,却也释然。
银尘、漆拉、麟零、莲泉、神音、幽冥、缝魂,小四的书里总有那么多那么多美丽的名字。总有那些眉目如画的男人,像女人一样精致的脸庞,星辰一样的眼睛,剑锋一样的眉宇,散发着古铜色光芒的皮肤。那些充满了力量的魂力回路,散发着金色的光芒,王爵、使徒、各种各样的魂器和魂兽,水中无可匹敌的阵法,组成了奥斯汀大陆的亚斯兰王国。
这块充满奇迹的王国中,到底有多少秘密,无人知晓。那些突然的变故,王爵之间的大战,王爵与魂兽的大战,侵蚀者的***戮,没有了《幻城》中的红莲,小四的笔下多了那么多血肉横飞,那些锋利的冰柱,刀刃,光影闪烁、多少断掉的头颅和躯体,多少四散的内脏和脑浆,相信这种血腥,也是小四从未染指过的。
我发现,即使自己变得现实了,还是无法抵挡小四的文字,对小四的沉迷,从高一第一次翻开《幻城》的那一天,就注定了。这是我平生第一次接触那样华丽的文笔,那样华丽的感情。
《爵迹》没有像《幻城》那样浓墨重彩的渲染兄弟之情,兄妹之情。即使有格兰仕为了保护银尘不惜动用他自己无法驾驭的魂术,走火入魔,即使有鬼山缝魂为了妹妹鬼山莲泉牺牲自己的生命,那种感情的冲击力,也绝对不及当年卡索和樱空释、迟墨和蝶澈、星旧和星轨带给我的哪怕一半的感动。当年,我为迟墨哭了整整一个晚上。但我依然痴迷于那个故事,那个神奇的大陆,那些面容妖艳的女人,和那些天使般的男人。
也许由于没有眼泪,我才能更清楚的思考。我发现,这是个没有男主角的故事,原以为,故事会以麟零的成长为主线,讲述他从一个对魂术世界一无所知的店小二,逐渐成长成为一度王爵的故事。特别是在麟零释放出魂力打退了上古四大魂兽之一的“祝福”时,到知道银尘曾经是一度王爵的天之使徒时,我越发坚定的认为是这样。但后来,太多太多的故事线索,太多太多的伏笔和倒叙,麟零不再重要了,替代他的是幽冥和特雷娅,银尘和漆拉、甚至于鬼山莲泉。麟零变成了这个故事的观望者,直到我看到的那场即将开始的漆拉和幽冥的大战,麟零还是个一无是处的七度使徒,这使我很不解。
虽然如此,小四还是把我伤感到了,就在那句以后的很多年,麟零都再也没有见过银尘。我感觉到了那种令 人窒息的伤感。麟零的前路,变得愈发艰难,越往前走,越是那种看不到头的黑暗,小说的结局,愈发变得扑朔迷离。
真的很想看到结局。等待是一种实实在在的折磨。但我能做的,也只有等待。祝福漆拉、祝福银尘、更祝福麟零。
台湾有位客家歌手林生祥,写了一首名叫《种树》的歌曲,拿到了当年度台湾金曲奖许多大奖。在这首简单朴实的歌曲里,他用中国最古老的客家语言,唱出了农家子弟,无论是离乡还是留乡,都无法割舍,深植于骨髓、血液中,对于家乡,对于土地的那种眷眷深情。这大概也是无论身在何处,中国农村子弟最真实的心情写照。其中有一句歌词是这样写的。
种给南风吹来唱山歌!
如此恬淡、闲适的生活场景,大概也是如林生祥一般,每个中国农民,乃至每个归不得、离不开的农村子弟,最简单而又最远大的梦想。
电影《卒迹》,讲的正是这样一位有梦,而且勇于去实现自己梦想的农村子弟李二卒,长达六十年的逐梦过程。影片是根据真人真事改编而成。当然,在中国历史变迁的这六十年里,他的生活显然不可能象歌曲所演唱的那样,写意,轻松,但是恰恰是那种历尽艰难之后,最终圆梦,还仍旧不断追逐的人,才最有资格,用平静的口吻,轻轻的唱出如此恬淡却坚定的歌谣。
《卒迹》非常逆潮流的,采取一种编年体,散文化的叙事手法展开整个故事,而不是象时下流行的那样,采取必要的编导技巧,人为地制造强烈的冲突。据编剧杨海波老师所说,这时他坚持的结果,他认为不这样,实在无法把李二卒这个人物的特性,以及整个六十年,中国农村历史的变迁完整表现出来。从成片效果来看,这种叙事方式显然是正确的,更有利于观众理解人物,同时也静静地回味一遍中国农村的真实生活。并且,特别提一句,尽管剧情散点,但是因为故事都太真实,太有冲击力,所以全片看下来,一点也不沉闷,反而更加能够理解故事主人公李二卒。
所谓“卒迹”,用的是中国象棋里,过河卒子,不能回头的概念。而李二卒的一生仿佛就象是那只过了河的卒子,为了生活,为了生存,只能一直不停地埋着头向前拱。而这种悲凉又倔强的生活轨迹,也正是中国农民无法回避的命运。只是李二卒用自己的真实经历告诉大家,坚持下去,梦想终究还是会有实现的那一天。
实现梦想,除了坚持之外,必要的方法和手段也是必须的。李二卒是很标准的那种带有天然、原始狡黠和正义感的中国农民。尤其是当他面对从小一直苛待他和他家人的老书记时,他用的手段很高明,最后甚至化敌为友,用自己的小手段和真诚,以及梦想,打动了老书记。这大概也是中国农村最真实的生态环境,以及生存法则。
无论离乡还是留乡,对于中国农民来说,象一枚过了河的卒子一样,永不回头,勇往直前,是他们唯一也是最好的达到梦想的方式。李二卒以及他的《卒迹》,正是这个梦想最好的写照!
河的中央有一个小洲,洲上长着一株桃树,树上结满了桃子。
狐狸想吃桃子,可是过不了河。
猴子想吃桃子,也过不了河。
狐狸便和猴子商量,一同设法架桥过去,摘下桃子,各分一半。
狐狸和猴子一同花了很大力气,去扛了一根木头来,从这边架到河的小洲上,成了一座独木桥。
这座桥太狭了,两个不能同时走,只能一个一个过去。
狐狸对猴子说:“让我先过去,你再过去吧!”
狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子,便故意把木头推到河中去了。
接着,狐狸哈哈笑起来,说:
“猴子,请你回去吧,你没有口福吃桃子!”
猴子非常生气,可是它也马上笑起来说:
“哈哈!你能够吃到桃子,可是你永远回不来啦!”
狐狸听了非常着急,没有办法,只好苦苦哀求猴子:
“猴子,我们是好朋友,请你替我想个法子让我回去吧!”
猴子连一句话也不回,管自走了。
梓庆是古代一位木匠,他擅长砍削木头制造一种乐器,那时人们称这种乐器为鐻(ju。
梓庆做的鐻,看到的人都惊叹不已,认为是鬼斧神工。鲁国的君王闻听此事后,召见梓庆问:“你是用什么方法制成鐻的?”
“我是个工匠,谈不上什么技法。”梓庆回答说:“我只有,在做鐻时,从来不分心,而且实行斋戒,洁身自好,摒除杂念。斋戒到第3天,不敢想到庆功、封官、俸禄;第5天,不把别人对自己的非议、褒贬放在心上;第7天,我已经进入了忘我的境界。此时,心中早已不存在晋见君主的奢望,给朝廷制鐻,既不希求赏赐,也不惧怕惩罚。”
梓庆在把外界的干扰全部排除之后,进入山林中,观察树木的质地,精心选取自然形态合乎制鐻的材料,直至一个完整的鐻已经成竹在胸,这个时候才开始动手加工制作。
“否则,我不会去做!”梓庆向鲁王详细介绍制鐻过程后,继续说:“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相结合,我的鐻制成后之所以能被人誉为鬼斧神工,大概就是这个缘故。”
这个寓言教育人们,要想成就任何事情,都必须执着、专一、忘我。梓庆制鐻虽然有些过分夸大精神作用,但是强调干事业摒除杂念、精神专注是非常重要的。
有人说这是一部主旋律电影,在我看来电影与主旋律电影非常不一样,我国的主旋律电影实际上就是“有中国特色的电影”。电影中通常带有那种很鲜明的红色印记,借助一个时代背景下的一个故事或事件来烘托当时的时代主题。我国主旋律电影的发展几乎伴随着新中国的成立而开始,作为我国电影几乎与生俱来的一个特色品种,宣传是其主要目的,电影发展至今无外乎几种模板,其一便是以意识形态为主导的历史电影,如《建国大业》、《大决战》;其二便是题材虚构而成分主流的教育类型电影,如《地雷战》、《鸡毛信》;其三便是传记类型,如《焦裕禄》、《孔繁森》。《卒迹》大可归为后一种,但不同之处在于人物。
《卒迹》中的主人公李二卒改编自河南省濮阳县西辛庄村党支部书记李连成,村支书16年来,后者因实干苦干,身先士卒,将一个落后贫困的盐碱地村落建成总资产超过5亿元的企业型村落,并有了“村级市”的美称。这是典型的歌颂事迹类型,但本片的主人公却与众不同,首先他不是一个党员,其次他成分很低,用句现在的话来形容就是“纯屌丝”。片中关于李二卒的出身,用了“冤种”这个词,听电影编剧解释道,这个冤种指的是,在农村里,那些上一代人家里只有一个孩子的外来户,并不是村中大姓的后裔,也没用兄弟姐妹,任人欺负,所以在李二卒这一代,父母为了扭转这种弱势局势,一口气生了8个孩子,结果依然是村民的欺负的对象。李二卒没有上过一天学,不认字,而且在公社里,父亲时常偷偷卖点东西,自己也经常被人以投机倒把带上高帽子,叫做“挖社会主义墙角”,就算当上村支书后,因为没有文化,对很多事情“不在行”,包括镇上下达种植大棚普及,李二卒从全村利益考虑,拒绝接受,并且对下乡访问的领导,从来没有管过饭,完全是个负面形象,平时主旋律中的人物完全不相符。
所以这就是《卒迹》与主旋律电影不一样的地方,电影从这个形象上就比较“歪”的角色身上入手,通过电影艺术手法,从故事本源上入手,讲述李二卒的成长故事,如何做到今天这样的成就,并且时间跨度很长,以小人物来衬托历史背景。这种方式在西方传记片中很常见,比如《果岭争雄》、《十月的天空》这样的片子,虽然在一部讲述村支书的电影中难免会被打上主旋律的标签,但严格意义上来说,本片算是一部传记类的电影。
本片跟乔·约翰斯顿执导的励志电影《十月的天空》很像,都是有关一个小人物的梦想,一个冤种子弟为了自己的梦想力排众议当上村支书的故事,由于电影有真实的人物与故事背景,所以在故事方面水到渠成,一个丰满的故事撑起了整部电影。片中以李二卒的事迹为主线,进而描写了亲情、友情、历史大环境等多重因素对火箭少年的影响。从各种方面给我打造了一个上世纪50-90年代的中国普通农村的变化。从在一个逆境重重的环境之中,一个怀梦少年坎坷经历,从他被人歧视,到外出打工、种植大棚、盖起了村中第一座楼房,再到他承包工厂,从头学习当选村支书,带领整个村子致富,片子一气呵成,毫不拖泥带水,近2个小时的片长转瞬即逝,这就是本片吸引人的魅力。
电影囊括了多种因素,条线索围绕着一条主线,其中李二卒与村民之间的关系是片中的着力点之一,比如他与老村支书的关系,从被后者歧视到李二卒当上村支书后老支书的不满表现,再到最后老支书临别之刻的心声,两人关系与身份的扭转代表了整个片子基调,电影是一部跨度60年代的电影,从这个角色的身上看出了中国农村的变化,在角色身上展现的疑惑、迷茫,到不服输的奋斗,折射出时代背景下的小人物的光芒。
所以说,《卒迹》中并没有将李二卒当做典型人物进行样板戏般的演绎。片中比较有意思的地方,李二卒与父亲都爱下象棋,其父亲与老支书下象棋的时候,总是用卒子将掉对方老帅,让老支书很纳闷,一个象棋中最不起眼的卒子,竟然能有大作为,进而像父亲请教棋招,回之“这招你学不来”。
象棋中的卒子能力最小,每次只能走一格,通常是被当做炮灰使用,但不要忘了,象棋中只有棋路之别,并没有能力之分,卒子照样可以***死老帅,电影采用这种方式,将李二卒这种一步一个脚印,艰辛寻梦的“拱卒精神”贯穿始终。结尾李二卒建设“村级市”的梦醒,可以更加画龙点睛般的突出主题与情感。
《卒迹》是一部非常精彩的励志电影,尽管美中不足的地方有那么几处,比如人物情感刻画不足,叙事有些流水账,但瑕不掩瑜,本片不要求告诉我们什么道理,也不是去歌颂某人和某个事迹,只要我们去见证小人物也有动人之处,哪怕你只是一个卒。
——题记
总爱美美的品尝摄相机里快退的景象,不禁的去感叹着时间的扁舟在岁月的大海中是如此的微不足道,渺小的仿佛仅有一朵花开的时间。可是,有这么一天,从未有过一丝的模糊,还是如此鲜明的刻进了我的记忆中,写进了奇迹的史册中,他时刻告诉、影响着我:请相信奇迹!
指针划过优美得弧度,不偏不倚的落在了深夜的整点。球场上亢奋不已:尖叫欢呼声响彻全场,场上奋斗依旧,奇迹正在发生……
20xx年12月10日,火箭主场迎战马刺,那是场强者之间的较量,使小小的篮球馆顿时充满了特殊而独有的气场,比赛已经进入了白热化状态。灯光闪烁,伴随着强烈的节奏感,这里的空气是独特的,每一口都足以让人窒息。
在离比赛结束只有短短44秒钟,火箭还是以8分的劣势落后于马刺,广播中一次又一次的用急促的语调讲着比赛时,我好似看到了一个坚定的眼神,来自一个穿着白衣的`勇士,胸前飘舞着‘1’的大字——是!那就是当时让我着迷的人物:麦格雷迪!他绷紧这全身的肌肉,脚下的步伐依然矫健,驰骋于球场。加油,麦蒂!
还剩下35秒,是麦格雷迪,他在三分线外稳稳的投了一个三分,全场观众用手上的红色气棒拍打出阵阵响声,也许这仅仅是他表演的开始。由于防守失误,差距被拉开到7分,随后只见麦格雷迪又迅速带球到前场,在球场右侧距离篮筐26英尺处出手投篮,邓肯上前封盖,他的手几乎已经压住了篮球。会进吗?全场是如此的寂静,坐在一旁的队友与教练不由自主的同时站起,双手举起,瞪大了眼。随着主裁哨声响起后,篮球在空中画出了完美的弧度,画出了尖叫,画出了希望:空心入网!太棒了,麦蒂!
在比赛还剩24秒时,火箭已经只落后马刺3分。只有三分了,你还在等什么,涌出你的浑身解数,让他们吃点颜色!麦格雷迪的疯狂表演逼迫马刺叫了暂停,但在邓肯两次罚球命中后,麦格雷迪在终场前11.2秒投中了连续的第三个三分。一切都变了,胜利的女
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