【原文】昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。
——《列子·汤问》(节选
【大意】从前韩娥东去齐国,路上粮食吃完了,经过雍门时,就靠卖唱来换取食物。她走了以后,歌声的余音还在栋梁上久久萦绕,三天不断,附近的居民还以为她没有离开。
【寓意】形容歌声优美动听,给人留下深刻的`印象。也可比喻诗文意味深长。
刘承俊还好没有爆肌肉,否则这片更是让人口诛笔伐。刘承俊演绎的角色马友伯是什么来头,影片没有直接交代,他为什么要引诱任家二姊妹,目的知道是挖墙脚抢生意,但为什么那么容易把任家二姐妹搞得晕头转向,动作就是打kiss,是不是天热了口很渴。而且任家二姐妹,居然没头没脑的就被马友伯勾搭得昏天黑地,这又让我们感觉蹊跷。难道刘承俊比都教授大长腿欧巴还超魔力吗?否则对于任家这两位表面看起来还灵光的美女就那么没有免疫力?导演是不是夸大马友伯的***伤力?
再说子东对一个只认钱不认人的花瓶居然迷得不分东西,而这个心莉居然那么的没有节操,看着子东穿著名牌开着豪车,就做心贱女,准备吃回头草。而这边还没理清楚,又和马友伯玩亲亲,这是什么节奏,让人真是如坠雾里。而子东非得被姐姐心平摆布,粘着心莉不死心。和心平的爱情逆转也是没有更细致的梳理,在一起几天,就对心平心花怒放,这男人和女人的情感就这么变得飞快,是不是太外星人了?
居然要拿花花大款马友伯和文艺青年子东比较,为什么马友伯鸡飞蛋打的结局没讲明白就被飞走不见踪影,这对得起刘承俊吗?而子东后来回到台湾,千里传书给心平,心平心痒毛抓的去了台湾一无所获的回来,怎么后来又回到台湾要寻找子东,这个女人不是势利眼就是女神经,看来这并不是演员的错,纯粹就是导演二百五,搞不明白要表达什么,怎么表达,真以为观众都像角色那么白痴吗?
影片以分手达人为噱头,本来可以好好的挖掘时下男女青年的爱情婚恋观,想不到就是这么走马观花,火急火燎的就胡乱应付了事,真以为拍电影是玩过家家吗?
影片几个配角本可以发挥搞笑氛围,却是恶俗的让人难堪,表演出来的感觉虚假得要人命。这样的做电影真不及格,比舞台剧夸张而不真实。
影片企图想把范逸臣的文艺范继续发挥出来,可惜范逸臣病急乱投医,在《海角七号》里的良好印象被毁得一干二净,而像走秀的林芮西,彻彻底底的沦为恶俗花瓶,而林鹏演绎的心平也是让人摸不着头脑,完全就是脑进水。故艺范,让人很着急。
这部影片超低的`打分完全就是咎由自取,编剧故事没弄透,而演员又被骗进臭水沟,这样的“分手达人”真是徒有虚名,没有充分表现出这个时尚的职业干了些什么。搞笑的桥段没智慧,恋爱的桥段也不真实,以为一个吻就唬住观众,这是不是太自以为是。
做电影不是几个美女帅哥就搞定,关键看的不是形式而是内涵,影片前半部分完全就是男男女女的玩爱情游戏,分分合合,合合分分,让人思绪混乱,而后半部是玩文艺范,但依然的令人抽风,让人感受不到那种发自内心的真情实感,看这电影真是浪费时间,还不如看MV。
【原文】纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”昌以氂悬虱于牖。南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
——《列子·汤问》(节选
【大意】有个人名叫纪昌,又来向飞卫学习射箭。飞卫对他说:“你先要学会盯住一个目标不眨眼睛的本领,然后才谈得上学习射箭。”纪昌回到家里,就仰面朝天躺在他妻子的织布机下,双眼死死盯住织机的踏板。两年以后,即使锋利的锥尖刺到眼眶边,他都不眨一眨眼。于是就去告诉飞卫。飞卫说:“还不行,你必须练好眼力才可以学射箭。当你能练到把极小的物体看得很大,将模糊的目标看得很显著,那时候,你再来告诉我。”纪昌用牛尾巴毛拴住一只虱子,吊在窗口上,天天面朝南方目不转睛地瞪着它。十多天之间,虱子在眼中渐渐显得大了起来;三年之后,竟显得有车轮那么大。再看看其它东西,都如山丘一样。他便用燕国牛角加固的弓、楚国蓬杆制成的箭,朝虱子射去,利箭穿透虱心,而牛尾毛却没断绝。于是,纪昌又跑去告诉飞卫,飞卫高兴得跳将起来,拍着胸膛说:“射箭的奥妙你已经得到啦!”
【寓意】要练成一身真功夫,需要克服无数困难,付出无数心血和努力。
【原文】北山愚公长息曰:“汝心不固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”
——《列子·汤问》(节选
【大意】北山愚公长叹一声,回答说:“你太顽固了,顽固得一窍不通,你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了,还有我的儿子在呀!儿子生孙子,孙子又生儿子,孙子的儿子又有儿子,他的儿子又有孙子:子子孙孙,没有穷尽;但是山不会再增加了,还怕挖不平它吗?”
【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。、
【原文】夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。
——《列子·汤问》
【大意】夸父不自量力,想要追上太阳的影子,一直赶到太阳落下的隅谷旁边,他口渴极了,想得到水喝,就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝,他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到,半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖,为尸体的脂膏和肌肉所浸润,生长成一片茂密的树林,名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。
【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。”
——《列子·说符》(节选
【大意】杨朱的邻人丢失了一只羊,他率领全家老小,又请杨朱派童仆帮助一齐追寻。杨朱说:“哈!丢失一只羊,为什么要这么多人去追呢?”邻人回答:“岔路太多了。”追的人返回后,杨子问:“羊找到了吗?”邻人回答:“跑掉啦!”杨子问:“怎么会跑掉呢?”回答:“岔路上又有岔路,我不知道该往哪条路去找,所以只好回来了。”
【寓意】比喻事理复杂多变,没有正确的方向,就会误入歧途。
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