俗语说:“不以物喜,不以己悲”,人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓,但他没有过于急切,豁达的说道:“楚人失之,楚人得之”,他不认为弓是丢了,弓还一直在楚国,没有必要计较弓在谁手上,都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀,才能使他不至于过于悲伤,不计较得与失。而把物质追溯到本源,不也正是这样吗?没有绝对的得与失,正如同,你呼出的碳便随后固定在了植物里,这些碳或者被高级生物吃掉,或者最终又回到大气,周而复始,并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样,孔子在听了楚庄王的话之后,又曰:“人失之,人得之”便又是更宽广的胸怀,楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上,而孔子认为是建立在人类的基础上,这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢?他说道:“失之,得之”,他已无需计较物质存在的本体,而已经追溯到“道”上,就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失,一个东西的消失,必定伴随着另一个东西的产生,江河湖海被蒸发,然后最终又冷凝成雨水回来,最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了,这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀,关键就在于如何看待这个世界,你认为世间的一切都应该是你的,那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之,得之”的变化时,那么我们都会拥有宽广的胸怀,如同“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影;君子事来而心始现,事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之,得之”,能量不断的转化,他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之,得之”周而复始,我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”,这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。
休完产假这一年以来,我可以说是马不停蹄地学习,接受新知识、新事物,梳理未来的职业方向,尝试各种新可能,也想过转换跑道,重新进入一个新领域,然后再经过梳理后,转回原有跑道。
就是在这看似毫无规划的各种学习、畅想、梳理中,我渐渐地理清了自己的思路,未来的路也很清晰的摆在我眼前,只待我一步一步前进。
有朋友不理解为什么在生完孩子后这么拼,我说“我想有一天可以自由职业,因为我妈没办法一直给我看孩子”。朋友听完第一反应是“那你的牺牲不是太大了吗?”
其实这是最表面的理由,我最希望的还是想看到自己不断的成长,可以在未来对自己说一声“原来我也可以这样优秀”,可以不再局限在一个狭窄的格子间里,一边抱怨老板脑子进水,一边写着连自己都不想再看第二遍的`文案。
所以,我在看到《像世界一样宽广地活》里,作者曹頔在30多岁,事业小有所成、有两个娃,仍然决定将老公放在国内,带娃奔赴美国读书时,并没有觉得她肯定是疯了,反而在想如果有一天,我也可以这样,我能不能做到她这么棒。
毕竟一个女人带着妈妈和两个孩子,到一个陌生的国度生活,光想想就觉得好难。可尽管他们四口人租住的公寓很小,写作只能在餐桌上完成,妈妈不会说英语必须等她上完课才能去买菜来做饭,也常常会遇到兵荒马乱的时刻,还好一切还可以应付得来还好孩子们依然很开心,妈妈说这两年是她最幸福的时光,只身一人在国内的老公也常对孩子说“你们的妈妈的未来和你们一样宽广”。
是的,即使对于一个有老公有孩子的女人来说,产后瘦身、皮肤保养、投资理财、相夫教子都排在待办事项的前端,也不要忘记自己,就像文中所说“那些藏在自信下面的自卑,躲在善良背后的虚伪,在这些连自己都快要忘记的致命要害里,站着最勇敢的自我”。
看着作者在这两年里,学习、实习、给孩子找学校、看妈妈一点一点的学英语,在纽约这个冷漠又热情的城市里慢慢地适应,也发表了自己很多独到的看法。从她的书里,可以看到一个人的无限可能,也明白世界太广阔,更加觉得每天坐在格子间里聊八卦、世事的我是多么的无知。
纵然心中感慨万千,能做到的也只是认真对待现在的工作、生活,然后期待自己真正能展翅高飞的那一天。
人活在世上,不可能总是一帆风顺,难免会遇到一些烦心事、困扰着你的事。这时候,即便一味生气发怒也是于事无补,不如回归笑颜,一笑泯恩仇。
我住在一个六人间的宿舍,舍友们来自各个地方。宿舍虽小,其乐也融融。我们相处地十分融洽,但是,即使亲密如我们,也会有像牙齿咬到舌头的时候。
本是一件小事,不过是小雅抱怨了一句:“是谁的脸盆放在这儿?”我们闻声回头一看,我发觉过来那是我的脸盆,心里一跳正想回答,“好占位置!”小雅继续说道。
心里忽然感觉不是滋味,我默然起身去收回了我的脸盆,没有说话。
我很委屈,有些哑巴吃黄连的感觉,因为那个脸盆并不是随意被放置在那儿的。而是因为近来宿舍里的水龙头坏了,有些漏水,而报修还得等待些时日,与其放着不管,任由水哗哗流走,不如放着脸盆接水。这样既可以避免浪费水,又可以用接来的水继续使用,一举两得,何乐不为?
但是这样的举动却没能够得到她的理解,反而带来抱怨……心里很生气,也很难过。我静静地回到我的书桌前,不发一语。小雅似乎感觉到气氛有些不对,因为除了我之外的大家都惊讶地看着她,她跑过来,问我怎么了,我抬起头,对她笑了笑,说了句没有什么,你继续去洗衣服吧。她见我没有什么事,点点头又跑回去洗衣池了。
是了,没什么大不了的嘛!不过就是一件小事而已,微笑过后的我,心情似乎一下子好起来了,因为微笑让我的心境忽然就开阔起来了。
生活中的误会常常会发生,也没什么的,人非圣贤,我也一样,总会有犯错的时候。对于别人的小错误,不要斤斤计较,那样会很辛苦。关于误解,微微一笑,生活还是很美好。胡乱批判,只会将错误放大,徒增许多烦恼。
做个心胸开阔的人,这样很好!
独具慧眼的人永远也不会碍于社会的环境,他们的眼光可透过人性的偏见,人们的白眼而去审视人类的灵魂。年轻时的卢梭,可谓是人类独具慧眼的人之一。他不满于当时的社会制度,强烈的崇尚着自己心目中的`自由和民主。教会的白眼没有让他倒下,相反,他更加激进。他的眼光,似乎要穿过茫茫的社会的黑暗,直达云霄。他身边无穷的黑暗包围着他。无尽的黑暗却换来他追求光明的目光,他强烈地向往着他心目那块自由,民主的领土。今天,世人在法国先贤祠瞻仰他。因为他的灵魂超越了他的坟墓,他的灵魂超越了他的身体而单独存在,他的眼光透过了古代而审视今天。
有“眼光”的人不会为当时的时代所迷惑,他们在世人的偏见中愈加坚定。石鲁,人们都以为他疯了,从他的衣食住行来看,他是多么的怪异!凡人难以理解。然而,他的“眼光”是审视未来,而不是审视现在,也许,石鲁没有疯,疯的是世人。因为他的画到了他疯了之后才进入到更高的境界。因为他的“眼光”透过现在而审视未来……世人对他的偏见不能使他退却。却让他更加坚定,进入他人生的大境界!
目光短浅的人只会看到一时的利益而忽略了人生的大方向,别具慧眼的人更能看到人生的价值,正确看待得与失、胜与负的人生问题。在他们的人生坐标上,他们的“眼光”让他们的人生方向更加坚定,直向人生的大境界。乔治桑得是世界女性活动的代表。她是一位圣洁的女性,拥有着诗人无法获知的美丽,因为她的“眼光”审视着未来。出生在上层贵族的女性,世人给她的期待不过是生儿育女,关怀家庭的女性,然而她的眼光却聚焦在妇女解放活动上,并且终身为自己所信仰的事业奋斗。所有世人对她的诟病只能使她的志向更坚定,使她的灵魂更圣洁。
朋友,也许你是眼光独到的人,也许你不是。那么,请您形成你的“眼光”吧!请您尊重有远见卓识的人吧!不要让他们感到孤独,跟随他们的脚步,进入人类的大境界。
读不懂的是生活,看不透的是人生。生活到底是对是错?是谁让我们身心疲惫?
是岁月?是世俗?是心灵?还是虚伪?人生路漫漫,能有几回欢?
人生啊,没是没非不易,无爱无愁更难。
看世上忙忙碌碌的人群,谁真正的在为自己活着呢?多少人天天都有忙不完的人情世故,身心俱疲,似乎真的在“与时俱进”。偶尔感悟人生,感慨世道,无非在为前途、为钱途、为心际的不平而发表感慨。
当最孤单时才发现,陪在身边的只有自己的灵魂,最寂寞时才知道,能拥抱到的只有自己的体温,最落魄的时候才知道,最离不开的是左手和右手,伸出双手的时候才明白这个地方只有自己一个人,张开双眼才看到这个世界只是一座冰冷的空坟,有谁,能知道虚伪和堕落早已埋葬了所有的单纯。
风雨人生万事忙,时光似乎滑得特别快,来不及品味,来不及思索,甚至来不及小憩便飞奔而去,也许是担了太多的责任,太多的爱,太多的牵挂;又也许“忙碌”也是享受的一种方式。走过人生,也许很丰富,也许有一种转眼成空的感觉!
人们看惯了日升月落春秋代序;习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变,却很难看淡人间的悲欢离合,情仇恩怨,更难将伤心难过看得风清云淡。过了很多年的改变以后,我们也只好开心自在当成一种习惯。
其实命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了,谁的心中都有一片海。
只有春华秋实,你才能感受自然的交替;只有晴雨交错,你才能领略外界的变幻。痛是一种钙,能让我们长久地挺立;苦是一味药,能让我们顽强地支撑。如果觉得命运不公,那是因为心狭隘了,你想得窄,前方的路必然会窄。
我们常常认为一见如故相见恨晚才是前世有缘,话不投机半句嫌多的就是无缘无份。以为伤害自己的就是敌人,爱护自己的就是亲人。却不知,哪怕只是擦肩而过都是我们不止一世相知的有缘人。既是同路,便是有缘,况且日日相见。
其实,使我们憔悴的,不是愁,不是苦,而是时间。总有一些事情,我们只能欣赏,远远地,终也无法走近,最终,选择走开。总有一些感情,我们只能赞赏,甜甜地,终也无法感受,最终,选择离开。人的一生,选择与命运相连,放弃与生活相关。选择了走开,体会了无奈,选择了离开,感受了明白。
醉,有醒了的时候;梦,有碎了的片刻;缘,有尽了的那天。走过了风风雨雨才知道,梦想的伟大和现实的残酷,经过了刻骨铭心的爱恋和生死离别的痛苦,才真正懂得拥有就是幸福。
人有雅量,天下坦途,胸怀无限,心底无碍。
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