每逢农历二月十九、六月十九、九月十九,三个观音香会期,来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山,礼敬观世音菩萨。今日虽不是观音相会期,但来此地游玩的游客仍是数目不少,我们决定将活动的一部分就安排在佛顶山顶对游客进行问卷调查。
据佛顶山景区的资料讲解显示,上山的香云路是从法雨寺到佛顶山的一条石板路,有1087级石阶,全长约1公里。此路原为羊肠小道,道光绪三十年慧济寺主持文正和尚同监院庆祥募化砌石而成。1082年人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆,为游人攀扶歇息提供方便。
我们在一路的调查和询问中来到山顶,举目远眺,被整个普陀山之景所倾倒,公路盘旋在闪耀之间,就好像一条巨龙藏首避尾,山下隐隐传来敲钟的声响,在空谷幽兰的佛顶山半腰间更显得仙气环绕,在山脚下我们本看不到多少雾景,在山顶上反而能模糊地看见山间的某处是云雾迷蒙,我们甚至能依稀分辨观音道场的大佛正伫立在面朝大海的方向。海水在这样的高度俯视,几乎看不出有半点波澜,平平坦坦的姿态,一片静谧。
层峦耸翠,上出重霄。穷岛屿之萦回,列冈峦之体势。无须近瞧,我们就能看到,山上远处的那一片墨绿苍翠。
这边,佛顶山是普陀山的最高峰,站在峰峦之巅,极目四野,远处柔动着的空灵的山峦山丘,如一位位喜笑颜开的弥勒佛在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上,造就了这整个佛顶山演变成一个鲜活无比的整体。
那些林木,就像是这个巨人皮肤上的汗毛,张开与闭合着,让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨和包容万物的天地佛性,两者的相容相合,使佛顶山有了一种不怒而威的气势和受万人仰视的神谕辉辉。
相传,佛顶山又名白华顶,而为人所称道的“华顶云涛”只怕就是此刻之景,烟涛滚滚,远近山峰如浮岛一般,忽悠之间,云遮日霾,空水难辨。四山凸显,如海市蜃楼之景般,壮观非凡。
香云路登佛顶山途中有多处景点,比如香云亭、云扶石、海天佛国崖,皆是峰峦叠石,山海之气尽收眼底。记得王维曾写过的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”真是恰到好处的用真实的视觉效果表达了游人的想法。
身边的游客大多都沉浸在这种别样的风情里,拿起手机争相拍照。这一路上蜿蜒曲折,路间有“入三摩地”等石刻题字,据说皆出自明代书法家董其昌之手笔。
从身边的游人口中,我们得知三摩地即为“戒、定、慧”,入三摩地就是远离心之浮沉,而得平等安详,心专止于一境之意,也就是将心止于一境而不散乱的状态,称为心一境界。这是一种专有的佛教名词。我们正前往慧济寺的香云路上。在香云路中段的拐湾处,有方形巨岩矗立路侧,岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将候继光手笔。每个字约一米见方,它十分贴切地概括了普陀风光的特点,这便是普陀山的代称的由来。
在海天佛国崖上又叠一石,高插云海,险而且玄,石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭,承受天露,如碗若钵,清冽不腐,日积月累。
我们先看见的就是“同登彼岸”四个飞扬的草书,紧接着就是极其优美的书法所写“慧济禅寺”。
资料显示,慧济禅寺原为一石亭,供佛其中,明代僧慧圆创慧济庵,至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等,扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经,由文正和尚鸠工增广,遂成巨刹,与普济寺,法雨寺鼎立,称为普陀山三大寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林,用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿,在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。此处甚至汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。
这几座寺庙内都是烟宇嬛嬛,我们在采访了几位游人的意见之后就折返下山了。
天却在这时下起了小雨,但这并没有消损我们的兴致。雨幕中的景物也俱是一片迷蒙,时现时隐,似有似无。阵风吹来,雨帘晃动,雨中之景好像也在飘忽不定。雨如万条银丝从天上飘下来,周边的小亭落下一排排水滴,珠帘般。
山腰之间的雾气已经消散尽了,只留下缕缕青烟从不知何处的寺庙仍在空中汇集盘旋,在雨中更显缭绕。
不知为何,我竟是觉得这就是游人们在普陀佛国所学到的佛心定性的最好教程。雨丝之中,一行人都仍是侃侃而谈,大家都在欣赏着雨景,即使再小的孩童也是蹦蹦跳跳的一路玩耍。佛寺要教化人们所要的正是平心静气。平人拾级初登峰,古寺恰入细雨时。春色盎然游人去,绝胜烟柳满佛都。
其实在每个人的`生活中都会遇到林林总总的烦恼,或许我们无人倾诉,或许我们时常感到孤独无助,但当一切都无法排解时,倒不如参照这种佛性,放下周遭的烦闷,让心情进入空山古佛,换一种理解,换一种感念,当呼吸与自然同步,当生命与吐纳共存,我们就会慢慢理解,为何将这古寺安放在佛顶山上,正是让游人们在一边攀登之时,品味曾经被我们忽视的景致。
帘外雨潺潺,春意阑珊,几个孩童一会儿跑在前头,灿烂的笑脸尽是童真,笑闹着遥指山头,手中捏着的是一两朵路边才摘的野花,雨丝中一切尽显纯净,但我却陶醉其中,在这个能够不用让人浮夸地表现虚假的场所,给了游人一种真实的安全感。
说得夸张点,这算不算一种同登彼岸的理解?
记得金庸先生所著的武侠小说《天龙八部》中就有其中一个配角人物——慕容复,属于武林世家姑苏慕容,见于曾经在江湖中与萧峰并称双峰,合称——北乔峰南慕容。他面如冠玉,翩翩公子。最让人印象深刻的是他独特的一种武打方式,号称“以彼之道还施彼身”,江湖中人十分忌惮。
这个以彼之道还施彼身原意是你怎么对付我,我就用同样的方法对付你,多用于军事政治方面。但我却能感觉到金庸在描写这种武功的精妙之处,细细体味其实是有少许佛言教化意味的。
就像如今我们与游人身处在这丽景之中,虽是细雨绵绵,但我们却能够化小雨为情趣,在这一来一回之中,反倒增添不少快乐。相反,在我们的日常生活和工作之中,我们往往会把自己遇到的问题放大化,让内心随之走向低迷,岂不就是不能以“彼之道还施彼身”之法?
也许这样理解还是有些太过打斗挑衅的意味,但如果理解为借花献佛的生活方式岂不更好?
有时候我们可能没有时间去体会,但一花一世界,一岁一枯荣的生命之感却需要我们放缓脚步去思考,去参透的。生命的长河看似宽大神秘,但只要你弯腰探手摸索沿河的石头,你就会明白,时光短暂,如白驹过隙,只是一瞬罢了。只有在理解了我们自身,才有可能理解他人,不至于在失去的时候后悔莫及。
丽日游人醉,轻烟绕佛山。细雨入古寺,挥手游人归。游人归……
早起窗外是漆黑一片,奔向学校,上了车,充实的一天就这样开始了。
大巴车载着我们上了高速,刘导游便组织我们唱起了歌,于是大家纷纷投入到其中。有的拿起手机不停地练习:有的努力地记着歌词,准备演唱……
在路途中,班长、中队长以及同学们,都尽情的玩着,笑着。随行的家长和老师也积极地参与其中。甚至连平时内向的我也“高歌一首”,有些同学则拿起相机,记录下这欢庆的一刻,所有人都满怀着期待,兴高采烈地憧憬着今天的活动。
上午是登山、参观红军纪念馆,虽然很累但其乐无穷,爬山时也发生了很多有趣的事,在这里,我就不一一介绍了。吃完中午饭,我和一个很要好的朋友以及一位同学冲出去采茶,取到小竹篓,挂在脖子上,一同加入了采茶的行列当中去。
一位阿姨走过来教我们怎样采茶:只采茶的芽儿尖,最好是取独芽……经过几次实践,我大概已经会了,于是我们又走进茶园,迫不及待的开始采茶了。我的“徒弟”眼疾手快,没多久就采了不少。我和伙伴们也认真地挑选起来,弯着腰,屈着小腿,锁定一个一个目标,两只脚渐渐往 前挪。折腾了好一会儿,才采了一点点。哎哟,我的腰啊。等我再次抬起头来时,“徒弟”早已跑到上面那条坎上去了。
我那要好的朋友不时叫上一声:“嘿!来看看,多大一颗独芽!”引得我好奇地上前去看。茶树长得很矮,有时甚至要蹲下身子来找芽尖儿;有时发现几片嫩叶,发现珍贵的芽尖儿已经被摘了,只得再寻找另一片嫩叶。我们就这样不断重复着相同的动作……
不知不觉,我们已经爬到了一条更高的.田埂前,坡上长的茶树几乎没人采摘,所以我很轻松地就发现了很多又大又绿的芽尖儿,于是连忙招呼伙伴过来,分享胜利的果实。后来,我们干脆遍地找“悬崖峭壁”上的茶树,因为那些地方很少有人光临,芽尖儿肯定很多。我左手抓住粗壮的树干,右手则去够着茶树,摘大的芽尖儿。谁要是摘到了,就会炫耀一番。当然有时仍然会不小心滑倒,不过大家都很坚强,爬起来又又继续采茶。但这的确是一个重体力活,我们后来无奈回到了大部队当中;但这又的确是一个脑力活,必须得高效、并且保质保量地完成。
几个小时过去了,我采了不少芽尖儿。用手抓起一把嗅嗅,自己顿时产生了一种莫大的成就感。
通过这次活动,我们既锻炼了身体,同学们之间也增进了不少友谊。在紧张的学习生活中放松娱乐了一天,这一天不仅充实,而且也充满意义。
博物馆位于新城区市政府西南角,一楼、二楼是以鹰城文化历史为背景的展馆,一共分四个展厅,第一展厅和第二展厅位于一楼,第三展厅和第四展厅位于二楼。而第三四楼则是平顶山城市规划展示馆,从第一展厅到第四展厅,就好象是原始文明。
第一展厅自然是展览原始文明的了。刚一进去,我就看到了一个破旧的骨笛摆放在那里,它的表面粗糙不堪,但是上面的小孔则引起了我的注意,在原始时代,原始人到底是如何钻出这些精确的小孔,还让一根空心的骨头发出美妙的声音呢?这不禁引起了我的兴趣,我盯着这根破旧的骨笛仔细看。忽然,我看到了一条条奇怪的线条,而且正好在那些小孔周围,我心想:难道这就是原始人用来确定孔的位置的“法宝”?我问爸爸,他说:“这些线应该就是用来确定笛孔的。”听到了他的回答我兴奋不已。紧接着,我又发现了我们历史课本上所说的骨针,那骨针细细的、就像是一根鱼刺,但是后面又有一个小孔……我不禁对原始人的智慧赞叹不已。
随后我们又去了第二展厅,第二展厅讲述了应国的历史。哈哈,怪不得我们这里叫鹰城,原来这里以前叫应国啊!很快,我就被一个白玉雕刻成的小鹰给吸引住了,它展开双翅,头歪向一边,这就是这里的“镇馆之宝”白玉线雕鹰,它是由新疆的.上等和田玉雕刻而成的,上面刻着精美的图案,造型生动有趣,栩栩如生,别提多漂亮了。接着,我又看到了一个用玉雕刻成的小鱼,就像柳叶,哦不,比柳叶还小,上面还刻着漂亮的花纹,令我叹为观止。
然后我们又参观了第三和第四展厅,第三、四展厅讲述了这里从春秋初期到唐宋时期的辉煌,里面的文物同样那么的精美,充满了人们智慧的结晶,那些铜镜、瓷器、佛像、编钟、兵器也都让我大饱眼福。
这里是一座记录着平顶山的悠久历史和灿烂文化的殿堂!闲暇时你也可以过来看看,相信你也会有所收获!
访过古人的遗迹,我来到山后面,我立马呆住了。因为这里到处都是花,风一吹花儿就随风落下,我仿佛身在花的海洋当中,无法自拔。
黄昏时洒下的金黄渡在花上,给花儿再一次增添了诗意,直到学校的钟声响起,我还一直留恋在那儿
进入了湛河两岸,周围黑咕隆咚的,一棵又一棵的参天柳树好似张牙舞爪的魔鬼,柳枝因为风的关系而狂舞,有一枝长一点的蹭过我的脸。我不禁联想到鬼片中的恐怖情节,不禁被自己吓得头皮发麻,四肢发软。我了拉妈妈的手,说道:“妈太黑了,咱们回家吧。”妈妈却说:“别害怕,你再睁大眼睛看看。”我重新睁开了双眼。当我的双眼适应了周围昏暗的环境。
湛河两岸的两盏路灯增加了可视度。我看到了什么?透过黑乎乎的一片影影绰绰地我看到了和湛河白天大同小异的美丽风景。原来好似魔鬼的柳树,现在像一个美丽的姑娘。它长长的“头发”轻轻地划过我的脸颊,就像一双调皮的手轻轻地挠我,我不由自主“咯咯”地笑了。
我探头向湛河看去,湛河在皎洁的月亮的.照耀下,就像一面大镜子。这面镜子倒映出天上月亮和月亮发出的光辉;还倒映出月亮的衣服——云彩;还倒映出湛河两岸美丽的风景;还倒映出人们陶醉的神情;还倒映出人和大自然融为一体……
一阵风吹过湛河,掀起阵阵涟漪。倒映的月亮好似白色的鱼鳞一般。我陶醉了,陶醉在这美丽的风景里。
刚进入平顶山,迎面就是一尊美妙的仙女石像,正对着远方望着,仿佛在对远方亲人深深的怀恋。
我随着长亭来到一座古屋前,古屋的上方挂着一幅牌匾,上面写道《聚珍馆》三个大字,我仿佛透过这副牌匾看到了千年以前的事物:一位身着淡绿色地男子手里拿着一本《诗经》从屋子里走来,里面还传来阵阵朗读声,原来这里曾经是一个书塾······
访过古人的遗迹,我来到山后面,我立马呆住了。因为这里到处都是花,风一吹花儿就随风落下,我仿佛身在花的海洋当中,无法自拔。
黄昏时洒下的金黄渡在花上,给花儿再一次增添了诗意,直到学校的钟声响起,我还一直留恋在那儿······
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.