爷孙俩坐在自家楼上的窗前向外望去,爷爷情不自禁地感叹到:还是以前好啊!能看到满天的繁星,叫人有无限的遐想。孙子说:满街的霓虹闪烁,真漂亮,还是现在好。
这反映了爷孙两代人的不同审美观,客观地体现了如何正确处理市场经济中,环境保护与经济发展的关系问题。
新中国成立初期,天空蔚蓝,河水清澈见底,夜晚无以计数的繁星点缀天空,这正是爷爷所经历过的那个时代的环境。可是那时人们日出而作,日落而息,虽然远离了刀耕火种,但社会生产力仍不发达,人们的'梦想只能是填饱肚子而已。
现在,随着年代的增长,科学技术的不断进步,我们有了电脑,有了网络,人类以进入了信息化时代。满街的霓虹闪烁,就是这个时代的缩影,体现了社会生活的富裕和繁华。
由于经济利益的驱使,人类开始不注意保护环境。随之而来的是气候变暖、山洪暴发,雾霾天气等灾害随即发生。我国当前就是这种状况。
上世纪50年代,英国首都伦敦初尝了工业化的恶果。
1952年12月,一场罕见的烟雾笼罩了伦敦上空,整个城市空气刺鼻,气味难闻,以后这个城市的空气就再也没有清新过。由此,伦敦变成了世界闻名的雾都。
经过50年的治理,今日的伦敦蓝天白云,绿树成荫,芳草萋萋,碧水粼粼,是一座美不胜收的大都市,也是最适合人类居住的城市之一。我们绝不能再走伦敦城市发展的老路。
总体来说,不注意环保,对人类无疑是一种自***行为。
当前,发展是第一要务,在发展中做好环保,更关系到可持续发展。在对两者关系相互影响的分析中,提出有效措施,是我们务必要做到的。环境保护是经济发展的基础,只有保护好生态平衡,合理开发利用自然资源,才能进一步谈到可持续发展。保护环境与经济发展应该是齐头并进,二者不可偏废其一。
我们有理由相信,用不了多久,爷爷所青睐的满天繁星和孙子喜欢的五彩霓虹,一定能同时出现在美丽的夜空。
今天,大多数人认识到文化多样性,并认为它是一种内在的美。文化多样性可以被定义为个人和群体之间的差异,涉及原籍地、年龄、文化、语言和身体能力。此外,性别、阶级、宗教、职业和学术知识等因素也可以考虑。值得注意的是,群众不应该仅仅因为工作场所的多样性的范围而关注它的定义。因此,应该从各个角度解决文化多样性问题,以确保每个人都能理解文化多样性。
文化差异可以说是跨文化的一个基本组成部分。
因此,文化认同可以被描述为一种共享的象征性言语行为系统的交流认同,这种认同对于具有归属感以及共同传统、遗产、语言和类似行为规范的群体成员来说是重要的。例如,在交流过程中,不同的信息,从眼神交流到话轮转换,有时是导致跨文化冲突的因素。因此,冲突、挫折、困惑和尴尬等情感是僵化的文化交流中表现出来的情感。另一方面,族群认同是一套关于自己族群成员的自我观念。民族认同与自我认同、传统、习俗、价值观等民族文化知识以及行为有关;而且,族群认同涉及到属于一个群体的感觉。
文化多样性的利弊
文化多样性显示了广泛的复杂后果。关于积极的影响,人们有可能对其对社会的宝贵贡献产生争论。首先,从长远来看,很明显,所有的积极影响都有助于通过发展更高的创造力、创新和生产力来实现可持续的差异化。同时,文化多样性也有其缺点。文化多样性的负面影响在一个组织中可以分为不同的层次。对认知和行为水平的不利影响可能与个人有关。而在团队层面,负面影响可能会表现为沟通问题。
美国的文化多样性
根据美国人口普查局的数据,20xx年美国人口中80%是白人,16%是西班牙裔,13%是非裔,5%是亚裔,1%是美洲印第安人,0.2%是夏威夷原住民。需要注意的是,每个种族都包含不同的种族群体。大量的.少数民族人口可以归功于大量的移民人口。从地理上看,在南部和西部,有一些特定地区的总人口中有很大一部分是少数民族。值得注意的是,20xx年,近一半的西方人是少数民族。加州成为拥有2230万少数民族人口最多的州。此外,在20xx年至20xx年间,德克萨斯州加入了加州、哥伦比亚特区、夏威夷和新墨西哥州的行列,成为少数民族人口最多的州。这里50%以上的人口是少数民族。此外,对全国种族和族裔群体分布的研究表明,尽管非西班牙裔白人仍然是美国最大的主要种族和族裔群体,但其增长速度最慢。另一方面,西班牙裔和亚裔人口大规模增长,部分原因是移民水平略高。
文化多样性很重要
因此,文化是社会中个人评估周围一切的镜头。文化多样性很重要。文化使人们能够分析什么是正确的或不正确的,什么是正常的或疯狂的。值得注意的是,当一个人遇到或联想到一种不属于他的文化时,他可能会因为不同的文化而震惊或迷失方向。因此,大多数人把他们的文化作为判断其他文化的基础,从而冒着人们开始歧视他人生活方式的风险。因此对文化多样性的需求,美国作为一个国家,工作场所和学校逐渐由不同文化、种族和民族的人组成。因此,作为一个多元化的社会,我们可以相互学习,并承认我们生活的世界中的不同视角。此外,它有助于消除负面的陈规定型观念以及对不同群体的个人偏见。
总之,任何社会都应该支持文化多样性,让它成为一个更有趣的地方。当人们相互交流时,桥梁是建立在尊重和信任的基础上的。从而了解不同文化。价值观不应该强加给来自不同文化的开放的人,人们应该效仿积极主动地倾听和接受与自己想法没有不同的人。最终,每个人都应该支持这样一种观点,即每个人都可以为多元化的社会做出独特的贡献
过年真热闹,大街上处处张灯结彩,家家户户的门上都贴上了红红的,大伙儿都在赶集,叫卖的声音此起彼伏,广场上,老人们载歌载舞,疗脸上洋溢笑容,锣鼓喧天。舞龙的,唱戏的,什么都有。大街上车如流水马如龙。过年的味道是喜庆的。
孩子们欢天喜地地玩,则大人们要在过年之前准备有用的东西,舒舒服服的过年,大伙儿都换上了五彩缤纷的衣裳,另外,还要预备吃的,大家在商店里买了各种各样的食品,摆在盘子里,好招待客人。不光是要买吃的,大人们根据老家这边的习俗,制作不同的小吃,显出我们这边的风俗。连小孩子都买好了五彩缤纷的鞭炮。过年的味道是忙碌的。
瞧!按照我们这里的习俗,家家户户的门前都挂着腊鱼腊肉,这是人们在过年里要吵着吃的。大街上也有买食品的,盒子上摆着圆溜溜的鸡蛋,新鲜的小菜,散发着阵阵清香的水果,香飘十里。大家都在街上卖东西,弄了回家做菜吃。不论你走到哪户人家,隔家里还有一段路,菜香就远远飘来,你就已经闻到了。过年的味道是充满香气的。
过年的那一天,在外的工作的叔叔阿姨们千里迢迢赶回来与家人团聚,我们也不例外,奶奶见我们回家了,笑得合不拢嘴,刚一进门,桌上也是美味佳肴,一家人围坐在桌子旁,在明亮的灯光下,吃着热腾腾的'火锅,有说有笑。亲情包围着我们,吃过饭后。大家挤在柔软的沙发上,看着丰富的节目,欢声笑语。过年的味道是温馨的。
大年三十晚,家家灯火通宵,鞭炮声连绵不断,一簇簇腾空而起的礼花把 大年三十这个美好的夜晚打扮的光彩夺目,金璧辉煌,光鲜亮丽。天空化成了一片欢乐的海洋,小孩子们都出来了,把累积起来的花炮全部都拿出来,你放几个,我放几个。大家嬉戏在鞭炮声中,不久远处又传来了礼花声。整个村庄笼罩在烟火下,笼罩在欢乐的海洋中,所以,过年的味道是欢喜的。
自然事物由于它能够部分或全部象征人的心灵、情欲、感情和人格的各种境界,人们认为它是美的或是丑的。白雪皑皑的积雪,孤耸入云的高峰,群星灿烂、月色朦胧的夜空,大海怒卷的惊涛骇浪……无一不直接或间接地唤起人们的感情,我们从松树那里感到了傲岸,感到了做人的的品格;从鲜花那里我们感到了生命力的充沛和幸福。
不管美是什么,我认为它不是事物本身的一种自然属性,就象绘画中光线的明暗、色彩的显晦,音乐中强弱音的转换,是艺术家们所赋予它的。一朵鲜花,一座巍峨秀丽的山峰,它本身并不存在着美与不美的问题,而是由人的内心世界复杂的因素所决定的。
艺术的美又不同于自然的美,因为它不同于物质现实。在艺术中,对象是为了美的目的而塑造出来的;在自然中,对象的存在并不为任何这样的目的服务,它有的只是美的因素并等待着人们去发掘、去想象。
同样,艺术美也不同于概念和知识。纯粹的概念和知识是不能引起人们任何美感的。我们在欣赏美的时候,并不是停留在抽象的思维世界中。在欣赏的`漫长过程中,都有个人的情感意志在操纵和指使。当我们把感情色彩投入到客观事物之中去的时候,其实际方式是有着相当大的个性上的差异的。并且我们的审美鉴赏活动有时也是和人的生理现象联系在一起的。比如欣赏最好的油画时,能够在观众的身上引起光滑、粗糙、柔软、坚硬、压抑以及我们身体上的不同部位的肌肉的紧缩和松弛等想象中的生动活泼的感觉,有的甚至包括一些原始的生理上的冲动。
M德苏瓦尔认为,构成审美印象的基本因素是:感性感,即接触审美对象时,对我们感官所产生的直接效果;形式感,形式的特性对知觉所产生的直接效果;内容感,包括移情的那一瞬间的活动,以及间接联想二者。通过这三种基本因素,人类从对艺术和自然普遍欣赏中,从创作活动中获得了美感。我们对周围世界的审美观照在这种情况下其基本特点是一种自发的外射作用。对象的审美效果,不仅依赖于它们实际上是什么,而且也依赖于它们的外观唤起了我们什么——审美移情就在这里发生作用了:“我们不仅进入到自然界那个和我们相接近的具有特殊生命感情的领域……我们不仅把我们精神的触角改缩起来进入到最微小的生物中……我们不仅伸展到树枝的由于优雅的低垂和摇曳的快乐所形成的婀娜的姿态中,不仅如此,甚至在没有生命的东西中,我们也移入了这些可以解释的感情……”(见洛采《小宇宙》第一卷585—586页)。
但是审美的情感不及真实的感情那么持久,消失得也更为迅速一些。因为它们更容易被其他感情所抑制,更迅速地从一种微妙的感情转入另一种微妙的感情。
审美判断有它自己的特征,不同于理智和道德的判断,不产生直接的利害作用,而往往受感情的支配。今天我们认为是美的,明天就不一定美了。因为人的感情产生了变化,审美判断也会产生变化。而且在审美活动中,也不存在着某种绝对的标准。
另外,风俗习惯对审美的影响在某种情况下可以说是颠倒美丑。
但不管怎样说,正是人类对美的不倦追求,以及对科学真理的不断探索,才使人类的生命真正值得活下去。
蓝,是海洋,有时惊涛拍岸,有时却平静安详。海是宽广的,说它沉静,却又风浪莫测。说它愤怒,但看到更多的是宽容。每一条水渠,经过不屈不挠地前进,最终都会流向大海;然而,风暴也不是没有。当海水高高掀起浪头时,澎湃的海涛声回荡在耳畔,又是多么令人回味的场面。比大海更宽阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀、为人的胸怀。大海,就像母亲的怀抱,就像婴儿的摇篮。让我们在这屋脊的摇篮中尽情成长吧!
蓝,是蓝墨水,无比深沉。蓝墨水蓝得深不可测,就好似黑色的汁液,灌进笔芯,又从笔尖涓涓流出,化作一行行文字,一段段经典。没有墨水,作家们的'笔下怎能流露出惊心动魄的故事,又怎能化为忧伤动人的千古传奇。
蓝,是星星的天地,是星空,点缀着希望的光芒。是未来,星星是一个个永恒的路标。夜空中,群星闪烁,散发着耀眼的光芒,它们象征着“六心”,分别是:信心、恒心、耐心、决心、细心、专心。这六心是做事成功的法宝,一个人同时具有六心时,他(她)将是成功的。星空是人生之路的蓝图,具有六心的人看星空时,即便是万里无云也。但缺少其中的“心”的人,看星空时,当是重雾弥漫,每一颗星星都是迷离的光点。
蓝,乃三原色之一,世间之绝顶!
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