“出门回家都要跟长辈打招呼”,“吃菜不许满盘子乱挑”,“笑不露齿、话不高声……”当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时,突然间恢复了生机,并引发了我们的思考。
老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘?于其自身而言,并非所有老规矩都值得人们遵从与传承。相反,有些老规矩属于繁文缛节,有些属于迂腐教条,有些属于歧视妇女的封建礼教,还有一些带有迷信色彩和江湖习气的陈规陋习。就像《乌合之众》中所说:“没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步,”对这些已经被淘汰了的老规矩,我们也就没有拾起的必要。
而于时代而言,如今人们更多地崇尚自由,个性张扬。尤其是思想活跃、渴望自由的年轻人,对那些礼教和老规矩向来给予蔑视,冲破礼教的樊篱和枷锁,是他们获得思想解放的理想。
老规矩有着旧时代的烙印,这是不可否认的。但它的合理成分,却是中华民族传统文化的精髓,它是不同时代社会向前发展的“润滑剂”,维系着人与人的关系,在道德层面上的和睦相处。任何一个时代都离不开这些有道德意义和行为规范的老规矩,发掘其背后蕴含的真正价值,成为当下人们的使命。
对于个人而言,老规矩是百姓教育的人生信条。在过去教育还未普及的时代,百姓文化程度普遍较低,熟读一本《论语》、《孟子》《弟子规》是百姓受传统儒学思想浸润的最快途径,各种规矩也在“仁、义、礼、智、信”下潜移默化地形成……
对于社会而言,这又是一个民族风尚在道德领域上的精炼概括。尊老爱幼,孝敬父母,忠厚传世勤俭持家,千百年来这些道德规范的孕育于弘扬促成了今日中国人的普世价值观。长辈们常常教导我们做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,那一声声淳淳教诲,都激起我们心中的民族归属感,让我们沉浸于其中。
然而,文化的冲击加速了规矩的流失,规矩背后的文化也被人遗忘。新文化冲蚀着传统文化,人们以自由的名义拒老规矩于门外,殊不知,我们内心缺失了因束缚和因文化冲击而带来的日渐明显的冷漠与轻慢,孤独与反省。过去的餐桌礼仪“吃饭要等长辈先动筷”,“夹菜时不能挑来挑去”、“吃饭不能东张西望,发出声音”等虽约束着我们,但一家人其乐融融的用餐氛围增添了份庄重与仪式感。反观今日,人们要么边吃边刷手机,要么边吃边与朋友相谈甚欢,唾沫飞溅,锅碗瓢盆的碰撞声能奏出一首交响曲……祖辈们的老规矩,早已被抛出九霄云外。
没有规矩,才是最可怕的沦丧,城市也是如此。当城市走上一条快速发展的道路时,当诺大的一座座现代化都市存在许多不文明、甚至违法行为时,我们是否应该低头审视一番:规矩都去哪了呢?如果懂得“笑不露齿,话不高声”,那么地铁飞机上就会少一些横飞的拳头;如果懂得“不许乱动他人的东西”,那么就不会出现“神庙前刻字”的现象;如果懂得“站有站相,坐有坐相”,那么“中国躺”、“中国蹲”就不会出现在国外的街头……
孔子曰:“不学礼,无以立”,规矩在约束着人们的一言一行时,也唤起了人们对正义与善良的坚持。我们应“取其精华,去其糟粕”,用“拿来主义”的方式去复兴那些被我们遗忘的老规矩,达到“修身、齐家、治国、平天下”的境界!
没有规矩,不成方圆——题记
规矩是一种约束人的明文条令。规矩有很多种,像《论语》、《孝经》等经典著作中提到的道德准则是一种规矩;平时在学校、公司要遵守的纪律也是一种规矩,规矩可以约束人们的行为,也可以保障人们的一些基本权利的实现,既约束人们的自由又保障人们的自由。但是有一些规矩形同虚设,达不到目的,如何守护这些规矩就成了一个难题。
守护规矩,需要对所有人一视同仁,发挥规矩的效用。三国后期,魏国起兵伐蜀,至汉中时,钟会以许褚的儿子许仪为先锋向关内进发,不料却遇到伏兵,钟会差一点被蜀兵***死,因是许仪之过,就准备将许仪依照军法处置(斩首)。因为许仪是许褚的儿子,许多人都劝谏钟会不要***他,但是钟会依法行事,还是将许仪斩首示众。钟会就是凭着依法治军的行事准则,才能挺进西川,灭掉蜀汉。说明规矩只有对所有人有效时才能发挥自己本身的效用。
守护规矩,需要让人民培养规则意识。最近有一则新闻震惊了医学界:南科大某科学家声称,他们已将基因技术用到人身上,将人的基因中有关艾滋病的基因除去,生出能天生免疫艾滋病的孩子。这看似是好事,不过消息一出,国内外医学家便强烈抵制这种行为。不仅仅是因为这违背了伦理,并且基因技术已在国家法律中声明:严禁在人和动物身上使用该技术,这名科学家的行为明显是没有规则意识的。说明规矩不只是要有实效性,人们也要有意识去实现它,这样规矩才可以得到守护。
规矩如框,约束着我们的自由;规矩如盾,保障着我们的自由;规矩如剑,让我们同损害利益的行为做斗争。所以,我们要崇尚规则,让规则意识浸入人心。
小时候过年,望着餐桌上肥美的鸡腿,我总忍不住想偷偷拿一个止馋,可往往手还没伸到盘子边,妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上:爷爷奶奶还没动筷呢,不能吃!而当长大后的我再去一些聚餐时,看见熊孩子在开席前就抄起筷子,迫不及待地对着荤菜风卷残云,而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时,我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来,这些老规矩就会消失在历史的车轮之下吗?
不可否认,老规矩中有糟粕,例如夫为妻纲,三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩,就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开,无数的新思想涌入中国:天赋人权,人文主义这些思想无疑为当时僵硬,固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会,奋力挣脱了束缚,创造了一个更加自由的时代。但当我们将封建礼教击碎,拥抱新思想时,是否也误伤了一些值得保留的老规矩?是否进入了一个喜新厌旧的误区?
这是希望之春:我们的国家已成为全球第二大经济体,每年的GDP都增长迅猛;这是伦理之冬:人心越发冷淡,礼仪似乎已成为最不重要的东西,钱才是一切的核心。一个个谦谦君子,大家闺秀渐渐变成了金钱的奴隶。而在这种畸形的大环境下,对孩童的教育自然就会更偏重于应试,而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者,我们又如何传承老规矩?
有人说:卢梭说:人生来自由。我大可以选择我的生活方式,不遵守这些老规矩。但可别忘了,卢梭这句话还有下句:人生来自由,但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为,每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心***的我;自我则略有克制;超我则是能为了自己的追求或大众的利益而压制自己内心***的我。这些老规矩,正是从古至今被大家认同的枷锁,用来束缚住如野兽般的本我,使自我甚至超我能占据内心,以求得道德的自我完善,亦是求得一个更加和谐美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪,在生活中忠厚持家勤俭持家,在公共场合行为得体,那么我们不仅能得到个人修养的提高,还能营造一个和谐的家庭氛围,更能创造一个美好的社会。
所以,让我们放下对老规矩的误解,理解并执行它们。它们其实并不复杂,仅是笑不露齿,站有站相,坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视,多教育孩子礼仪规矩,加强礼仪宣传,让老规矩能薪火相传。
孔子曰:乐至则无怨,礼至则不争。老规矩,新意义,它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡,而我们正在路上。
德国的路,可能是世界上最好走的,虽然车也是极多的。
轿车、房车、面包车,车顶上、车背后带着自行车的“母子车”……上了公路,就像到了一个流动的车展上。你要超车,可以在超车道上尽快地开过去,可是只要超过前面的车了,就必须马上回到正常车道。所以,没有霸着超车道、堵着不让别的车上来的。这么一来,尽管路上有很多车,堵车现象却极少出现。德国人总说:“我们守规矩!”
不论在大城小镇里,交通规则是一样的,也是人人都懂得自觉遵守的。在人行道和快车道之间,往往有一条小道,路面上隔一定距离就可以看到一个白色的自行车图案,这是规定给自行车行驶的道路,行人既不能在上面行走散步,也不能站在那里等车闲聊。
这,也是规矩。交通规则规定,如果行人在这条道上被自行车撞倒,骑车者是不负责任的,如果因此骑车人摔伤,自行车摔坏,行人却是要负责赔偿的。
德国的马路规矩告诉我们:订出规矩,是让人遵守的,不是让人去钻空子的。当人遵守时,确实是受到了一定的约束;但是,当人人遵守时,每个人都得到了更多的自由!
议规矩古人云:“没有规矩,难以成方圆。”规矩,许多人认为循规蹈矩与墨守成规之间是等号,其实,并不是的。循规蹈矩有必要,墨守成规要破除。
古往今来,那一位科学家不是通过学习来积累知识的?又有哪一位科学家不学习,却能流芳百世?这些科学家是循规蹈矩,通过学习来充实自己。,古今中外,试问谁是墨守成规而成功的?谁不是敢于尝试,敢于创新而成功的呢?
中华名人史丰收无疑是个好例子。他从小循规蹈矩的去学校上课,学习。但是,在计算方面他却没有墨守成规,而是通过自己的努力,创造了从高位算起的速算方法,一举成名,名扬海外。设想一下,如果他墨守成规,按照以往的方法,他会有今天的成就吗?在数学这一领域,则没有了这一进步与发展。
***爷爷所提出的一国两制更是体现了“循规蹈矩有必要,墨守成规要破除。”这个观点。当时,如果他要是没有提出这个创新的做法,也许所要收复的失地根本就不会重新回到祖国的怀抱当中。***爷爷按照和约收复了失地,可说是循规蹈矩,而他又提出了“一国两制”这个方案,可说是打破成规,从而促进了社会的进步与发展。
以上的例子都说明了一点:人们是要循规蹈矩,但是并不等于要墨守成规。两者之间不能画上等号。
其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍人生的条件。因为它的偶然性就如我们的坐胎成天生丽质,还是歪瓜裂枣都与自己无关,有关的只是我们能创造和利用的条件。
伦敦开始也是村庄,就像贵族的起点也有草莽,把村庄作为起点,把从创造条件作为开始,才是我们人人都具备的条件。有条件是个好命运,没条件就是个好机会。这个机会就是创造,就像历史上的犹太民族,在丧失了生存的家园遭受了灭顶之灾之后,他们漂泊世界各地,寄人篱下时,反倒强化了他们的生存能力。没有土地做工厂,他们有发明创造,没有广袤的国土立足,他们有智慧。按人口比例算,哪个民族都没像犹太人那样产生过那么多的教授、专家、学者。就像资源条件极差的日本,并没有制约他们成为经济大国。条件是一个国家、个人发达与成功的重要条件,但不是唯一的条件。撬动地球的力量也不用另一个地球,一个支点,一个杠杆的条件就具备理论的可能。
《鸟类世界》一书中记载这一种海鸟,它能飞越太平洋,靠的.仅仅是一小截树枝儿。飞行时,它把树枝衔在嘴里,累时,它把树枝放在水里,然后站在上面休息一会儿。饿了,就站在上面捕食;困了,就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝。试想一下,如果它带上鸟巢和足够的食物,它还能飞得动,飞得远吗?同样,成功也不能一味苛求条件,如果一味苛求条件,再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金,它不仅无助你成功,反而会拖累你前进的步伐。人类的生存与创遣也是如此,成就伟大事业的那些人反倒没有什么优越的物质条件。
弱者等待条件,强者创造条件。真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件。就像那只飞越太平洋的小鸟,仅仅依靠一小截树枝就能立足、生存、飞翔。
可如今的许多人创业,就是依赖条件,总是把自己平庸的人生归咎于条件不好,可条件都好了,我们还用奋斗吗?海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学家、艺术家、奥运冠军的,他们优越的生活条件就是他们翅膀上的黄金。今年的欧洲金球奖得主阿根廷人梅西九年前还是个“侏儒症患者”,梅西在十一岁时被诊断出生长激素缺乏,而这会阻碍他的骨骼生长。家里的经济条件难以承受小梅西的治疗费用,因此全家决定移民西班牙寻求解决之道。可这样的身体条件没有制约梅西热爱足球,九年之后,他成了世界足坛的巨人。如果当初理智地对待自身的条件,世界足坛就没有了“梅西的神话”。当年的马拉多纳也被足球专家视为不具备踢足球身材条件的“侏儒”。可就是这些“侏儒”的条件反倒成就了他们谱写神话的动力。
抓住机遇,时刻记住不足,就完美了自己。成就每一项事业更多的时候不是要看已经具备的条件,而是要看我们创造条件的智慧与信心。条件要,就要那只海鸟嘴里叼着的一截木棍儿就足够飞跃太平洋了。
俗话说的好:国有国法,家有家规。我们可想而知,如果人人都不遵守规矩,社会岂不是乱成了一锅粥?那是一天傍晚,天空灰蒙蒙的,刚上完课的我背着承重的书包从新街口站乘坐地铁到天隆寺,再去景明家园看望我的朋友。
我下了车来到十字路口看,狂风呼啸,我不禁打了个冷战。一辆辆汽车疾驰而过,这时一位叔叔吸引了我。只见他正骑着一辆电动车,后面还坐着一个4、5岁的小朋友。我只顾看着叔叔,却忘记了绿灯已经结束了,单这位叔叔丝毫没有停下了的意思。我大声喊道:“叔叔,不要闯红灯!”周围声音嘈杂,叔叔似乎没有听到。忽然,一辆汽车从拐角迎面撞来,我知道不幸的事发生了。
只见这位叔叔被撞到了汽车轮胎旁受了重伤,而这个小男孩却和电动车被撞飞到了人行横道边。小男孩嚎啕大哭,电动车则惨不忍睹。我被眼前的景象惊呆了,后退了几步。周围的人都围了上来。一会儿绿灯亮了。我慢悠悠地走到了人行道旁,等一旁车子都停了,再小心翼翼地走到马路另一头,惊出了一身冷汗。望着事发现场,警车来了,救护人员也来了。这次车祸大部分都是由这位叔叔引起的,因为他闯了红灯,不遵守规矩。
这时,我想起了一个故事:有几个人一起去国外看企鹅归巢,这时几个人被眼前的一条路吸引了――只见一条线将马路平均分成了两份,一边是车道,一边是自行车道。虽然该地区偏僻,没有交警,但是车子井然有序。如此多的汽车没有一辆在空无一车的自行车道上,这种“失衡的美”使人们震惊。我们中国的交通很多人不遵守规矩,但是外国人却做的如此之好,如此之美。
我们的祖国地大物博,人口众多。我们要与世界接轨,首先要提高人们的文化素质。只有人人守规矩、讲诚信,我们才会赢得别人的'尊重,赢得更多的朋友。
规矩是人为所规定的,我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的,所以我们应当遵守好的,破除损人利己的。
清朝期间,清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施,正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了,使得列强不断来侵略我国,无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约,导致百姓生活在水生火热之中,被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府,建立我们伟大的中华人民共和国,才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗,或许我们中国早已被列强瓜分完毕,不复存在了,正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。
常言道:“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事,谁说女子不如男,花木兰在战场上一点都不逊于男兵,功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军,木兰福也许就会战死沙场,而木兰或许就郁郁而终了,那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物,正是由于木兰那敢于打破规矩作为,让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云,邱少云等敢于推陈出新,当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的***爷爷,他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间,才能提高我国的综合国力;除此之外。还有民族区域自治制度,使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢?我国就有,因为我们是中国特色社会主义国家,这一项又一项都是***爷爷所提出的,它打破了条条规矩,却为人民的生活都带来了福利,所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆,而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的,我们的思想才是真实的,我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。
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