说来有些可笑,虽然生是一名女子,却打心底里讨厌一切粉色系的东西,所以像欣赏樱花这样细腻的心思向来是没有的。
然而今天,是因了怎样的缘故驻足在这雨后的樱花树下呢,其实我自己也说不来。
一如当初偶然的拿起这本《世间所有的相遇都是久别重逢》,毫无预兆,却一见如故。
仿佛它们等在那里,就为了这一场又一场的相遇。
中学的时候,也曾喜欢过那些有一段段明媚爱恋的纯爱小说。
在无数个不眠不休的夜里,抱着台灯,趴在被窝里,为男女主角纯美的爱情故事唏嘘感叹。那时候也曾期待,在某个开满白色雏菊的山头,可以和某个有缘人有一段干净清澈的相遇。只可惜后来一直也没遇上,没有一段干干净净、四目相对时笑而不语的邂逅。也许也可能真的遇上过,在最深的红尘路口,匆匆相遇,匆匆错过,仅仅是打个照面,然后便两两相忘,各自天涯,匆匆奔赴下一场遇见。
谁知道呢,到底每一场相遇都是一场修行,缘深则聚,缘浅则散。遇见,然后忘记。每一个擦肩的人,每一个对视的眼神,干净的、污浊的,都不重要。
流光容易把人抛。
而今徘徊在二十岁的路口,没有经历过很多事,但一些事的确已经是模糊不清了。
忘记,真是一个可爱又可恨的词。歌词里唱:“我遇见谁会有怎样的对白,我等的人他在多远的未来。”如果不曾遇见你,如果可以遇见你。相遇,抑或是错过,都是早有安排。每个人都有自己的命运簿,遇见谁,说着怎样由衷或者不由衷的心话,错过谁,流着怎样后悔或者不后悔的眼泪。都有定数,由不得你我随意更改。
这世间,容不下如果,只有因果。我不信神也不信佛,但我觉得一个人在某一刻是应该相信因果报应的。
世间万事,皆由缘起。
前世的因缘,今生的回报。如果你今生不够漂亮,那一定是因为你前世不够善良。
所以,亲爱的姑娘们,做善良的人吧,把善良当做化妆品,也许你可以更美丽。
我想我是深深的被藏文化所折服的,我喜欢藏族人们笃定的眼神,那会让人有一种独特的、安心的感觉。有信仰的人是值得尊敬的,有了信仰便有了底线。
我愿意去相信那些跋山涉水的朝圣者们对佛祖的虔诚;我愿意去相信那些一往情深的在佛前长跪不起的人们内心的痴情;我愿意去相信活佛口中的转世轮回,生若夏花、生若草芥,全看你的`修行。
总会在每个怅然若失的时候想要问问自己到底为什么活着,是为了遇见某些人?是为了完成某个梦想?又或者仅仅是为了在这世上孤独的走一遭?
人生的舞台,从寂静到繁华,从人来人往到各自天涯。无非一个你,无非一个我。兜兜转转,转不出生死有命。遇见谁,会有怎样的对白。在暖暖的日光下,聊几句阴晴圆缺的话,品一杯冷暖自知的茶。
山一程,水一程。年轻的心总也不甘于平静,就想着打点行囊奔赴远方,一厢情愿的去路过一座城,遇见一个人。这一路仓促的拎起,匆匆的把一切都装进行囊,顾不上亲人,顾不上爱人,直到离开人世的时候才发现,原来那么多东西,你什么也带不走,可是这一生你却为了它们错过了太多太多。贪念,是最可怕的毒瘤,它会侵蚀你的善良、你的仁爱之心,把病毒漫延到你的全身,直到有一天,毒发身亡。
所以,懂得知足,方能长乐。
苍茫人事,万物众生,各有各的的心思,各有各的故事,各有各来的地方,各有各要寻的归程。
有人喜欢江南水乡的恬静优雅,有人深爱老屋枯木的深沉沧桑,有人迷醉在尘世的车水马龙里不能自拔。
而我,一直都是一个胸无大志的人,只想过平静的生活,养一束闲淡的花草,喝一杯无味的白水,唱一首简单的歌谣。偶尔动笔记一记心绪,偶尔翻书看一看过去。
可是偶尔,内心依然荒芜的像是生了许多杂草,一无所有的日子里,只好去依靠四季的日光带来的些许温暖。所以我深爱着太阳。
也许多年以后,岁月成风,我会在一个阳光充沛的地方,开一家名不见经传的茶馆,安安静静的过日子。在有生之年、在和所有萍水相逢的人们共处的日子里,明媚的活着,因为我们前世便相识,今生的相遇不过是久别重逢。我们会相拥在一起,唱一首古旧,古旧的歌谣,在苍白的天际下,遥望着不知何处的家;落一滴清明,清明的泪,在衣袂上,在心坎上,开出思念的花。
世间多少事,玄而妙之,无法言说,似一朵浮云,如一池雪莲,只可远观而不可亵玩也。我们抓不住,所以觉得它虚幻,可许多人还是甘愿为那虚幻沉迷。至死。不渝。
雨天初霁,透过图书馆的玻璃窗照射进来的日光,似乎一下子倾了城,刺瞎了我的眼,我只好轻合书本,悄悄的走出,不打扰别人的宁静。出了门突见雨后的樱花,粉嘟嘟的干净,美好的不像样子,如同当初那个爱花的姑娘,惹人怜爱。
亲爱的姑娘啊,我亲爱的姑娘,你在天堂是否也曾见着这美丽的樱花?你是否一如既往的爱花如命?你在那里是否也正在旺盛的开放着?你走了有差不多两个年头,而我也终于开始相信宿命,相信你在最美的年纪里离去是天意,是因缘际会,是皆有定时。
这样也好,此后的每一个日子里,我们回忆起你,都将是你最最美丽的样子,如同雨后的樱花般让人沉迷。嗨,那个爱花的姑娘,我很想你,想折一束最美的雨樱花寄给你,你,知道不知道?
雨打芭蕉的时候,顺便也打碎了樱花纯纯的梦,细细碎碎的花瓣落了一地。我在樱花树下长久的伫立。不是为了离愁,也不是为了刻意把谁想起。只是想要在这浅色年华里,宽容的珍惜。
世事无常,谁是谁的天堂。
遇见或者错过,都是注定,是前世的情缘,缘起缘灭,都是刻在三生石上的经文,删改不得。
年少的我们总是不懂得珍惜,总是自以为是的伤害着亲近的人们,总是以为离别是为了下一次更好的相聚,所以分开的时候轻易就说了再见。
但其实再见不是一句笃定的承诺,它只是一场不舍的期许。有些人,一别便是一生。说了再见,从此便再也不见。有多少爱可以重来,有多少人愿意等待,有生之年,请珍惜身边的人吧,把每一次相见,都当做最后一面,认真的对待。
看花的姑娘不许掉眼泪。
爱花的姑娘是世间最美丽。
让我们做一个宁静慈悲的人,丰盛的活着,在春日里等待发芽。
我遇见谁会有怎样的对白,我走到哪里会有怎样的未来。所有好的、坏的、开心的、难过的,我都接受。
亲朋健在,阳光温暖,此生足矣。
世间好物不牢固,彩云易散琉璃脆。
亲爱的人们,无论你身处何方,无论你快乐还是哀伤,都纪念吧,都珍惜吧。此去经年,白发苍苍,再回首时,总要来路去路都清清朗朗,才对的起自己。
雨樱花,飞舞吧,把爱散落在天涯,让人们循着爱的足迹去迎接那一场场久别重逢的相遇吧。
马克·吐温曾经说过:“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒。”最近,读了一本关于海伦的书————《假如给我三天光明》,我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!
这个故事主要讲:海伦凯勒,在出生后19个月的时候,由于生了一场大病,导致失去了宝贵的听觉和视觉,但她的发声器官没有受损,就是因为接受不到学习和模仿的刺激,所以不会说话,变成了一个五官三残的重度残疾儿。面对这样的不幸,大多数人认为这就是命,命不好又能怪谁但是我们不能不承认,绝大多数人遇到这样的生命困境时,往往会失去奋斗的精神和勇气,只是不愿意地接受这一切。而海伦凯勒呢?她一开始,也曾因自己的条件而放弃过,可她又很快振作起来。这位美国女孩,在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言
文字!她一生共度过了八十八个春秋,却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!
是什么给了她力量,答案是知识。是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰:现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗。生命的意义何在,人生的价值何在?在我们有限的生命里,我们是不是也应该思考一下下面的问题:假如我只有三天的光明,我将如何使用我的眼睛?想到三天后,太阳再也不会在我的眼前升起,我又将如何度过那宝贵的三天?我又会让我的眼睛停留在何处?
海伦用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒……
有位哲学家曾经说过:“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心,最终在逆境中崛起,真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此,这篇文章给我最大的启示是:
一、要正确地对待困难,每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时,不要害怕退缩,而要想方设法地将困难克服,战胜困难的过程也正是自己进步的过程。
二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过:“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”是啊,如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易,坚持二天也很容易,但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心,还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好,更是难上加难。因为这不仅要上述的两点,还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点,就能在平时的.点点滴滴中得到进步,得到提高。
三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前,不是怨天尤人,而是以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。乐观向上的良好心态,是成功的重要因素之一。
看完这本书后,我常常会情不自禁地想:我们是独生子女,从小,爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠,整天饭来张口,衣来伸手,像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振,准备放弃。而海伦凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦。凯勒所拥有的!
读了《假如给我三天光明》我才明白,不要老是去抱怨生活的不公平,世界上没有绝对公平的。应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去,而并非是一往的抱怨。一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它!
究竟是选择青花罐还是祖训呢?有些犹豫,不过在看到还有勋章可供选择时,便释然了。无论是象征物质方面金钱和收藏价值的青花罐,还是蕴含着祖先精神传承的祖训,从传家宝的意义来看,都略逊勋章一筹。
何故?所谓传家宝,是凝结祖先劳动成果,精神追求或荣誉功绩的物质载体,具有教育子孙积极奋进的作用。勋章,作为小杜爷爷荣誉功绩的象征,不仅是“看得见,摸得着”的实物,而且有着激励子孙的效果,作为传家宝,勋章还具有鲜明的家族性,一定程度上能增强家族凝聚力,是“家和万事兴”的重要催化剂。它能增强家族荣誉感,能使远行的游子心里有个寄托。
相较之下,青花罐与祖训便略显不如了。青花罐是家族财富的传承,也许只有在子孙落魄街头或遭遇大祸时,能发挥些许余热,但作为传家宝,它实际并无太多精神底蕴,况且较大的体积和易碎的特质也为其传承埋下隐患;而“忠厚传家久,读书继世长”的祖训,其蕴含的文化气息和精神底蕴无疑会潜移默化的影响家族,提高一个家族的内外涵养。诚然如此,但以一句古之共言作为个体家族的传家宝,未免有些失去家族性。
受西周宗法制度的影响,我国人民对以血缘为纽带所维系的家庭关系格外看重。传家宝作为传承这份家族观念的重要方式之一,它不仅是为了子孙受到熏陶,品德高尚,更重要的是以物质的传承将家族的历史延续下去。因此,我想,在某种狭隘的角度下,传家宝对家族性的考究,或许是高于其价值何精神内核的。而祖训除了像《曾国藩家书》一般为祖先亲手所作,否则仅仅以警句为之的效果恐令人担忧。
况且,诸如“忠厚传家久,读书继世长”的教育类言论自古已“泛滥成灾”,又有几多家族真正受益呢?更何况在物质文明高度发达而精神文明相对薄弱的当下,“口号”类祖训好比大风中的气球,未免有些高处不胜寒。
反观勋章,则是把优秀的精神内涵注入特定的物质载体的典型成果。如将勋章作为传家宝,必能传承双份意义。试作推测:小杜的父亲告诉小杜勋章是爷爷抛头颅,洒热血,为了保护国家不畏牺牲才换来的,是他们家的传家宝。这样的传家宝不仅会唤起小杜对爷爷的敬佩和追思,更会激发他的爱国热情。想必小杜一定会好好保存这份传家宝,并将勋章与爷爷的故事伴着家族精神一代又一代的传承下去。勋章不仅有物质价值,更在精神品质上胜过祖训,如此一举两得,岂不美哉?
综上,还是选择勋章作为传家宝更好些。
去年的暑假,钢琴老师告诉我,过一段时间我必须要去考级了。一听到这个消息,我既开心又害怕。开心的是,我的级别又高了;害怕的是,我的曲子还没练熟啊!于是,在那些天里,我每天都早早地去学琴,很晚的时候才回家,几乎像是住在了那里一样。妈妈也劝过我,让我适当放松一下,但是我知道,如果不赶紧练习,这次可能会考不过去。
老师会每隔两天或三天检查一遍,以免有错误的地方。对于曲子不练得不熟的我,每次都会被老师说!知耻而后勇,每次老师检查完之后,我都会拼命地练习,连休息的'时间都用上了,每次弹琴都会弹到手指红肿,直到累得不行才会停下来,那一段时间是我自己限制了自己的自由,无论说什么,我都以练琴为主,就连妈妈都认为我走火入魔了。
终于,我等到了这一天,我走到了考场里,整个考场里都充满了一种紧张压抑的气氛。等轮到了我的时候,我紧张的手都开始发抖,但一想到我在考级前的拼命练习时,我突然有了信心。大约过了五分钟,四个曲子都弹完了,我顿时松了一口气,接下来就是等我的成绩了。过了两个月,我终于拿到了考级证书,我通过了!我通过了!我的努力果然没有白费!
这个证书就像一枚勋章,它的背后是我艰辛的付出,每一份成功都是汗水的凝聚。
谈起传家宝,有人理解为实体物质的宝物,像是一个青花罐或是几枚勋章,但真正的传家宝应是“忠厚传家文,诗书继世长”般的祖训,唯有道德文化永不磨灭,万代流传。
不可否认,物资类的传家宝同样具有传世之宝的性质,同样饱含着先人对后代的厚爱,见证了一个家族的兴衰起落。但是,物质都是有保质期限的,而道德文化作为一种精神力量,却可以万代流传,同时承载着超越物质的精神内涵,是真正的传家宝。
祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶,是维系家族血脉的内在纽带。所谓“国有国法,家有家规”,一个家族若能历尽历史变迁而传承不绝,经受时间打磨而团结如初,靠的必定是祖规祖训般的道德文化传家宝。若一家人能恪守“忠厚”、“诗书”的祖训,那么这个家庭必定是书香四溢,为人忠厚。因此,我们看重道德文化的`传家宝,正是看到了那简单的话语背后,凝炼了先人为人处事,教子治家的,经过了数代人的实践与发展,道德文化类的传家宝,是我们处世为人的指导,是整个家族共享的无价财富。
再者,道德文化类传家宝的价值往往超越了一个家庭的范围,为时代所需要。时代所倡导的道德价值,往往与一些家训家规的精神内涵高度切合,其根源在于,不论是大的社会,还是小的家庭,都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要求,因此,当先人总结出家训后用于指导后人的必定是符合民族道德准则的内容,再经过数代人的实践与丰富,加入了适应时代的内容,也就具备了为社会所需,能用以倡导世人的道德文化准则。换言之,谁又能否认“忠厚”“诗书”呢?这正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的道德准则,所以使家训家规这类道德文化传家宝走出了家门,成为了全社会的财富。有首歌唱得好:家是最小国,国是千万家!
反观当下,部分人没有对道德文化类的传家宝给予充分重视,相反地,有的人甚至以炫耀显赫地位为目的,这其实背离了传家宝的真正价值。祖先留下器物也好,祖规祖训也好,都是为了对后人起教育指导作用。我们不应忽视了传家宝的精神内涵。因此,当陕西一户人家为了祖宅下挖出的一罐古钱而争得分了家,我们不禁感叹,这类物质传家宝简直成了破坏家族团结的毒药!又有何精神价值?
正如诗人北岛在《青灯》中所写:不懂得传统的人,正如不知方向的航海者。道德文化类传家宝正是我们每个人航海的导向,作为传统道德的承载体,即使它不具备物质遗产般丰厚的经济价值,但却有着无法衡量的精神价值!
让我们行动起来,问问自己家族的祖训,并亲身实践它,让道德文化传家宝,万代流传!许许多多的传家宝构筑更美好的社会!
国是千万家,家是最小国。道德文化在社会能引起广泛认同,不仅能治好家,更能为构建和谐社会添砖加瓦,有了全社会的共同实践,道德文化定能万代流传!
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