关于德与得的作文题目【一】
“舍”是什么？“舍”是舍去自己本来拥有的，或心里想要的。那“得”又是什么？“得”是自己想拥有的东西。我喜欢得，不想舍。但要获得，不能没有舍，俗话说：“有舍才有得。”有时真正舍去了一些东西，反而得到了更好的收获。
我从小学一年级到现在，和姐姐一直都在学习画画。有一天晚上，爸爸下班回来告诉二姐：“有一个画画比赛，你要不要参加？可是明天就要截止了。”“喔！”低头族的二姐回应了一声。九点时爸爸催促二姐快点画，二姐一小时就圆满完成。在姐姐画的时候，妈妈也鼓励我参加。因为我是矮冬瓜，所以平时九点半就一定要准时上床睡觉，妈妈就让我自己考虑是否参加。我想了一下说：“好！”我全力以赴努力认真的画图，但坏心的瞌睡虫一直爬上我的眼皮，害我都快张不开眼皮，我死命地撑着，舍去宝贵的睡眠时间，硬着头皮画到半夜两点，终于大功告成。
俗话说：“皇天不负苦心人。”这次的比赛我拿下了小学组的第一名！我快乐的像中了第一特奖的得奖人，三天三夜睡不着觉。我舍去我的睡眠，没想到迎接我的是──奖状和奖金！我以前总觉得“舍”都是不好的，现在我改变了以往的观念。我以为“舍”是一位面恶心善的神，祂不是只让人得到更多物质上想要的东西，祂其实给人们更多的热情、勇气、坚持、努力的信念，要你深刻的去体会。
“舍”和“得”使我明白付出必有收获，胜利永远属于最艰忍的人。我学会平心静气对待任何事物，再也不斤斤计较了。
关于德与得的作文题目【二】
曾经，我不懂得与人分享，紧紧守着我所拥有的，就如同一个小气的守财奴，虽然坐拥金山、银山，却得不到快乐。一日，母亲要我把自己不要得玩具整理出来，准备送给育幼院里的小朋友，当我看见他们连一个沾满灰尘的布娃娃都可以玩得如此起劲时，我愣住了，那娃娃原本是我已经不要的垃圾呀！在诧异之际，小孩子纯真的脸庞及清脆的笑声使我的心随之飞扬，原来这才是快乐的滋味呢！当我的双手紧握时，我将一无所有；但是，当我摊开手掌，分享我所拥有，同时也得到了喜悦以及这个世界。舍与得，总是一体两面，就看我们以什么样的观点看待事物。
“舍”是分享、是付出，社会本来就是个互助合作的体系，当我们奉献出一己之力时，也将照亮阴暗的角落，带来温馨和更多人的幸福。或许，我们不是汪洋中的灯塔，却可以成为燃烧自我的蜡烛，带来满室的光辉；或许我们不是人间的和煦朝阳，却可以成为黑夜中的星辰，为心会意冷的人带来希望。“舍”，就如我们往别人身上喷洒香水，不但自己也会沾到两三滴，还能使社会充满馥郁清新的香气，我们何乐而不为呢？当我们舍弃、送出自己的物质，意或是满满的关爱，都能串起一面面祥和、温馨的社会网。
“得”是内在的盈满、心灵的富足。古人云：“知足常乐。”当我们拥有一颗知足的心时，自然也会感受到物质和精神上的充裕，快乐也将涓涓而至，使我们能够时常怀着喜悦与感恩的心，迎向生命的每一天。宋朝的大文豪苏轼虽然家徒四壁，仍有定风波中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达自适；纵使被诬陷贬谪，还是有念奴娇——赤壁怀古中“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮阔情怀。像苏轼这样豁达的胸襟以及满腔的热血，也可以算是一种怡然自得的满足吧！只要我们知足、惜福，便可以得到心灵丰腴的喜悦。
舍与得，彼此有着相互的关系。当我们分享时，可能是舍弃自己某些物品，但是我们却得到助人的喜悦；当我们的内心经过一番挣扎，可能舍弃了旅游的假期，但是我们却得到了与家人共处的天伦之乐。有时，舍弃的`是名利、富贵，甚至是宝贵的生命，但这些舍身而取义者，得到了后人的尊重。释迦牟尼舍弃贵为王子的富贵与荣华，最后在菩提树下领悟了生死的轮回；耶稣舍弃生命，将自己钉在十字架上的肉体照亮人间的黑暗；文天祥舍弃性命，用历史证明自己的忠心，而受到后人的景仰；陶潜不愿为五斗米而折腰，舍弃当官的薪资俸禄，而得到了闲云野鹤洒脱生活。舍与得时常识并列在一起的，当我们舍弃某物时，可能也同时获得心灵的坦荡自在。
舍，是分享、付出，它使我们的社会充满了爱与温馨；得，是知足、惜福，它使我们的内在感到丰硕而盈满。古人云：“失之东隅，收之桑榆。”舍与得，是一个钟摆的两侧，而我们的人生就在其中盘桓不去；当我们懂得付出与分享时，不仅使我们的内心得到满足，也让社会得到更多的温馨与幸福。
关于德与得的作文题目【三】
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你娱乐的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。
什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的.都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差，就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择，他沉迷于美色，对越王勾践送出的美人来之不拒，其中西施最为著名。说他沉迷于美色，我觉得有些勉强，因为现在没有人能知道历史的本来面目，没有人亲历，所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分，说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施，大臣们苦心劝谏，他却充耳不闻，结果很显然，他是得了美人，却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多，商纣王和妲己，周幽王和褒姒，都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点，也许有人觉得这舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我们，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取决于我们自己，这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍，才能有得，但这“舍”必须结合现实生活中的问题，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，这样才能更好的“得”，“得”到更好的！
