空城计读后感600左右作文【一】
今天，我读了一篇文章叫《空城计》，它主要讲的是诸葛亮用空城计智退曹兵的故事。
一天，魏国大将军司马懿率领二十五万大军攻打蜀国，诸葛亮命令守城的将士打开城门，该干什么干什么，就好像没有看见敌人已经打到家门口似的。诸葛亮只带了两个书童，坐在城楼上面饮酒弹琴，一点也不紧张。司马懿觉得城中有埋伏兵，不敢进攻，最后只得下令退兵，诸葛亮的心才放了下来。
读了《空城计》这篇文章后，我懂得了一个道理：不管干什么事情，无论局面多么复杂，都不能慌，一定要镇定，只有这样才能解决问题。我们要学习诸葛亮临危不惧、从容不迫的良好心理素质。
如果碰到疑难问题回答不出来时，可以从另一个角度去想，不要那么死板，要灵活运用大脑去思考问题。
空城计读后感600左右作文【二】
今天，我从课文上读了《空城计》，明白了许多道理。
空城计简单讲了司马懿带出十五万大军来攻打诸葛亮的军。后来，诸葛亮简单的吩咐完就坐在城头上喝酒弹琴，司马懿觉得诸葛亮有计，就退了回去。
我读了这个故事，明白了：人不要过于谨慎，有些事情本来是可以赢的，但因为自己过于谨慎反而输了，这让我联想到一个故事。
从前，有一个人他非常聪明，一心想着要保护自己的城，鲁庄工就封他为大将军。一天早晨天还没有亮，雾很深，他就和鲁庄工来到前线，来到敌军城门口，只见城门口四扇大门打开，鲁庄工正要下令攻打时，他连忙说：“不，鲁庄工大人，你瞧这四面大门大开，这雾又如此大，想这里面一定有计。”鲁庄工就下了这么一道命令：“快后退四十里。”原来，是敌方西城兵力不多就下了这么一计。
读了这么一个故事，明白了人不要过于谨慎，否则，可能丧失一些机会。
空城计读后感600左右作文【三】
虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的——空城计。
虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也许很多人看到的是，诸葛亮在面对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的情况，骗过对方，从而顺利度过险境。也许很多人会认为这是一种侥幸，而我则认为这是一种必然。
因为很多人看到的是，司马懿的落荒而逃，却没有看到，诸葛亮在面对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳，和极强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自己和司马懿的了解，这并非出于偶然，而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。
在回到现在的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎么样去面对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自己还是骗过了他人呢？在此我们需要学习的是，在遇到困难时要懂得去解决，用积极的心态去面对，并积累所学会的方法，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自己，只有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。
其实，在这场战争取得胜利的同时，还有一个不可忽略的前提那就是——细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描写的一样“诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的\'纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描写，环环相扣，任何一步都不容许出现差错，在我们时时强调效率的今天，细节是不是格外的重要？千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？在今天的我们又对细节有多大的重视呢？
所以在大家对道理都明白的情况下，却很少数付诸于行动，改变从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时保持积极的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自己的目标努力，终究会达到理想的彼岸。
空城计读后感600左右作文【四】
《空城计》讲的是自从孔明用草船借箭以后，司马懿总想为曹操打孔明，可是孔明的兵被自己调到其他地方。孔明知道司马懿的心思，用了一个计策，将司马懿骗走了。司马懿后来才明白自己上当了，他心里很佩服孔明。
故事发生在一天中午，司马懿带领二十万大军来攻打孔明。虽然此时城中没有多少兵马，孔明却不慌不忙地叫人们穿上普通百姓地衣服，到城门外边去扫地。大家不明白孔明地心里想些什么。扫了不到一会儿，看着一支大军朝这边行进。大家很紧张，问孔明有什么事，怎么有一支军队打过来了。孔明说：“你们听我的，不要慌张，你们继续扫，我把敌人吓跑。”大家一头雾水，只好听孔明的安排。孔明悠闲地弹着琴，这让司马懿惊疑不定，以为城里有伏兵，就回去了。
读了这个故事，我觉得司马懿性格多疑又不懂得亲自实践，最终功亏一篑。所以我们要亲自实践所有事物，这样做事才踏实。其实司马懿差一点就能打败诸葛亮，但是他却败在自己多疑的性格上，被诸葛亮骗了。如果他派几百人先进去看有伏兵没，就一定知道接下来要做什么。所以我们要学会实践出真知的道理，知行合一，才能真正掌握本领。
空城计读后感600左右作文【五】
这样的人生的确是悲凉的，这样的情也只有在等待中、在内心里不断地描模中成长。不需要其它人的参预。如果情是生活中最重要的，而生活又的确如同昆德拉所说——永远只是停留在草稿状态，甚至连一张草图都算不上。那么安妮笔下的人物，她们甚至不愿意拿起笔来作这种尝试，而只是在心里想着就够了。
不，这样说是不完整也不尽准确的。她们还是有所的，而且在安妮的其它小说里我们也可以看到，有一种感情是被具体操作体验的，而不仅仅是停留在想象阶段。“她喜欢的男人，是地铁里陌生的英俊男人。冷漠的，遥远的。隐含了所有的想象和激情。始终无法靠近。无法对谈。无法拥抱。就是如此。”“她喜欢看到这些散发着自恋气息的男人。他们的心里不会有太多淳朴温暖的\'东西。却有淡漠的眼光和深藏的狂野激情。”在《告别薇安》中，安妮对这些人有更详细的描述，他们激情饱满，但对和自己同床共枕而受孕的女人说：“你应该小心一点。那是你自己的事，本不应该发生的。”
这种是真实的吗？或者说它是我们常识理念上的“情”吗？（请原谅我不得不借助常识，否则这篇文章对于我自己也将一无是处。）
“她有点烦躁。她不喜欢他又提起这个问题。因为她觉得自己的自私也有责任。她早就预料到，自己的出现，会带给他某种困惑和伤害。”“她有些歉疚地看着他。她总是有***伤力。对自己。对别人。”这种特点是何其眼熟，因为它们也恰恰是那些地铁里的男人的特征。他们是同类，是一些对感情异常无力虚弱的人。在他们那里，感情绝不可坚久耐用，这不符合这样的美学观点——美往往是最短暂的。
是什么样的深刻体验才能导致如此决绝的态度？情和其它一些难以尽述的价值一起沦陷了吗？它只存在于想象，而和草稿无缘了吗？安妮的小说似乎有着最广泛的心理基础，连我也能从中找到强烈的共鸣，过去岁月留下的残痛激励着我跟随她们的足迹走向荒凉。
但在这种心态里我们不难看到同样的流俗——看景不如听景。如果不是从多角度去作进一步的观察，而只是从一点上固执地看下去，了解真相的机会将大大减少。严重一些说，在很大程度上难免纠缠于某种情结上难以自拨。但安妮的人物似乎从不听劝，她们的自信超出了她们的智慧，她们将自己抛弃在一个特别的区域里，憧憬着阳光同时又害怕被它灼伤。
“她坐在喧嚣中，把自己的头发散开来，闻着它散发出来的清香。她感觉很饿。她在人群中张望着。也许很快就会有一个男人出现。他会把她带回家里。给她热水和食物。而她是流浪途中的一只动物。没有任何目的。经过的每一个城市，对她来说，都是空的。她把脸藏在自己的手心里。然后哭了。”安妮自由飘乎而又平静冷酷的文风第一次变得有些和绚，她基本上是以悲悯的目光在注视着她们，她热她们。虽然那些困惑仍是难以解答的。
人生如果已经贫乏到只是一张草图，我们为何还要固执地不去涂鸦一番呢？
空城计读后感600左右作文【六】
《三国演义》，众人皆知的四大名著之一。今天，我就读了《空城计》。
这个故事主要讲了，三国时期，司马懿攻下街亭后，又攻打没有防备并实力弱的西城。诸葛亮知道后，临时想了个“空城”的妙计，吓退了十五万魏军，保住了西城，得到部下赞誉的故事。
故事里的主人翁就是诸葛亮。我第一次读文章时，不由得惊叹，诸葛亮是多么厉害，竟然能以不到一百个人吓退为数十五万大军，这是何等的智慧！是的，没有武官，没有金戈铁马，却打败了十五万人，这对我们来说，简直是不可能。把文中的诸葛亮换成我们，那一定是手忙脚乱、不知所措、抓耳挠腮了吧！可诸葛亮，镇定自若，临危不惧，丝毫感觉不到一丝慌乱的味道，就连魏国的大将司马懿也不敢冒犯他，实在令我们折服。
说完诸葛亮，再说司马懿。他自以为诸葛亮布下天罗地网等着自己，可没想到，诸葛亮已经变了个花样，而自己却傻傻地撤退，中了诸葛亮的计。这可真是“聪明反被聪明误”啊！
不管怎么说，是有了诸葛亮的才智和司马懿的谨慎，才成就了这一个经典，缺一不可。我们应当尽量学习他们的优点，扬长补短，做一个近乎完美的人。
空城计读后感600左右作文【七】
正待要行，忽探马来报：“街亭，列柳城，尽皆失了！”孔明跌足长叹，曰：“大事去矣！此吾之过也！”急唤关兴，吩咐曰：“汝引一万五千精兵，投武功山小路行。遇到魏兵，待他将过之时，从后掩***，切勿深入重地，如有兵接应则继续追***。”又唤姜维、马岱，各自吩咐几句，二人便引兵去了。
孔明分拨已定，先引五万兵退去西城，先搬运粮草。忽然十余次飞马报到，曰：“司马仲达引大军五十万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边只得赵云、张苞，所引的五万兵也有一半运粮去了。众军听得消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分四路望西城***来。孔明传令，教“旌旗尽皆隐匿；诸军自守城铺，如有妄行出入及高言大语者，斩！大开四门，每一门用二十军士扮作百姓，洒扫街道。如魏军走时，张苞、赵云从后***出。如非也，不可擅动，吾自有计。”孔明乃批鹤氅戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报于司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴，左有一童子手捧宝剑，右有一童子手执塵尾。城门内外，有二十余百姓低头洒扫，旁若无人。懿看大惊，令前军作后军，后军作前军，望武功山小路仓皇退去。
却说关兴见魏兵已到，大喝一声，曰：“司马仲达休走，关兴早已等候多时！”惊得司马仲达丢了手中兵器，由司马师二子护着***开一条路去了。关兴也不追赶，只教众军要活的。再说司马仲达见天色已晚，便下马进食，道旁却闪又出一员将来，一刀将其头砍了。众军定睛一看，却是赵云。众军一见，落荒而逃，丢盔去器者不胜其数。
此时魏主见一队蜀兵来城周围，又有败将四报，长叹一声，自刎而死。魏自此不战而定。
空城计读后感600左右作文【八】
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。
这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。
空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生。
