世界这么大我想去看看的英语作文【一】
真的，现在才发现，原来世界正慢慢变小，几乎已经可以称之为“地球村”了。现代社会科技的迅猛发展，使人们之间的联系变得快捷而简单。飞机、电话、电脑……尤其是互联网的推广，一下子把世界推进到网络时代。就像我和艾伦，远隔重洋却能轻松交流，彼此没有感到一点时空的阻隔。
艾伦通过我慢慢地了解了中国，他知道中国有悠久的历史，灿烂的文化，也有改革开放后建设的新成果。他对中国的历史很感兴趣，总想找个机会到中国来玩玩。我和他的聊天也总是这方面的`内容。但有一天，艾伦忽然问我，“希望工程”是什么。我告诉了他，他又说很想捐助一个小孩子。我看到屏幕上快速地出现了几行字：“我在新闻里看到，小孩子没钱上学，真是可怜。我一直想为他们做些什么，你能帮帮我吗?”我答应了。艾伦马上画了一张大大的笑脸，又写“谢谢你”。
第二天我就为艾伦找来了材料。这是一个家在安徽大别山区的小男孩，刚刚11岁。照片上的他，一双眼睛大大的，里面流露出的纯真和渴望让人怜爱。我把材料上的内容告诉艾伦：小孩的父亲双目失明，母亲卧病在床，家里还有两姐弟。小男孩成绩一直在班上名列前茅，但现在已被迫辍学在家。发完邮件，我却不知为何后悔起来。艾伦毕竟是外国人啊，把这些告诉他，会不会有损国家形象?俗话说，家丑还不外扬呢!这么一想，这个念头就再也挥不去了。担心之余，我暗下决心，明天再发一份邮件，就说弄错了，是我编出来和他开玩笑的。那个小男孩还是由我自己来捐助吧!
谁知第二天早上起来，艾伦的回信已经在信箱里了。我一阵不安，不知他会说些什么。打开文件，信的抬头清楚地写着那个小男孩的姓名。再一细读，是艾伦写给他的信!通篇是真诚的鼓励之词。我一时兴奋得不知如何是好，怔怔地盯着屏幕，眼泪竟不由自主地淌下来。
从此以后，艾伦每月通过互联网把钱和写满鼓励的信发到我的电脑上，再由我负责转寄给小男孩，同时我把小男孩的回信发给他。今年过年时，艾伦还寄来了压岁钱。看着他一封封勉强用中文写就的信，我都会感动万分。这样的传递我乐意去做。一声声问候，一句句祝福，像亲友温暖的话语，像家人殷切的嘱咐，让我感受到春天般的温暖。
一天早上去学校，发现走廊里新换了一张招贴画。画上是5个不同肤色，不同发色的小孩子手拉手在地球上跳舞，乳白色的鸽子在四周飞翔。看着这张画，我不禁想起艾伦常说的一句话：我们都是一家人嘛!是啊，都是一家人。地理老师常说，地球很大，有七大洲四大洋，还有将近60亿人口。但其实，世界原来很小很小，小得就像一个家。真的，就像一首歌里曾经唱过：“告诉你一个发现，你和我都会感动。世界很小，是个家庭，是个——家庭。”网络时代人与人的距离近了，心与心的交流也会更充满爱，不是吗?
世界这么大我想去看看的英语作文【二】
如果真的要去环游世界，我一定先去夏威夷度上十几天的假，体验一下夏威夷的热情和美妙的风景。也可以围着篝火跳舞，吃着水果，喝着椰子汁，可惜的是不能享受冲浪，因为我不会游泳，所以只能望海兴叹。不过，下一个要去的地方就满足了我的愿望，那就是——死海。名字虽不怎么好听，不过弥补了我不会游泳的现状。我要一跃而下，在海洋里尽情的漂流。手里还可以拿着本书，最好是《鲁滨逊漂流记》，在海上晒着太阳看着书，仰望天空，实在是人生的一大乐事。
我还要去北京，去看一下祖国的首都，领略一下祖国秀丽的风景，先看看那故宫博物院，这小小的地方竟然包含了中华民族上下五千年的历史和我们中国博大精深的文化底蕴。我还要去看那天安门，去纪念一下伟大的***，他用他的\'一生成就了新中国。还有那人人称赞的万里长城，那长城是前辈们用血肉筑起来的，他们的灵魂和那长城汇聚在一起，永远的守卫着祖国的壮丽山河。
要说世界上科技最发达的国家。美国是非去不可的，我要行走在纽约的大街上，下异乡的风土人情。纽约到处都是高科技，我要多见识见识，说不定未来还可以为祖国做出些许贡献呢！
世界这么大，我想去看看。我还想去巴黎，坐在铁塔上观望夜景，我还想去埃，看看金字塔里是否有法老王的宝藏。我相信，只要努力，这些都会实现的，未来将会更加美好！
青春需要我们充满激情与梦想，在奋斗的时光里我们就应该抬头挺胸一路向前。即使不成功但也为自己的梦想奋斗过，加油吧！
世界这么大我想去看看的英语作文【三】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
