很早就听说过这么一句话:城中的人想出去,城外的人想冲进来。
但是,很可惜,总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子,终于鼓足了勇气,翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读此书之前,想着这40年代的作品,应该是爷爷奶奶的事了,也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。总觉得大师的作品吧,肯定是生硬晦涩,至少是我辈不易读懂的,要想读懂,也要摆上好几本字典在旁边,才能有读下去的勇气。可读完此书感觉完全不同,它通俗,从身边琐事娓娓道来,谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭,全是生活中种种细节,极其普通的琐事。然而正是在这些琐事中,在这些微不足道的细节中,一个个活生生的生活场景,一个个活灵活现的人物,呈现在读者眼前,是那样生动,鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪,赵辛楣的坦白,褚慎明的爱面子,苏文纨的媚俗,唐晓芙的纯真,孙柔嘉的狡黠,跃然纸上,让人又爱又恨。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,伤害了苏唐两人,而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的琐碎与无聊。而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里回到父母身边时,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受地承受朋友的施舍,义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷,所以也就有了如此悲凉的结局。
除此之外,书中大量精妙的比喻也运用得非常巧妙,为小说的幽默效果增色不少。例如:洞察人情世故的比喻,“我发现拍马屁跟恋爱一样,不允许有第三者冷眼旁观。”由此观之,“盗亦有道”,马屁也不是什么人都能拍得来的,自有操作规程。剖析人生弱点的比喻,“事实上,一个人的缺点像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他往树上爬,把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的标识。”这个比喻毫不客气,一针见血,使人不禁汗颜,自惭形秽,把它作为“夹着尾巴做人”的注脚是最恰当不过的。描摹人物情态的比喻,“船又过了锡兰和新加坡,不日到西贡,这是法国船一路走来第一个可夸傲的本土殖民地。船上的法国人像狗望见了家,气势顿长,举动和声音也高亢好些。”本体是法国人将到的西贡,喻体是狗望见了家,那气势、举动和声音何其相似。描写人物复杂心情的比喻,“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。”把苏文纨表面自命清高,内心渴望爱情、渴望被人关注的心理描写得入木三分。这些比喻简直惟妙惟肖,其诙谐幽默的效果,真的让人忍俊不禁,这些幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
《会飞的教室》讲了一个班的几个孩子自编的一个圣诞节目,名叫《会飞的教室》。由此展开了一个个生动感人的故事。主人公主要是多愁善感的姚尼,才华横溢的戴马亭,冷静持重的赛巴修,胆小怕事的邬理,魁梧好斗的马提斯和和蔼可亲的培克老师。
其中我最敬佩的是培克老师。圣诞节快到了,大家都开始准备行李回家,准备度过一个快乐的新年,只有戴马亭没有准备,因为他家穷,没有买车票的钱,但又不能在同学面前哭,只好默默地在图书馆哭泣。细心的培克老师发现了他,知道了来龙去脉,毫不犹豫地从口袋里拿出自己的年终奖金给戴马亭。当戴马亭回家后把所有的事全讲给了他吃惊的父母听完后,对培克老师感激万分。
这种师生之情不仅在书里面会有,我们身边也有。有一次爷爷弄错了放学时间,这让我成了热锅上的蚂蚁,一急之下冲到了老师的办公室,可电话上没插卡,我只好再等。突然,刘老师出现了,她问我:"你怎么还不回去,要不要打电话""要。"我马上答道。打完电话后,我长长地舒了一口气,说了声谢谢就跑开了。还有一次,音乐要录像。当录到一半的时候,我眼前一黑,就倒了下去。当我醒来时,老师焦急地围在我的身边。后来,老师都劝我去做个血糖,我非常感动。从中我感受到了深深的师生之情。
社会上也有很多关爱学生的老师,比如殷雪梅,韩千秋,他们为学生付出了爱和生命。当灾难发生的时候,他们奋力保护着孩子们,象老鹰护着小鹰一样,可以说是舍生忘死。当学生活下来时,他们却永远地走了,但人们心中已经记住了这江南的一簇梅花和飞驰在四川天空上的一只雄鹰。
从中我读懂了,教师和同学们虽然不是一家人,但永远会有爱的沟通,老师就是学校里的母亲,帮助我们给我们爱。
看到过陡峭山顶上生长着的松树吗?当我第一次见到这样的景象时,心里充满了惊奇,更感慨于自然的顽强。当风吹遍山坡时,一粒种子不幸降落于最陡峭的地方,没有肥沃的泥土,没有充足的阳光和水分,然而它扎根了,而且长得很茁壮,这大概便是适应的结果吧!
“适应”,区区二字,却包含了无尽的挣扎与煎熬。适应的过程不言而喻。庞大的恐龙曾称霸地球,却因为环境变迁难以适应而灭绝。适应,便是生存发展;不适应,便是灭绝。自然的选择简单而残酷,然而,尽管艰难,大多数物种还是选择了适应,毕竟,生存是生物的一种本能吧。
选择了适应,就要等待,等待着真正与环境融为一体,有了这漫长的等待,猿变成了人;有了这漫长的等待,人类变成了地球的主宰。没有人能预料下~步的变化,只是有了太多的教训,在变化之前就选择了适应。明天,也许会沧海变桑田吧。自然界在不停地变化,选择适应者也在不停地适应。不能停步,这是自然界的法则。生存和发展,本身就是_体的,生存下了,才谈得上发展;而只有在发展之后,才具备更强的生存能力。也就是说,只有适应,才能进步。
站在天涯海角,静看风云变幻,这也许是一种洒脱,是一种超然。然
而,这更是一种拒绝,是一种逃避。选择了适应,就决不会置身于“世”外。适应,不应该是被动的。选择了适应,就要敢于搏击长风,挑弄波涛,这才是真正的洒脱和超然。
其实,生活在现代的人们,都明白适应的道理,这也可能是社会对入的历练吧。然而从大自然的角度
看,人类社会里的适应只是一个自然的缩本。对个人来说,适应就是能活得更舒适、更有竞争力:对国家来说适应就能更繁荣、更强大:对人类来说,适应就能生存的更长久。
自然教给了我们选择适应,选择等待,选择生存,选择发展。适应,要求我们主动出击,邀约风云,创造未来。
亘古至今,星星之火在苍茫大地上可以燎原的还是寥若晨星,更多的还是在沉默中死亡。
还记得秦末那晚昏暗的月光下,一群忍无可忍的农民发出了最后的怒吼。那个振臂高呼的头领叫陈胜,他既是这群揭竿而起的农民的领袖,也是全天下受暴秦压迫的千千万万人民的期望所在。民心所向的起义军很快得到各个地区仁人志士的拥护。凭借着众多支持,起义军也一度占领了不少郡国州县。但是,期望的目光看到的不是光明,奋斗的热血换来的不是胜利。陈胜失败了,像其他众多的起义军一样,在骄奢淫逸中慢慢停滞、堕落、腐化,直至灭亡。于是乎,本可以一扫暴秦的陈胜起义军便一去不复返。
已成燎原之势的星火不能燎原,确实令人叹惋。但叹惋之余,我们还应该思考思考为什么他们会失败,而紧随其后的刘邦却上演了一出燎原大戏。
陈胜起义军失败原因之一:丢了民心
或许你会问,陈胜不是受到民众拥戴才做了起义军的第一把交椅的吗。可是,好花不常有,好景不常在。没过多久,地主阶级的安乐彻底摧垮了这个有着雄心壮志的农民。他渐渐忘记了与他出生入死的弟兄的脸庞,渐渐模糊了家乡的模样,渐渐地丢失了当初的梦想。俗语云,得民心者的天下。反之,失民心者失天下,暴秦如斯,陈胜亦如斯也。
陈胜起义军失败原因之二:毫无计划
陈胜、吴广起义是一个突发事件。换句话说,也许就是陈包工头在秦老板手下实在干不下去了,脑袋一热便反了。这种造反通常是走一步算一步,过了今天不想明天,吃了这顿不想下顿的、更不要说什么长远计划、军事谋略、政治较量了。总而言之,一群莽夫打仗,没有一个周密的计划和合理的安排,时间一长肯定会出问题的。
陈胜起义军失败原因之三:暴秦并不好惹
当时的大秦的家底子还是很厚的,秦国先人们几百年的苦心经营和秦始皇的剥削掠夺在秦末的最后关头还是起到了不小的作用的。
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