人生的真谛在于拼搏!
我们今天的幸福,来源于父辈的努力,而今后的漫漫长路,要靠我们自己去拼搏。
我们驾着一条小船在知识的海洋里航行,不知离开岸边多远会有礁石,不知离开礁石多远才是彼岸。倘若我们畏惧困难,就永远享受不了成功的喜悦。
我们不能存在侥幸心理,因为人生没有平坦的大路;也不能消极度日,因为没有迈不去的坎坷。要把埋怨变成努力,把自卑变成向上。要像那奔流的小溪,不怕曲折和路遥,朝着目标不停前进。
我们往往一味羡慕作家,歌星……但试问他们谁没有经历过夜以继日的劳作,千万次的苦练,坚持不懈的拼搏?一份耕耘,一份收获。攀登者为那彩云环绕着顶峰而挥汗于雨,远行者为那草长莺飞的洲绿而长途跋涉,我们就更要为自己的梦想而付出努力。
一束阳光就是梦的遐想,一朵白云就是歌的音符,一棵小草就是诗的韵律,一方净土就是春的芬芳……生活给予我们如此之多,我们就应该对生活充满希望。相信生活中的挫折不仅不能击倒我们,反而还能磨练我们的意志,增长我们的才干。
让我们在拼搏中不断成长!
雄鹰之所以能展翅翱翔于高空,是因为它幼年时敢于挑战极限,勇于纵身“跳崖”;鲜花之所以有争奇斗艳的资本,是因为它们敢于挑战极限,勇于以嫩芽冲破泥土的防线;松树之所以能挺拔不屈,是因为它敢于挑战极限,勇于向暴风宣战……因此,他们的生命顽强不屈,勃勃生机。
而人亦然,人的生命是有限的,但人的潜能却是无限的,然而,平庸之辈总是悲天悯人,大呼世道不公,人生苦短,却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。因此,他们永远平庸,即使像爱因斯坦这样的智者,也都不能说他的潜力已完全发挥到极点,那我们又怎能懈怠呢?
学会挑战,挑战极限,生命因挑战而更具活力、更加美丽!
人生苦短,光阴易逝,我们得超越自我,挑战极限,只有挑战的人生最美,当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时;当漫天飞雪,天寒地冻降临人间,却被国人的赤子热忱所融化时;当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中,但情浓志坚的汶川人时;当奥运祥云成功到抵朗峰时,你难道能不为其所感动,能不为其美丽的精神所赞叹?固,挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。
学会奋斗,只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。
勤奋正如春起之苗,不见其增,日有所长;颓废如磨刀之石,不见其损,日有所亏。鲁迅说过:“只要我活着,不管做什么,做多久,总要做下去。”是啊,涓滴之水终可磨大石,不是由于它力量强大,而是由于它昼夜不舍的滴坠。只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。清末时,梨园中有三位赫赫有名的艺人,人称“梨园三怪”。他们分别是:瞎子双阔、跛子孟鸿寿。“梨园三怪”都身患恶疾,却绝不低头于命运,凭借着坚定的信念,与命运斗争,不孜不倦的奋斗着,终于成就了他们的辉煌人生。其实在历史的长河中,诸如此类的例子屡见不鲜,像美国现任总统,作为美国史上的第一位黑人总统,难道他的成功仅一日之功吗?看来,奋斗还是成功最好的催化剂啊!
学会面对,面对困难从容自若是人生的必修课。
宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来,环境愈恶劣,绝处逢生的机会愈大,人们的潜力愈易发挥出来,经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月,家书万金的孤寂,地冻三尺的严寒,一餐不饱的煎熬,但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”,革命成功的保障。正因为如此环境,才有***“丰功伟绩昭万代,徳山恩惠炳千秋”的佳话。固,面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难,走向胜利。
勇于挑战极限,犹如蠕动的青春,娇艳美丽;勇于孜孜不倦的奋斗,犹如激情四射的人生,光彩流溢;勇于面对困难从容自若,犹如浴火凤凰,涅盘重生……
学会挑战,学会奋斗,学会面对,才能让生命涅而不缁。即使你没有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈;没有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的胸襟,没有“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”的大气。但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗,用你生命中的每一分每一秒来填补,终有一日能攀上这高峰,摘下这属于你的累累硕果。
看,太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起,在晨花丛中大放光彩,而骄傲的狂欢火炬已燃尽,太阳已坠落。新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对,摘下硕果之时再放华光。加油啊!胜利就在不远处。
有人曾说,世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。
前者很容易被人想到,因为老鹰不但会飞翔,更是天空中的王者,只有它,才能配得上是到达金字塔顶的动物。而后者却叫人不解,为何会是一只弱小的蜗牛,而不是什么森林之王,老虎猎豹等。细想一下,其实也很容易就能找出答案,是蜗牛的坚持。
蜗牛虽然爬的很慢,却是时刻不停地在向上爬,从不放弃,也不停止,是它坚韧不拔的毅力带它来到塔顶。这很容易让我们联想到龟兔赛跑中的乌龟,明知道自己赢的机会近乎为零,在比赛中却始终不放弃,最后,是它的坚持到底为它带来了胜利。
在现实生活中,如果我们没有像老鹰般的天赋与魄力,那就应该多学习蜗牛精神。坚持到底,永不放弃。而如今快节奏的\'生活往往给我们的坚持予以考验,我们总抱怨没有足够的时间和精力去坚持做一件事,或是由于外界的压力和重重阻难让我们停止了对自己喜爱之事的坚持,但不积跬步,何以至千里,不积小流,又何以成江海呢?圣贤说过:未成一篑,止,吾止也,虽覆一篑,进,吾往也。这便是蜗牛精神最好的诠释,虽然前进缓慢,但每一步都让我们更接近终点。
历史上,也有许多人因他的坚持而精神不朽,孙中山小时候留洋学习,受到西方教育的影响极深,于是他撕掉了家中门神灶神的画像,在传统中国家庭中自是视之为忤逆之举,他的哥哥孙眉一气之下更是将他送回老家,但孙中山不改其行事作风,后来他的哥哥逐渐明白了孙中山所坚持的是一种伟大的精神,于是在孙文后来的革命事业中出钱出力,鼎力相助,陈少白更是给出了:“弟是华盛顿,兄是拿破仑。”的客观评价。
正是孙中山先生始终如一的坚持,感动了其兄,才换来了兄长的理解和支持。
我们要秉承这种坚持不懈的蜗牛精神,终有一天会到达成功的彼岸。
一只蜗牛虽然渺小得微不足道,但他对于坚持的信念却比天高,要坚信:坚持到底,就是胜利!
中国的文化,博大精深,我们身为中国人不仅应该学习优秀文化,还要传承传统美德。
中华上下五千年,通过这五千年的延续和发展,我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化,是世界上最古老的文化之一,也是世界上持续时间最长的文化。
中国神话,中华文化与历史的瑰宝,通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言,小说,宗教,舞蹈,戏曲中。某方面而言,上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾,龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化,我们都应传承下去,从现在开始,"读圣贤书,立君子品,做有德人。“要行得正,坐得端。”要有“天下兴亡,匹夫有责。”的爱国主义精神,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化,传承传统美德。
二十一世纪,人类第三次站在了世纪的起跑线上,未来的中国面临严重的挑战,迎接跨世纪的挑战,关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好,更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以,应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识,使他们知道懂得什么是美德,什么是非美德,从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑,知荣辱、明爱憎,让学生实践良好。
对于一个学校而言,要看她的“精神”和“文化”体现在哪里,主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西,包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于,学校的生产对象是人,是一个个具有主观能动性的主体,而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言,它的“文化”的载体就是员工,而对于一个学校而言,它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工,也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上,然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生,有一种是长期的历史文化积淀而成,是为传统精神,另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果,是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言,一要看传统的,二要看现实的。最理想的状态,是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢?从信奉的原则来看,“公诚勤俭”是一直以来的校训,经过长期的推崇和实践,已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上,那就是“公毕方将私治,师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看,东山学堂开湖南新式教育之先河,体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神,这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说,正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢?
目前,由于现阶段特殊的社会背景,决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中,而我们学校在承担高考的社会压力上,似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”,都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中,而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会,培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外,由于整个社会大环境的变化,具体而言是市场经济的刺激和诱导作用,一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化,利益的思想表现越来越明显,懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾,让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话,我想关键是要重塑传统精神,让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践,坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
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