1、8开或16开白纸,用于上交作业、制作数学报和考试(或上课)演算。
2、一本课堂练习本、一本习题本、一本错题本,普通数学本即可。
3、一支红笔,用于在试卷上修改错题,这样起醒目作用,既能对错题强化记忆,又便于复习时对错题一目了然。
曾经,我总以为像《弟子规》,《三字经》之类的书,全是小孩子看的,总觉得有些幼稚,自从看了内容之后,才觉得我曾经的想法是多么可笑,多么无知呀!
《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶,它以无穷的.思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟忠厚家风的最佳读物。
人生在世,品德并不是天生的,而是靠后天的培养,从小培养。《弟子规》中要求我们先端正品德,之后又教了我们“孝道”。
曾经,我是一个很不懂得孝道的人,经常与父母斗嘴,经常跟父母打冷战,经常回家不叫“爸爸妈妈”,也不问好,经常让父母操心,总是抱着他们有一天会老还得靠我养他们的心态,总是认为他们养我是应该的,总认为他们很烦很啰嗦,总是埋怨自己家为什么没有他人家那般好的生活条件,总是责怪,总是埋怨,可是当我读了《弟子规》后,我明白了:我错了,真的错了,母亲十月怀胎生我,然后养我,真的不容易,与他们斗嘴,打冷战,他们该有多伤心呀;回家不问好,他们应该有些失望吧?这时我又想起了母亲曾说过的一番话:你要好好读书,以后一定要有出息,我不求你养我,只希望你以后能过得幸福……写到这里,眼泪早已像断了线的珍珠,一颗颗的从眼眶溢出,滴落在了地上,也滴落到我的心里……
《弟子规》使我懂得了:我们无法选择自己所在的家庭,当然也无法选择自己的父母是百万富翁还是贫民,所以我们不能埋怨父母,家里不富裕,那么就需要好好学习;因为父母给的只是背景,自己打下的才是江山。
朋友,学习《弟子规》吧?它不仅可以提高个人修养,更可以使我们学会“什么是孝道”。
家庭安定,国与兴邦。一个家庭的组成一定要建立在伦理道德的基础上的,而人伦关系中首正夫妇。夫妻之间不和谐,会致使婚姻的破裂,而离婚率的攀升,直接影响着下一代的教育,从而带动犯罪率。当犯罪率高时,再有钱、有地位,也不会有安全感,社会治安不好,源自于家庭,婚姻不好源自于没有学孝道。
《孝经》曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。孝,是德行的根本,孝没做到,恩义、道义的人生态度就没法形成,就会长利害。《孝经》又曰:不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德。就是说不爱自己的父母,而爱护他人,是违背德行的事。因此,学如逆水行舟,不进则退。社会是个大染缸。不学好的,一定会学坏的。那么,我们身为父母,孩子的第一任老师,教什么好的给我们的孩子呢?
让孩子从小接受圣贤的教诲。《中庸》里面讲,物之终也。至诚可以感通,真诚的言语和行为,不会因为时空而改变他的影响。正如孔老夫子、范仲淹的精神,永远垂范后代。因此,孩子从小知道用真诚、用爱心经营他的人生,从小有人生格局、有智慧,就会减少摸索,相信他会拥有一个幸福美满的人生。
无论是一个教育者,还是身为父母,教育最重要的就是以身作则,也就是当孩子的好榜样。正所谓,学为人师,行为示范。
《大学》里有句教诲,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。修身,就是修养自己的德行和行为。而学问则贵在力行,学一句,做一句,让孩子从小深刻感受父母的言传身教,从小在圣贤文化的熏陶中成长,从小就懂得了培福、积福,为社会造福。有一颗为人着想的心,那他的福分将会伴随一生。
到青岛第三天,我们在导游的陪同下,游览了崂山,大饱了眼福。
在山脚下,我们登上了小巴士。沿着弯曲的山路,一段愉快的旅行开始了。朝窗外望去:两边的山十分高大,陡峭的石壁上竟然雕刻着人像,这些人像有的在舞剑,有的在打坐……据说这就是鼎鼎有名的张三丰创立的太极招数。
到了半山腰,我们走下巴士改乘电缆车。坐在缆车里,感觉非常奇妙,山谷里雾气蒙蒙,游客们仿佛漫步在仙境一般,可低头一看,下面是万丈深渊,真是太险了,我的心不由自主地砰砰直跳。
下了缆车,我和小伙伴们一起比赛爬山,大家有说有笑,走走玩玩,互相鼓励,不一会儿就爬到了山顶,大家快乐地唱起了歌。
带露的晨风凝结在青黑色的山峦中,清新的空气透出少人造访的静谧。崂山,被云雾笼罩得影影绰绰的大山,让人不由自主地心驰神往。暑假里,我有幸跟妈妈去爬青岛崂山。
潮音瀑是崂山最靓丽的一道风景线,古人曾说不到潮音瀑就不算真正到过崂山。于是,我和妈妈到崂山的当天早晨,便马不停蹄地向潮音瀑进发。一场大雨刚过,唤起漫山云雾,我和妈妈破云穿雾踏上山径,山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,我们一边赶路,一边欣赏着沿途的景色。经过飞来石,连云崖,直至潮音瀑上的五巨峰,高插云间,峰上云雾缭绕,如一把穿天云剑耸立在云雾之间。山径蜿蜒曲折,像一条彩带从云间飘落下来,游人似一个个小白点,零零星星散步在彩带上缓缓地向上移动着。
起初,我冲劲十足,赶过几位白头发的老爷爷,但随着山路的明显变陡,我的冲劲渐渐变小。走了不一会儿,已经是汗流浃背,“呼哧呼哧”地喘着粗气,我想打退堂鼓了。这时妈妈说:"走完石阶便是潮音瀑了。“于是,我一鼓作气向前冲去,走不到几十步,便一屁股坐在了地上。”“难道你比不上古代三步一叩头上山拜佛的人吗?登山不畏难,畏难不登山。“妈妈激励着我。听了妈妈的一番话,我打起精神,一骨碌爬起来,接着向潮音瀑前进。经过一番艰苦的努力,我们终于登上了潮音瀑,瀑布从石壁上倾泻而下,虽没有庐山瀑布”飞流直下三千尺“的壮观,但“哗哗哗哗”的流水声足以让人震撼,听着松涛流水,环顾四周,我顿时陶醉在大自然的美里……
“欲穷千里目,更上一层楼”要爬上山顶,必须付出艰苦的努力。
一位好教师必然是有着强烈的责任心和崇高的使命感。这种责任心和使命感反映在教师平时的工作中,表现一种敬业精神,一种对教育事业的热爱,一种对教学工作完美境界的追求。教师的言谈举止,任劳任怨,无私奉献的园丁精神,都是你写作的内容。可写老师教育顽皮的学生,用诚信和真挚的爱心教育学生,让学生充满希望的阳光,从而表达学生对老师的敬佩之情;可写教师刻苦钻研教材,写好教案,深入浅出,生动有趣的讲课……例如:一位同学写蔡老师,“你讲课声音洪亮,娓娓动听,我特别喜欢听您的课。您会把《西门豹》这一课改编成课本剧,让同学们当堂表演,让我们在快乐轻松的气氛中学习。”这样写赞美了老师教学艺术高超,生动有趣。
正所谓没有规矩不成方圆,《弟子规》作为国学经典,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。“弟子”就是学生,活到老,学到老,做圣人的学生。“规”是规范、道理;做人应知的规范,应知的道理。通过对《弟子规》的学习,使我在做人、做事方面都得到了很大的启发。
百善孝为先,弟子规首先阐述了如何尽孝。在“入则孝”这一节中,我最有感触的一句话是“父母教、须敬听,父母责,须顺承”。这句话说起来很容易,做起来却很难。依稀记得曾经的我因为心里的小小叛逆,却美其名曰追求自己的理想而选择远离父母,同时也摒弃了他们给我规划的人生道路。
我常常觉得和他们有隔阂、有代沟。对于他们的话,总是默默地听着心里却不以为然。然而,当我步入了社会,孤身在外,尤其是遇到困难、挫折时,才开始为当初想要挣脱父母的怀抱,过自由自在的生活的想法而后悔。曾经在对自己的未来感到迷茫时,也后悔当初没有听从父母的建议,选择一条能够预见未来的路,总好过现在的不知所措。当我慢慢的发现,仅仅是陪伴父母这件小事想要做到却并不容易时,我开始害怕“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”也许会成为我多年后的`遗憾和无奈。
很多人都注重以大行而实孝,却不曾注重细小,而“入则孝”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手,要做到孝心常在而并非一时之念想。所以以后我们要心怀对父母的感恩,将孝心落实到一桩桩一件件的小事上,这样就不会再有“心有余而力不足”的为难和悔不当初的感叹。
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