路过旧时光600字作文文采不太好的【一】
“情为文前，意在笔先。”议论也应有感情。好的议论文，有时在论证时，会采用一些文学描写手法，融入作者的一份情感，从而做到以理服人，以情动人。
请看下面两段 2000年高考作文中的文段：
“绝对错不了！”“肯定就应该是这样！”当这样的话语脱口而出的时候，朋友，你是否经过深思熟虑了呢？“我对我自己绝对有信心！”啊，亲爱的朋友，你的.自信让我钦佩，可是，你的答案也许是对的，可别人的答案就一定是错的吗？也许别人的答案更有创见性呢！（《莫谈“绝对”》）
更深人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：“这世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者便在争论这个难题。有的说， ?? （《 一花一世界》）
两段文字都采用了散文式的描写手法，娓娓而谈，写得多么富有情味，不只是语言的洗炼畅达，更是在情感上拉近了与读者的距离，文意表达更富意蕴。
语言是思想、情感的媒介和裁体。语言能力是作文中最基本的能力和最稳定的能力。文章如果有文采，就能充分显示作者的文化底蕴和写作才气，一篇灵气飞动、满文生辉的文章势必赢得读者的喝彩。有文采也不只是记叙文、散文的专利，它也是议论文写作所努力追求的。好的语言是必须通过积累和打磨而锤炼出来的，让我们在锤炼中撞击出火花，用华美的语言去表达灿烂的思想。
古人云“言之无文，行而不远”，“义虽深，理虽当，词不工者不成文”。自古以来，文人学士都非常重视文采的雕饰。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，杜甫的“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，都说明了锤炼佳句的艰难和必要。
高考作文固然要追求思想深刻，内涵丰富，意境深远，但也不能忽视文辞。若没有好的文采，何谈“深刻、丰富、深远”呢？要想在短短几分钟内打动阅卷者，获得满意的分数，就必须展示自己的才华，显露文章的语言功夫。
路过旧时光600字作文文采不太好的【二】
修辞被称为语言艺术之花，是使文章语言 “有文采”的重要手段。议论文中，恰当地
使用修辞手法，会给文章增光添彩。例如：
学会尊重吧。尊重是春天里的一缕清风，把花香送给每户人家；尊重是夏天里的一棵大树，把绿荫带给人们；尊重是秋天里的一株果树，把累累硕果带给辛勤的农民；尊重是冬天里的一个火炉，把温暖送给劳累的旅人。（节选自《高考核按纽》，文题为《尊重》）
这段文章结尾的文字，综合运用了排比、比喻的修辞，将抽象空洞的说教化为具体形象的感悟，文意表达含蓄隽永，言有尽而意无穷，耐人寻味。
再如 2000年一篇高考优秀作文片断：
让我们去听听大自然的回音，感受四季变迁的律动和生命的铿锵节奏，发现生活原来有这么多的诠释与内涵。大树说生活便是向往蓝天，捕捉阳光，撑起一片绿荫；小草说生活是绿意的勃发；花蕾说生活是纵情的绽放，不要拘泥于世俗的喧嚣；雨露说生活是白云洒下的一场甘露；江河说生活是阳刚的奔放和柔美的恬静，与礁石的博击便是生活的灿烂；日月说生活是用自己的光和热去温暖他人，照亮生命；星辰说生活是在漆黑的夜晚里点燃起理想的火把，期待光明的降临；夕阳说即使在生命回归之际，也要将金辉铺满人间??
这段文字语言生动而形象，修辞方法运用自如，文段充满画面感，引发读者很多美好的想象和情思，读这样的文章，能不是一种享受吗？
路过旧时光600字作文文采不太好的【三】
还记得余周周对辛锐说的话；“我教你的主角游戏，就是做自己。仅仅因为讨厌我，就连辛锐，你都没有做到”。
如果你仔细看了《你好，旧时光》的话，你会发现没有做到这一点的，又岂止是她一个人，凌翔茜，周沈然，楚天阔都活在别人的影子下，迷失的找不到自己。就连我们最简单的自己，都没有做到。
于辛锐而言，她最大的悲哀之处就是幻想成为余周周，希望也能拥有余周周的阳光，可她却不明白，即使余周周生活在阳光下，也不是属于生活在别人阴影下的辛锐，更不用说林杨就是小太阳本人。她没有寻找属于自己的太阳，而是去竞争余周周的。这是我们最失望的地方。可不就是现实中的我们么？所谓的迷失，并不是为了自己而变好，而是为了成为余周周和凌翔茜一样的人而变好。
在昨天的剧情中，余周周讲了一个“喜马拉雅的猴子”的故事，一开始我并不知道真正寓意，查了质料才知道“喜马拉雅的猴子指的是越想刻意想要去不想某东西，反而越是在脑海里挥着不去加深记忆”。对于辛锐来说，那只喜马拉雅的猴子是余周周：对于周沈然而言，它是余周周和爸爸周书国；对于凌翔茜来说，它就是楚天阔和余周周。而对于我们而言，那只喜马拉雅的猴子是谁呢？我们心知肚明。
余周周说的对，你内心所谓的恐惧得失和妒忌，只不过是你那只喜马拉雅猴子做的恶。就拿我来说，我也是一直活在别人的阴影之下，在别人面前，我永远是那个唯唯诺诺，抬不起头的人。在同学面前，我永远是自卑，站在角落的一个人，因为我觉得无论是外在条件，先天优势，还是后天的努力总是最拿不出手的东西。
借《侠岚》中扰龙对游不动说过的一句话；“你不需要仰望别人的高度，因为你自己本身就很有优势，你已经站在了你一直在仰望的高度了。”当初看到这句话的时候，我就一直在想那个所谓让我一直的高度究竟是什么？到底是我一直想拥有的样子，还是一直我想成为甚至超越的样子？我也一再认为我只是在追求那个仰望的高度，其实更多的是我的内心得不到知足而已。
说到这里就又扯到我之前写过的一篇文章，说到底还是虚荣心在作祟，身为一名中国人，我觉得中国最大的悲哀就是为了那一点点虚荣心和面子，变得小心翼翼，甚至不惜一切来达到这个目标。可最终的结果不就是害人害己，竹篮打水一场空。可话是这么说，中国社会的现实还不是一如既往么？而凌翔茜，辛锐，楚天阔，不都是现实生活中的产物吗？这么说，我们还认为他们错了么？
我喜欢看电视剧，不是因为为了合群，或者追求和别人有共同的话题。而是电视剧里的人，或多或少都有些我们自己的样子，或者，有我们一直想成为，想拥有的样子。每个人都想成为林杨，实在不济也渴望成为蒋川。至少一个开朗，一个深情，有红颜知己，也有铁血兄弟。可我们最大的悲哀就是认不清什么是梦，什么是现实？一旦从梦魇中醒来，却找不到人生的方向。
如果你们问我做到了么？我也不能肯定的回答你。我们都想成为更好的自己，一直在追求自己想要的样子，可不经意间却成为了别人的复制品，渐渐地迷失的找不到自己，我们还不自知，自鸣得意。这样得人是最可怕，也是最可怜的一个人。
抛开对辛锐这个人物的褒贬，我们扪心自问一下，你是否也可能像她一样，连最初的自己都没有做到，就像《大将军司马懿之虎啸龙吟》中司马孚问司马懿的那句：“你的初心还在吗”？
路过旧时光600字作文文采不太好的【四】
成语、谚语、歌词、诗文名句和中外名人格言等，具有文句精美，意味深长，给人启迪等特点，在议论文中恰当地借用，可以使文章典雅精致，意蕴深厚。例如：
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲俺那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。（ 2002年高考北京考生《规则与道德》）
短短的一段文字，指出规则对社会发展的意义，连续引用诗文名句、成语、俗语等，而且用得巧妙、精当，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了说理的感染力，显示了作者深厚的文学知识的积淀。
又如 2002年高考优秀作文《让信仰作主》开头两段写道：
问世间“信仰”为何物？
直叫人生死相许！
无独有偶， 2004年高考甘肃考生的作文《***——心的隔离区》开头写道： 问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。
这两个开头都化用了元代诗人元好问的名句“问世间情为何物？直叫人生死相许！”不仅点亮了全文的思想意义，开启全篇，也体现了作者的个性及创新精神。
路过旧时光600字作文文采不太好的【五】
“玛丽苏”是一种“自以为是主角”的病，可以说我们都是患者。因为当我们看世界的时候，总是以为自己站在宇宙的中心，认为自己所观察的一切是如此的全面而正确，却忘记了最大的盲点——站在中心的自己。也有些人会被现实砸醒，表面上痊愈了，理智了，成熟了，可一不小心还是会偷偷复发。
余周周在初中时有个花名叫“余二二”，因为她是学校万年第二。看到这里，我脑海里有些发霉的记忆汹涌而来：在同样美好的旧时光里，我也曾是个万年第二，死死咬住第一，却每次都稳稳地保持在第二。其实，那时候的我和余周周一样，并不像表面上那样释然，只是没有足够的勇气去用功追赶，因为不知从何时起，“用功”摇身一变，变成了“聪明”的反义词。每当被别人说学习用功时，总会用“你才用功，你们全家都用功”顶回去。更可怕的'是，自己用力追赶却还是无果，所以便索性安于现状。现在回想起来，那一去不返的“万年第二”的称号，真是无可替代的美好。
八月长安写的这份《病例报告》并不是自传体，她不是余周周，我们都不是余周周，八月长安只是做了一次万能的妈妈，给了余周周和其他女孩所错过和希冀的一切，包括一个美满的结局。这个故事的缺点当然也很明显，余周周传奇的身世经历，林杨的太过美好等等。但是，大多数的人生都是平淡的，也需要这样离谱的故事才能有起伏。
马尔克思在《百年孤独》里曾说，生命中曾经有过的所有灿烂，终究都要用寂寞来偿还。我想，对于尚在生命途中的我们，应该反过来说才贴切。时光会把你曾经的崎岖抚平，并洒下一地阳光。就像故事的最后，余周周和林杨执子之手，将子拖走，前面所有的波折与等待，都是值得的。
那些珍贵的回忆最终都会被年纪和阅历吞噬殆尽，趁你还年轻，来这本书里抢救下你曾经鲜活的回忆吧。年华似水，百转千回，向那美好的旧时光问声“你好”。
