《空城计》讲的是自从孔明用草船借箭以后,司马懿总想为曹操打孔明,可是孔明的兵被自己调到其他地方。孔明知道司马懿的心思,用了一个计策,将司马懿骗走了。司马懿后来才明白自己上当了,他心里很佩服孔明。
故事发生在一天中午,司马懿带领二十万大军来攻打孔明。虽然此时城中没有多少兵马,孔明却不慌不忙地叫人们穿上普通百姓地衣服,到城门外边去扫地。大家不明白孔明地心里想些什么。扫了不到一会儿,看着一支大军朝这边行进。大家很紧张,问孔明有什么事,怎么有一支军队打过来了。孔明说:“你们听我的,不要慌张,你们继续扫,我把敌人吓跑。”大家一头雾水,只好听孔明的安排。孔明悠闲地弹着琴,这让司马懿惊疑不定,以为城里有伏兵,就回去了。
读了这个故事,我觉得司马懿性格多疑又不懂得亲自实践,最终功亏一篑。所以我们要亲自实践所有事物,这样做事才踏实。其实司马懿差一点就能打败诸葛亮,但是他却败在自己多疑的性格上,被诸葛亮骗了。如果他派几百人先进去看有伏兵没,就一定知道接下来要做什么。所以我们要学会实践出真知的道理,知行合一,才能真正掌握本领。
公元前二世纪左右,中国的国土上并存着三个主要的国家——魏国、吴国和蜀国。这一段时期被称为“三国时期”。三个国家之间经常发生战争,可是谁也消灭不了谁。诸葛亮是蜀国的军师,素以善于指挥战争而著称。
有一次,魏国得到消息,得知蜀国的战略要地——西城兵力薄弱,只有不到一万士兵,连忙派司马懿率领十几万大军飞速前去攻打。蜀国得知了这个消息,从君主到士兵都面面相觑:若以一万士兵攻打十几万敌人,正如鸡蛋碰石头,必败无疑,可是要从别的地方调兵过来又来不及。
西城危在旦夕!大家都把希望寄托在一向聪明机智的诸葛亮身上。(诸葛亮虽然有些犯难,但严峻的形式迫使他必须想出一个应对的办法。
诸葛亮冥思苦想,终于想出了一个万全之策。他命令城内的士兵和平民迅速转移到安全的地方,然后大开城门,等待大军的到来。
司马懿不久即带兵包围了西城。但令他吃惊的是,本来以为戒备森严的西城却城门大开,只有一个老头在门前扫地。正在他大惑不解的时候,就看见城墙上出现一个人,正是他的死对头诸葛亮。只见他不慌不忙地整理一下衣服,坐在一架古琴前,随即从城中传来悠扬的琴声。
面对开着的城门和弹琴的诸葛亮,老奸巨滑的司马懿竟一时不知如何是好?他知道诸葛亮一向足智多谋,从不冒险,可面前的这一切太出乎意料了。这时,就听得琴声由舒缓渐渐变得急促起来,就如暴风骤雨就要来临一般。司马懿越听越不对劲,连忙下令让成千上万的魏军迅速撤退。
就这样,蜀国西城没花一兵一卒就得以保存。这就是有名的“空城计”。
《空城计》主要讲述了诸葛亮失了街亭之后,准备撤回汉中,忽然接到探报:司马懿率大军来攻,离地已不到十五里了。此刻,所有大将和大半兵马都被分配出去了,当下只剩五千人马和一些文官。官兵们惊惶失措、议论纷纷。诸葛亮却微微一笑,让大家躲好,不许说话、乱动,又挑了几十名老兵扮成老百姓的样子去扫街道,自己在城楼上心平气和地弹起琴来。魏军来到门前,见四门敞开,每个门前都有十几个老百姓扫街道,连看都不看自己一眼,诸葛亮在城楼上安安静静地弹琴。司马懿料诸葛亮一生谨慎,定有伏兵,便下令火速退兵。
就这样,诸葛亮利用司马懿疑心重的特点自己一人打败了十万多兵马。
诸葛亮真聪明。他找出了司马懿的弱点,成功地利用了易攻之处,取得了胜利。我也要像诸葛亮一样临危不惧,找出别人的弱点,同时要动脑筋想办法。
在我们打羽毛球时,不能被对方的气势所压倒,要找出对方的易攻处,想出一个好主意,才能成功。
所以,在生活中我们要有勇气,有信心,有主意,说不定有时就可以置于死地而后生。
“哎,外面那只大黄猫真是越来越猖狂,每天***鼠无数。”一只老的牙齿都要掉下来的老鼠住着小木杖说。
“就是就是,那只猫比粘鼠板还要粘,比毒鼠药还要毒。”一只小巧的老鼠骂出了鼠城之中最最难以入耳的脏话。哦,原来老鼠们在议论“如何与大黄猫斗智斗勇”的话题。
“要不要与猫和好?”
“不,猫太虚伪。”
“要不要吓唬猫?”
“不,猫太狡诈。”
“要不要除掉猫?”
“不,猫太强大。”
提了无数个方案,可是没有一个能真正让众鼠满意,沉默良久,那只最老的老鼠用门牙拖来了一本《三十六计》,众鼠们皆凑了过去。“声东击西,”给猫声音不是送死吗?“隔岸观火,”还真指望隔壁那只牧羊犬会吃了大黄猫呀……,几页下去,众鼠们都失望极了,目光像息灭了的蜡烛——由明变暗。可是到了第三十二计时,目光又亮了。“空城计,”还真是个好办法。
另一个地方,大黄猫正懒洋洋地躺在自己的`小房子里。刚醒了就听见自己的肚子“咕咕”直叫,“我真饿呀,今天睡过头了,都差点忘了抓老鼠,那群可恶的东西一定又在猖狂了”。想走就走,大黄猫一路来到了鼠穴门口。此时,老鼠们已设好了空城计,门口坐着一位琴鼠正高声弹琴。黄猫不觉停下:“这群恶鼠在捣什么诡计,肯定是假装不在,等我过去就捣坏东西,这些自作聪明的家伙,我才不会上当呢。”可黄猫肚子也在叫唤,此时它疑虑重重,在进退两难的情况下,黄猫聪明反被聪明误——逃了。
鼠洞内一片欢呼,空城计果然有效。
一天,诸葛亮正在上微信,忽然,空中侦察兵发来一条信息:“军师,大事不好了,司马懿率十五万大军朝我城袭来!”诸葛亮拿起高级望眼镜,来到城楼上,果然望见司马懿率十五万大军,乘着宝马,浩浩荡荡向此城进发。
得知这一消息,众士兵愁眉不展,诸葛亮身边只有一班文官,二千五百士兵。三天前原有五千精兵,为了犒劳士兵,已让其中二千五百名士兵去旅游了。此时诸葛亮却传出命令:大开各个城门,每个城门让几名士兵穿上“拉拉队”衣服,在城门前跳舞,表示热烈欢迎;在城楼上准备一架钢琴和超响麦克风,派几十名士兵穿西装跳舞,再来一些女子进行伴奏,再让几名士兵去准备一个东西,可以让敌军不攻而逃。违令者要跳芭蕾,同事唱:“大河向东流······”
不一会儿,司马懿领众士兵来到城下,见城门大开,有几个人大喊欢迎,诸葛亮在城楼上悠闲地渡着步,感到非常奇怪。“里面定有埋伏,不然诸葛亮他们干嘛会欢迎我们!”司马懿说着,端起加特林对诸葛亮那伙人一阵乱扫。诸葛亮高呼:“无敌防弹衣,啥都无法入!”说着,一边弹琴,一边对准超响麦克风大唱:“Comeon逆战逆战来也,王牌要······”同时,几十穿西装的士兵跳起舞来,女子们伴起奏来。这一来,打雷般的声音一下子把敌军的车窗震碎了,司马懿的军队后退了几十米!司马懿气极了,大喊道:“可恶,还我的宝马!”说着,举起火箭筒向前冲。谁知,城门里探出一个大弹头,接着,那东西完全出来了。司马懿定睛一看,大喊道:“快跑啊!那是原子弹!”众将士应声逃跑起来。三秒钟后,军队烟消云散!而那个所谓的“原子弹”,只不过是个模型而已!
诸葛亮因此保全了城。可是,那些有功的士兵却嚷着要奖励,没办法,诸葛亮只好花一大笔钱请士兵们去吃肯德基。
这样的人生的确是悲凉的,这样的情也只有在等待中、在内心里不断地描模中成长。不需要其它人的参预。如果情是生活中最重要的,而生活又的确如同昆德拉所说——永远只是停留在草稿状态,甚至连一张草图都算不上。那么安妮笔下的人物,她们甚至不愿意拿起笔来作这种尝试,而只是在心里想着就够了。
不,这样说是不完整也不尽准确的。她们还是有所的,而且在安妮的其它小说里我们也可以看到,有一种感情是被具体操作体验的,而不仅仅是停留在想象阶段。“她喜欢的男人,是地铁里陌生的英俊男人。冷漠的,遥远的。隐含了所有的想象和激情。始终无法靠近。无法对谈。无法拥抱。就是如此。”“她喜欢看到这些散发着自恋气息的男人。他们的心里不会有太多淳朴温暖的'东西。却有淡漠的眼光和深藏的狂野激情。”在《告别薇安》中,安妮对这些人有更详细的描述,他们激情饱满,但对和自己同床共枕而受孕的女人说:“你应该小心一点。那是你自己的事,本不应该发生的。”
这种是真实的吗?或者说它是我们常识理念上的“情”吗?(请原谅我不得不借助常识,否则这篇文章对于我自己也将一无是处。)
“她有点烦躁。她不喜欢他又提起这个问题。因为她觉得自己的自私也有责任。她早就预料到,自己的出现,会带给他某种困惑和伤害。”“她有些歉疚地看着他。她总是有***伤力。对自己。对别人。”这种特点是何其眼熟,因为它们也恰恰是那些地铁里的男人的特征。他们是同类,是一些对感情异常无力虚弱的人。在他们那里,感情绝不可坚久耐用,这不符合这样的美学观点——美往往是最短暂的。
是什么样的深刻体验才能导致如此决绝的态度?情和其它一些难以尽述的价值一起沦陷了吗?它只存在于想象,而和草稿无缘了吗?安妮的小说似乎有着最广泛的心理基础,连我也能从中找到强烈的共鸣,过去岁月留下的残痛激励着我跟随她们的足迹走向荒凉。
但在这种心态里我们不难看到同样的流俗——看景不如听景。如果不是从多角度去作进一步的观察,而只是从一点上固执地看下去,了解真相的机会将大大减少。严重一些说,在很大程度上难免纠缠于某种情结上难以自拨。但安妮的人物似乎从不听劝,她们的自信超出了她们的智慧,她们将自己抛弃在一个特别的区域里,憧憬着阳光同时又害怕被它灼伤。
“她坐在喧嚣中,把自己的头发散开来,闻着它散发出来的清香。她感觉很饿。她在人群中张望着。也许很快就会有一个男人出现。他会把她带回家里。给她热水和食物。而她是流浪途中的一只动物。没有任何目的。经过的每一个城市,对她来说,都是空的。她把脸藏在自己的手心里。然后哭了。”安妮自由飘乎而又平静冷酷的文风第一次变得有些和绚,她基本上是以悲悯的目光在注视着她们,她热她们。虽然那些困惑仍是难以解答的。
人生如果已经贫乏到只是一张草图,我们为何还要固执地不去涂鸦一番呢?
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