一对夫妻从沙漠的一个地方风尘仆仆的赶来,特意参加这难得的求偶大赛,这是五年来的第一场大雨,因此按民俗举办了一场比赛。
比赛规则是从四面八方赶来的男人都经过精心打扮、化妆后排成一排,跳舞。舞蹈结束后,由三位女裁判选定目标,看中谁就走到谁跟前,悄悄的给对方一个暗示,就走开了。那被选定的男人们就会在沙漠上度过一个激情的夜晚,当激情过后,他们如同往常一样,各回各家,继续过自己的正常日子。同样,女人们的游戏规则也如此。而片中的女主角长得很漂亮,她也期待着一个激情的夜晚,男主角长得很帅气,他尽力的打扮着自己,也在期待着这样一个夜晚。当记者夸奖男主角帅时,他妻子说,是啊!他是长得很帅,当时嫁给他,也是出于这个原因。
可是,往往事与愿违,他们夫妻都没有如愿以偿,他们带着沮丧的神情,骑着骆驼离开了。他们走时还说了一句话,今年只能带着遗憾离开了,只能等下一次求偶大赛的到来了。可想而知,这个大赛在他们心目中的位置是何等重要啊!
大家是不是觉得很有意思,很不可思议。但是就是这种在我们中国,在我们大陆是决不会发生的事,在世界的某一个角落却存在着。而且是很合理的存在着。
看了这片纪录后,我对他们的做法不但没有产生鄙意,反而对生活有了另一种理解。
这种由历年长辈一辈辈的传下来,形成传统,并制定一定的规则,大家都按规则来。这是一种民俗,这是一种人性化的自由,人性化的解放。
这一民俗给了我们太多的启迪,由于我们的思维定式导致我们对生活有一种很偏激的看法,不允许任何背叛自己的行为,把自己看的很紧,把对方看的很紧,把家庭看的很紧,没有一丝缝隙。这样就好比手里攥着一把沙子,你越是使劲握紧它,越是丢失的更多。生活,生命亦如此,我们要用心经营爱情,生活,家庭,同时,我们也要给对方足够的私人空间,足够的信任,给对方自由的呼吸。
因此,爱情也变得更甜了,更有诗意了;生活也变得更顺了,更有内容了;家庭也变得更暖了,更有味道了。
让我们大家努力向前,更加放松的生活,更加自由的活着。
有人据此在互联网上设计了一项调查:“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里,你怎么做?”调查引来16万人次的点击,结果显示,有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”;有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”;还有19.9﹪的人没做选择。
要求选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。满分作文:撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是清泉,能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢点。"也有人问我:"诚信是什么?"我说:"诚信是花,能给整个世界带来芳香的花。"
是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官进爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个"信"字。
诚信是玉,是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信,一个传唱千古的立身准则。"言而无信,不知其可"。古人也有无信的代表,一代豪杰吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来,却为一个"信"字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身好武艺,那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会,一个从信开始的机会,历史或许真的要重写。
诚信是花,是一花一世界的豪语。是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗,黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。
在这片诚信的蓝天,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字——"信"。
看!诚信的蓝天下站着三个人,你、我、他。
学生选择什么材料比较好呢?笔者以为,教师可以从以下几方面引导学生选材:
成为一棵熠熠生辉的珍珠,是很多有志青年的理想。然而把自己当作珍珠,不免时时生出被埋没的痛苦感受;视己若星辰,或没人识得你是哪一颗。倘若才能得不到期望中的认可,该如何自处?
与其诅咒生不逢时、怀才不遇,不如在坚忍中积蓄力量,默默耕耘。
虚名浮利不能固身,但才能的积累、实力的积蓄从不说谎。耐心地培育你的才能,让它由幼小至茁壮,从虚浮到踏实,是怀才得遇的宽广大路。遥想先秦时期,习纵横之术、自视甚高的苏秦游历多年而无得,潦倒困窘而归家。珍珠蒙尘,遭弃如敝履。受此大挫的他转而刻苦攻读太公《阴符》,厚积之后薄发,再度游说列国终得到燕文公赏识,继而以“合纵”抗击强秦,一朝任“从约长”,兼佩六国相印,使秦国十五年不敢兵出函谷。才华之花的绽放向来不是靠自说自话,而是能力蓄积之后的耀眼夺目。倘若苏秦前期受挫便一蹶不振,以为世人皆有眼无珠,为遭到埋没而痛苦怨艾,他的宏图大志便只会堕入历史的尘泥,无人知晓、无人在意。
自视甚高不如俯身低处,成功之路或许会在脚下铺就。
世事易者少有,困难往往而是。对身负才能的人来说,其中至难,莫过于虚怀自视、放低身段为众躬行。浮士德万方求索,而幸福之感仍拒他于千里之外;直至以己成人,移山填海,才得一尝世间美好的滋味。自视才高的人难以放下身段,就如同披甲将士难以屈身行礼。但行走人世间,欲有所为便不能只顾高高在上,要身负之才得以施展便不能只是高值求沽。君不见古往今来,多少人如《秋水》中的河伯般“以为莫己若”,最终落得个贻笑大方的下场。大言炎炎、自高自大不难,难的是躬身入局、俯身低就,用切实的奋斗与若谷的心态做出成就,铺垫后来者的进阶高光。怀才不遇者的呼告惹人同情,但放低身段,终有所成的人生更值得我们推重。
尘世喧嚣,无论所奋斗者为何,都困难重重。用始终如一的不懈努力奠基,以虚怀若谷的谦逊低调省事省己,世间便可少些不得志的才子,多一众才若明月的志士。
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