心静为题写一篇作文【一】
（二）亲爱的李心怡：
您好！
曾经逝去的时光给他一个追念，即将前行的道路送他一个祝福。
——题记
时间很快，一转眼你已经12岁了，12虽也意味着你要慢慢进入成熟，不会再像小时候那样上个厕所也让妈妈陪伴的了，意味着你要懂事，学会满足哦，总之你要做好你自己。
你不完美，但你正在努力克服自己的缺陷，哪怕只改变10%那也是一种进步，在以后还有很长的路要走，有平坦有坎坷，无论前方的路有多曲折，勇敢的往前走。
你要学会接受，学会应对，学会解脱，学会行动，学会珍惜，如何人在苦难中成长，学会应对人生旅途中不断出现的挫折，如何在逆境中奋起，战胜痛苦与不幸，找到快乐的方法，珍惜你眼前的一切。
你要懂得满足，别让嫉妒心毁了你，学会感恩，在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的'残渣。如果在我们心中配置一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁与不满。学会珍惜，为自己拥有的而开怀。青春易逝，想让你的人生亮丽多彩吗？想让你不留遗憾吗？请珍惜你拥有的。
花季是充满青春活力的时代，花季雨季，是追逐梦想的世道，已经向你挥手呼唤的高中并不是梦想的结束，而是新梦想的开始。站在花季的街头眺望雨季，你也期望更加丰富多彩的生活，也将用辛勤的汗水去浇灌更美的梦想之花，努力使之绽放。梦想不仅仅是梦想，更是人生永恒的追求和目标，它就像指南针，就像灯塔，让你始终坚定不移地走在正确但是布满荆刺的地方，它还有另一个含义叫做成长。
你在成长，勇敢的走下去，不管多难走，相信自己，加油！
另一个你
心静为题写一篇作文【二】
古语有云：“心静自然凉。”即使在炎炎夏日，一个人只有静下心来，也会感到凉爽。静——人之大利，躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。 《鸿门宴》中，相遇因为心中对刘邦存在些许信任，对范增的意见一直摇摆不定，丧失灭除刘邦的大好机会，成为后来的'楚汉争霸
埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益，天下将会属于项羽的。可是他没有；而历史也不允许有如果。一个人，活在这世间，一定有他存货的道理，有的人云淡风轻，万事万物如过眼云烟；有的人拖泥带水，心总在摇摆不定，等到事已成定局，才后悔莫及。 古人曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤. . . . ”
可想而知，心智在古人看来是多么的重要。
在当今这个物欲横飞的快节奏社会，人们不断地奔波劳累，为了更号的生活，更好的社会地位，忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。 现代人是心中总是装满了目标，且一直在不停的奋斗中着，心理的压力，家庭的负担，社会的竞争力，导致了大部分人患上了心理疾病，为何那些人，不静下心来，驻足观看一下周围美丽的风近百个，感受一下大自然的美丽。 心静则事成，暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧，也许成功就眼前。 心静则事成，尝试着单薄名利，爆出云淡风轻的心态对待万事万物，那么你将会成功的。
心静则事成，努力着放弃一些索念，学学陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的单薄心性，成功就在你眼前。
心静为题写一篇作文【三】
这是个带有一点泠气的雨后午后，我在收拾房间的时候，看到了一封信，想起了几个人。
很久没有跟他联系了，我记得是在无聊时加上他的，自我介绍是：喜欢上海的陌生人。然后在某次通宵时慢慢地变熟悉，然后也慢慢变陌生了。他带给了我一些惊喜，尽管只是网友。很多东西都忘了，请原谅，若不是看了这封信我甚至忘了他。我没有想到竞跟他聊到这种地步。我清晰地记得收到他信的那天，课间操的时间，信封里是用纸带扎好的一叠，是十张，很白的纸，我是惊讶的，也为他的文彩。是那种洒脱的局外人，给人以华实的感觉。再后来，我怎么收拾也不能始这封信回复收到时的平整。我第一次叫一个人哥，不是哥哥，是哥，因为我真被感动了……
那还是高一末期高二开始的时候，在写《梦殇》，我已经忘了自己曾动过笔了，那封信的下面压着的便是《梦殇》的初稿，最后一句是（历时十五天，一万五千字）我至今最喜爱的也是这本了。我曾说给他看，却在抄完的瞬间心疼得不得了。所以，那个故事没有读者。
其实是有的，是凌宇，我的本至今还在凌宇那里。只是，我不知道他到底看了没有。我想起的第二个人是凌宇。高一圣诞节时在给他祝福的同时听到他说的：我有东西想给你看。是他的日记，他流浪的梦。而后我们交谈过很多次大多是信，我忘了内容，仅收藏了感动，我记得他的一句「我向来在地狱呆久了，不想拉个人进来，何况是你」我没有赞同，亦没反驳。
自己的语言一向单薄，像青春华年一样的单薄……一直都在写着不知所云的文字伤感和梦想，只温暖了自己……总于暮色四合里忆起冗长的曾经，微蹙的只是一弯眉……
蒲公英的约定，我和凌宇互传的.那本日记本，最后的一段话结束在他成年那天，我已经忘了，是他成年的感叹以及我的祝福。因该是诗意兴浓的，但也忘了，我知道的只是这是我十七八年来最真诚的祝福。
我想起的第三个人，我说清对她感觉，我总是轻易地忘了她却是认识十六七的朋友，那首《成年礼札》是写给她的，实在话，我并没有花太多的时间去创作歌词，动了念头后几个小时的时间就改好了，花费了一天的时间也随意把吉它乱配好了，唱完的那瞬间竞哭了，有些说不上的情愫涌上来，我不知道为什么，只是想哭……
岁月的光，透过年华的影，投下我们紧紧依靠的身影。
我的十八岁生日，我过得很潦倒，却也很开心，只是我仍是觉得少了一点什么，但一直也没有想起。现在，我记起了，是少了一张写满纸的祝福，尽管我知道，礼物是有了，祝福也不少，但独独少了像以前一样大片大片的信。我知道她们都忙，可还是失落。分开一年，三年，甚至六七年了，我们都渐渐失去了那份默契，不是不想说，而是找不到话说。
岁月的潮，漫过生活的沙堡，留下的是满目惊心的平坦……时光奇妙得让人觉得不可思异，却又理顺成章。
你瞧，这是一年多前在《梦殇》里写的，若不是昨天看了，又怎能记得？
窗外是依旧的潮湿雨天，尽管昨晚的雪很美……
心静为题写一篇作文【四】
东周时，郑国有一个善于相面的巫师季咸，根据人的长相能预测人的生死存亡、福祸寿夭，甚至能测准应验在何年何月何日。
郑国人见了他，怕他说出即将发生的凶事，都纷纷远离他。
列子听说后，觉得季咸是个了不起的人，很是羡慕，便对老师壶子说：
“我以前以为您的理论和学问是世上最深的，现在我才知道，天外有天，还有比您更高明的人在呢。”
壶子听了弟子的话，看着他说：
“我只给你讲了道的外表，还没有讲到实质，你怎么就妄下结论呢?如果只有雌鸟而没有雄鸟，怎么能生出卵来呢?只有浅薄的人才容易被别人把心思看透。你明天把季咸叫来我见识一下。”
第二天，列子陪季咸来见壶子。
壶子一句话也不说，季咸相完面后便出了门。
列子追上问：
“怎么样?”
季咸压低声音悄悄对列子说：
“唉!你的老师气色不好，脸色就像死灰一样，他活不长了，寿命超不过十天。”
列子一听，赶忙跑进屋里，痛哭着把季咸说的话告诉老师。谁知壶子却笑着说：
“不要怕，刚才我给他看的是土一般的面色，心境寂静，止而不动，所以他看到的是我闭塞生机的样子。明天你再把他请来，让他看看我又是什么样。”
第二天，列子又把季咸带来。季咸看完壶子的面相后，告诉列子说：
“幸亏你的老师遇上了我!你先生有救了，你不必忙着担心，我看到他闭塞的生机又开始通畅好转了!”
列子又忙进去把这些话告诉壶子。
壶子依然笑着说：
“刚才我给他看的是天地间的'生气，我排除一切私心杂念，一线生机从我脚后跟生起，直至头顶。他刚才看到的就是这一线生机。过些时候你请他再来。”
又过了一天，列子又请季咸来给壶子相面，季咸看完后疑惑地对列子说：
“你的老师昨天刚有了一点生机，怎么今天又精神恍惚神若游丝了?我无法给他看相。你告诉他，等他心神安定的时候，我再来给他看相。”
列子进屋把这些告诉了壶子，壶子说：
“我刚才给他展示的是没有任何迹象的空虚世界，所以他弄不明白，明天你请他再来。”
次日，季咸又被请来了。
他刚走进屋，看到壶子的面色，便大叫一声，转身就跑。
壶子也大叫列子：
“快去追上他!”
列子莫名其妙，听了老师的话，拔腿就追。
季咸像丢了魂似的，拼命奔跑，列子追赶不上，只得回来。他对壶子说：
“季咸跑得太快了，我追不上他。究竟您给他展示的是什么啊?”
壶子说：
“刚才我让他看的是我的根本大道，但还没完全展示出来，他就跑了。我只是想逗逗他而已，让他无法猜测，就像草遇风披靡，水随波逐流。所以，他刚看我一眼就被吓跑。”
说完，壶子哈哈大笑起来。
听了老师的话，列子才明白自己没有学到什么，心中十分惭愧。
于是他辞别老师，返回家中，帮他老婆烧火做饭，喂猪时必恭必敬就像侍候人一样。他摒弃一切杂念，无论什么事都与人无争，与世无争，就这样度过了一生。
心静为题写一篇作文【五】
禅的力量无穷无尽！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在浮躁的尘世，需要静下心来，寻求内心的宁静和安详。感谢作者，把南怀瑾大师对佛的理解用一个个案例表达出来，使人在故事里蓦然发现佛教的真谛。
本书以南怀瑾金刚经为引子，以许多禅宗公案为事例，拨动人心，使我们悟道：佛乃我，我乃佛，心中有佛自当佛！
心灯是无形的智慧，是活泼的响应能力，是能克服烦恼、使人自在的积极心志，我们需要这样的温暖和光明。
全书深入浅出，娓娓道来。微言大义，润心无觉。南怀瑾的书看过很多，都是悠悠然、不紧不慢的叙说，可读性甚强，言语、典故、经诗应用出神入化，这是大家高人举重若轻的特点，大音希声，大道至简，此之谓也。
南怀瑾讲《金刚经》时说，佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。实语、真语，都容易了解，但什么是如语呢？不可说不可说，闭口不言，其声如雷，这个就是如语。如者如同实相般若，生命的本来毕竟清净，清净到无言语可说，就是如语，所以佛是如语者。不诳语，是不打诳语，不异语是没有说过两样的话。
认真是我们对生活、对人生的一种态度，一个懂得事事都认真的人一定是一个热爱生活且懂得生活的人，他也许会是一个平凡的人，但绝对不会是一个平庸的人，他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。
保持一颗清净纯洁的心，道理也是这样的，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，只有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔，检讨，改掉陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。
每个人都有自己的自性，也就是自己的本心。南怀瑾先生说，真正的这个自性是不生不灭的，这个自性是空性，空性必须要无我才能达到。当你修证到一个无我的境界，就得到一个智慧，就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人，无人就无他，无众生相，无烦恼，无一切，等等。
悟是一把开启天门的钥匙，将你带出头脑的需要，因为头脑是推理的，通过推理你无法走出头脑，通过推理，你会向前，向前，但是你只是在绕圈，却不曾发现，那最明白显然的禅意永远在那里。
通篇通俗易懂，所谓的`修行就在一言一行中，无师自通的开悟是自我意识清醒后的放开放过，关键时刻被点悟的心有灵犀一点通，看淡看清知晓世间万物之灵，旨在自在其中。
静以修身养性，静心静气静待缘定。
舍得一词，明眼可鉴，唯有不奢求不刻意求之不得的困于苦恼中，方可解脱，顺其自然就好。
细细地读完了本书，受益匪浅，对佛教有了一些了解，以前总是把佛很神秘话，感觉是遥不可及的，通过这本书让我明白，我们人人都是佛，佛也是普通的人，我感觉每个人都要时时刻刻心存善念，不做恶事，不起歹心，那你就是佛，还要学会随意而安，学会放下。
放下忧虑！不为外物所动，排除一切曾经牵着我们鼻子、使我们走入歧途的***，专心致志地将智慧和灵光调动起来，使自己此生有所创造，有所成就。
在宁静中贴近自我，倾听最真实的心声，我们就能以博大的心胸稀释忧伤，驱散心中的困惑和烦恼。
不管儒家、佛家、道家，以及世界上其他宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。就是好好照应心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜此刻拥有，踏踏实实过好生命中的每一天。
静下来才会见识未知部分，静下来会体会到知识的博大；静下来你会看清楚自己，静下来你会感觉周围不一样的感觉！
心静为题写一篇作文【六】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
