东周时,郑国有一个善于相面的巫师季咸,根据人的长相能预测人的生死存亡、福祸寿夭,甚至能测准应验在何年何月何日。
郑国人见了他,怕他说出即将发生的凶事,都纷纷远离他。
列子听说后,觉得季咸是个了不起的人,很是羡慕,便对老师壶子说:
“我以前以为您的理论和学问是世上最深的,现在我才知道,天外有天,还有比您更高明的人在呢。”
壶子听了弟子的话,看着他说:
“我只给你讲了道的外表,还没有讲到实质,你怎么就妄下结论呢?如果只有雌鸟而没有雄鸟,怎么能生出卵来呢?只有浅薄的人才容易被别人把心思看透。你明天把季咸叫来我见识一下。”
第二天,列子陪季咸来见壶子。
壶子一句话也不说,季咸相完面后便出了门。
列子追上问:
“怎么样?”
季咸压低声音悄悄对列子说:
“唉!你的老师气色不好,脸色就像死灰一样,他活不长了,寿命超不过十天。”
列子一听,赶忙跑进屋里,痛哭着把季咸说的话告诉老师。谁知壶子却笑着说:
“不要怕,刚才我给他看的是土一般的面色,心境寂静,止而不动,所以他看到的是我闭塞生机的样子。明天你再把他请来,让他看看我又是什么样。”
第二天,列子又把季咸带来。季咸看完壶子的面相后,告诉列子说:
“幸亏你的老师遇上了我!你先生有救了,你不必忙着担心,我看到他闭塞的生机又开始通畅好转了!”
列子又忙进去把这些话告诉壶子。
壶子依然笑着说:
“刚才我给他看的是天地间的'生气,我排除一切私心杂念,一线生机从我脚后跟生起,直至头顶。他刚才看到的就是这一线生机。过些时候你请他再来。”
又过了一天,列子又请季咸来给壶子相面,季咸看完后疑惑地对列子说:
“你的老师昨天刚有了一点生机,怎么今天又精神恍惚神若游丝了?我无法给他看相。你告诉他,等他心神安定的时候,我再来给他看相。”
列子进屋把这些告诉了壶子,壶子说:
“我刚才给他展示的是没有任何迹象的空虚世界,所以他弄不明白,明天你请他再来。”
次日,季咸又被请来了。
他刚走进屋,看到壶子的面色,便大叫一声,转身就跑。
壶子也大叫列子:
“快去追上他!”
列子莫名其妙,听了老师的话,拔腿就追。
季咸像丢了魂似的,拼命奔跑,列子追赶不上,只得回来。他对壶子说:
“季咸跑得太快了,我追不上他。究竟您给他展示的是什么啊?”
壶子说:
“刚才我让他看的是我的根本大道,但还没完全展示出来,他就跑了。我只是想逗逗他而已,让他无法猜测,就像草遇风披靡,水随波逐流。所以,他刚看我一眼就被吓跑。”
说完,壶子哈哈大笑起来。
听了老师的话,列子才明白自己没有学到什么,心中十分惭愧。
于是他辞别老师,返回家中,帮他老婆烧火做饭,喂猪时必恭必敬就像侍候人一样。他摒弃一切杂念,无论什么事都与人无争,与世无争,就这样度过了一生。
古语有云:“心静自然凉。”即使在炎炎夏日,一个人只有静下心来,也会感到凉爽。静——人之大利,躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。 《鸿门宴》中,相遇因为心中对刘邦存在些许信任,对范增的意见一直摇摆不定,丧失灭除刘邦的大好机会,成为后来的'楚汉争霸
埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益,天下将会属于项羽的。可是他没有;而历史也不允许有如果。一个人,活在这世间,一定有他存货的道理,有的人云淡风轻,万事万物如过眼云烟;有的人拖泥带水,心总在摇摆不定,等到事已成定局,才后悔莫及。 古人曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤. . . . ”
可想而知,心智在古人看来是多么的重要。
在当今这个物欲横飞的快节奏社会,人们不断地奔波劳累,为了更号的生活,更好的社会地位,忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。 现代人是心中总是装满了目标,且一直在不停的奋斗中着,心理的压力,家庭的负担,社会的竞争力,导致了大部分人患上了心理疾病,为何那些人,不静下心来,驻足观看一下周围美丽的风近百个,感受一下大自然的美丽。 心静则事成,暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧,也许成功就眼前。 心静则事成,尝试着单薄名利,爆出云淡风轻的心态对待万事万物,那么你将会成功的。
心静则事成,努力着放弃一些索念,学学陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的单薄心性,成功就在你眼前。
“速度”一词在当下各个领域备受关注。在今天的社会转型期,***不断膨胀,大多数人为了获得金钱、权力等更多资源倍道而进。吃饭要快,走路要快,工作要快,凡事都得讲 “速度”。人们不断压缩时间,仿佛慢下来就意味着低效率,赶不上,行不通,用秒计量节奏的紧张感随之充斥在生活的氛围里。然而据世界专业人士统计,中国目前已成为全球压力最大国,每年因过劳死人数达60万。正如米兰.昆德拉所说,要“慢下来”,因为自在有为的生活是急不得的。 慢下来,多一点时间用来思考自己。关于这一点,我是有感于自己。自去年毕业后,一种莫名其妙的压力如影随形。工作也好相亲也罢,人生中重要的生活中琐碎的或大或小的事情所带来的烦恼像驱除不走的“瘟疫”,越是用力摆脱越觉得问题倍增。我一直是一个热衷于“快”的人,吃饭、工作,连和同事聊天都像赶集市的匆忙。有一天吃过晚饭,同事喊着一块出去走走。雨后的山间小路泥土的清香扑面而来,眼前忽然多了满山的白色黄色的小花,嫩绿的`树枝条在微风中飘荡。一瞬间我感觉既轻松又舒坦。在回来的路上突然问自己这些日子忙了什么,得到了什么。脑海里却一片凌乱,没有清楚的答案。显然,很大程度上这段时间我等于瞎忙了。无目的的忙是没有实质性的成果的。一个人连自己为什么忙都不清楚,他怎么会有真正的收获,真正的进步?我想和我有相似问题的年轻人比比皆是。慢下来,多一点时间用来思考自己。思考自己想要的到底是什么,将要前往哪里,目标还远不远,会有什么收获。有时候急于上路就会疏于考虑为什么要开始,可能是盲目跟风;急于前行就顾不得眼下正在做什么,可能是在和别人做比较;急于要结果忘了质量,欲速则不达。多一点时间思考自己,我们会更确定自己的选择与决定,更有成效地解决面对的问题。
慢下来,保持良好状态,从容面对生活。在这个人人都争先恐后的时代想要慢下来并非容易。买房买车、升值加薪,在尽可能短的时间内获得尽可能多的物质资源,人们按照社会“默认”的幸福标准、人生目标一一努力实现,唯恐慢人一步。但对于长期奔跑的人们尤其是年轻职员,长时间处于高压、紧张状态下极易导致焦虑、惊慌、急躁。毋庸置疑,“快”节奏的驱赶让很多人的生活呈现出“病态”。让节奏慢下来,享受生活已然成为人们的需要。比如慢行,当我们习惯性地急匆匆赶往某处时,不妨提醒下自己如果不是十分必要先放松下来,或许你细看路边的风景会让你大饱眼福。如果因为忙而舍去欣赏沿途风土人情,这样的人生未免有些得不偿失;慢餐,据说慢餐是地中海地区人们长寿的秘诀之一。或许由于工作原因我们渐渐习惯了快速进食以争取更多的时间,但我们的消化系统却需要时间来处理食物,而且细嚼慢咽可以增加唾液的分泌量,有助于增进消化。也有专家认为,慢食能缓减紧张焦虑,还可以锻炼面部肌肉,减少皱纹。“慢情绪”,我以为,“慢情绪”是指火气爆发的瞬间让情绪停顿一下或者转移话题,在理性的控制下使其得以正确释放。愤怒、发火等不良情绪容易使人心态失衡,身体免疫系统紊乱,导致健康出现问题。实际上,慢节奏生活,既能享受生活,保持良好状态,也能从容面对生活。
慢下来,提高工作效率。在工作中,“慢”有时被认为“低效率”、“低能力”。不难想有人通过提高速度来避免这种减分印象。有些人则是为了实现目标日夜奔波,也有一些人为了充实自己而忙碌。但在网络社区或者生活里经常听到有人感叹“忙忙碌碌,碌碌无为”。日本经济战略家大前研一曾说,“急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的社会现象成为一种流行病。”人一浮躁终日处于又忙又急
的应急状态,被生活所“挟持”,失去自我主动控制。因此浮躁、缺乏思考必然会成为有效前进的障碍,这也正是许多人出现的“急而难进”的原因。我认为,首先我们要树立正确的观念。成功不是一朝一夕的事,要有耐心,脚踏实地并善于等待,做好眼前 的每一件事情,急功近利势必会让 事情大打折扣。其次是工作需有计划,时间需有安排。工作有休憩,有次序,有重点,方能张弛有度,忙而不乱。有时看起来是“慢”“轻松”的样子,但结果令人满意。最后,做自己的监督者。放慢速度不是拖延时间,支持懒惰。制定的计划要落实,反思监督自己,不被black time所困惑,不因无意义的行为浪费时间、迷失方向。
总而言之,让生活慢下来,享受生活,提高生活质量,人生或许更精彩!
“袁家村到了,我们将在这里自由活动一个半小时。这里的美食很多,大家尽情享受吧!”
听到导游的这句话后,我既对他所说的美食充满了无限期待,又有点不知道该如何度过这有点“漫长”的一个半小时。唉!一个半小时!手机也没电了,对于适应了快节奏生活的我,一个半小时可真是太长了!
我漫无目的地随着人流走进村里,光滑的青石路蜿蜿蜒蜒。村口是一条大路,旁边是店铺与住宅,都是清一色的白粉墙青石瓦。温暖的阳光洒在屋顶上,宛如镀了一层金。我的心似乎渐渐静了下来,就这样不紧不慢地向村里走去。
走着走着,空间好像被压缩了,青石小路变得更加曲折,店铺渐渐多了起来,人也多了许多。店铺门前的蓝底白字的旗子迎风招摇,吸引着游客频频驻足,如“老孙家肉夹馍”“正宗岐山臊子面”等等。
一阵阵香味弥漫在小路上,挑逗着人们的味蕾。饿了的人找个相中的店铺,坐在门口的八仙桌上,慢慢品尝着各种特色小吃。我来到一家卖红薯条的店前,买了一大份红薯条。店主是位六旬的老爷爷,笑容满面地对我说:“小伙子,那里面好吃的多呐,慢慢品,莫急!”我点了点头,接个薯条继续沿着蜿蜒的`青石小路往前溜达,抓起一根金红金红的红薯条,咬下去,慢慢咀嚼着,脆得很,一股香香的红薯味淡淡的萦绕在舌尖……
慢慢地吃着,慢慢地走着,慢慢地看着这个小村。卖辣椒面儿的大婶儿把红红的辣椒面放入袋中,热情地递给顾客。卖臊子面的汉子擦着汗大声吆喝着。烤羊肉串的小伙子们放着富有民族风情的新疆歌曲……
吃完了红薯条,我又要了五串羊肉串。这回我选择坐在摊前慢慢品尝,我第一次看到羊肉串是用红柳枝串成的呢!深红粗壮的柳枝串着本色的大块羊肉,令人垂涎三尺。咬上一口,瘦肉不柴,肥肉不腻,油流入口腔滑向心间,那叫一个美啊!
静静地坐在烤羊肉串的摊前,我忽然发现走在这个村子的游客竟然都放慢了脚步,很少看到他们脸上在其他景点司空见惯的焦急紧赶的神色,或许他们是我和一样,试图忘却一些喧嚣和紧张?
原来,慢下来,慢下那颗浮躁的心,生活会给你更多精彩!
禅的力量无穷无尽!
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
在浮躁的尘世,需要静下心来,寻求内心的宁静和安详。感谢作者,把南怀瑾大师对佛的理解用一个个案例表达出来,使人在故事里蓦然发现佛教的真谛。
本书以南怀瑾金刚经为引子,以许多禅宗公案为事例,拨动人心,使我们悟道:佛乃我,我乃佛,心中有佛自当佛!
心灯是无形的智慧,是活泼的响应能力,是能克服烦恼、使人自在的积极心志,我们需要这样的温暖和光明。
全书深入浅出,娓娓道来。微言大义,润心无觉。南怀瑾的书看过很多,都是悠悠然、不紧不慢的叙说,可读性甚强,言语、典故、经诗应用出神入化,这是大家高人举重若轻的特点,大音希声,大道至简,此之谓也。
南怀瑾讲《金刚经》时说,佛说法是真实的,不说假话,说的是老实话,实实在在,是什么样子就说什么样子。实语、真语,都容易了解,但什么是如语呢?不可说不可说,闭口不言,其声如雷,这个就是如语。如者如同实相般若,生命的本来毕竟清净,清净到无言语可说,就是如语,所以佛是如语者。不诳语,是不打诳语,不异语是没有说过两样的话。
认真是我们对生活、对人生的一种态度,一个懂得事事都认真的人一定是一个热爱生活且懂得生活的人,他也许会是一个平凡的人,但绝对不会是一个平庸的人,他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。
保持一颗清净纯洁的心,道理也是这样的,我们生活环境像瓶里的水,我们就是花,只有不停净化我们的身心,变化我们的气质,并且不断地忏悔,检讨,改掉陋习、缺点,才能不断吸收到大自然的食粮。
每个人都有自己的自性,也就是自己的本心。南怀瑾先生说,真正的这个自性是不生不灭的,这个自性是空性,空性必须要无我才能达到。当你修证到一个无我的境界,就得到一个智慧,就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人,无人就无他,无众生相,无烦恼,无一切,等等。
悟是一把开启天门的钥匙,将你带出头脑的需要,因为头脑是推理的,通过推理你无法走出头脑,通过推理,你会向前,向前,但是你只是在绕圈,却不曾发现,那最明白显然的禅意永远在那里。
通篇通俗易懂,所谓的`修行就在一言一行中,无师自通的开悟是自我意识清醒后的放开放过,关键时刻被点悟的心有灵犀一点通,看淡看清知晓世间万物之灵,旨在自在其中。
静以修身养性,静心静气静待缘定。
舍得一词,明眼可鉴,唯有不奢求不刻意求之不得的困于苦恼中,方可解脱,顺其自然就好。
细细地读完了本书,受益匪浅,对佛教有了一些了解,以前总是把佛很神秘话,感觉是遥不可及的,通过这本书让我明白,我们人人都是佛,佛也是普通的人,我感觉每个人都要时时刻刻心存善念,不做恶事,不起歹心,那你就是佛,还要学会随意而安,学会放下。
放下忧虑!不为外物所动,排除一切曾经牵着我们鼻子、使我们走入歧途的***,专心致志地将智慧和灵光调动起来,使自己此生有所创造,有所成就。
在宁静中贴近自我,倾听最真实的心声,我们就能以博大的心胸稀释忧伤,驱散心中的困惑和烦恼。
不管儒家、佛家、道家,以及世界上其他宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。就是好好照应心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。
人生无常,很多事情都不是我们能预料的,我们所能做的只是把握当下,珍惜此刻拥有,踏踏实实过好生命中的每一天。
静下来才会见识未知部分,静下来会体会到知识的博大;静下来你会看清楚自己,静下来你会感觉周围不一样的感觉!
一百多年前,村里有一个方圆百里都有名的刘家药铺。因为药铺的主人,即创始人刘荆宝志向鲜明、情系百姓、医术高超、医德高尚,所以,前来看病的人络绎不绝。几年间药铺生意渐渐红火。满清末年,刘家药铺到了鼎盛时期,家产剧增。期间,盖好了村里惟一的一栋楼房,购买了一百多亩好地,并特意置办了两套大马车,出诊为百姓看病。
刘荆宝生有四男三女,均精通医术,刘家药铺堪称力量雄厚。他的长孙刘春芳(1871-1940,年轻有为,专长儿科,经常驾车出诊服务百姓。有一年春节期间,刘春芳驾驶着家里的三大套马车去饶阳县段庄村出诊,返回时刚踏进南王村南街口,蓦地一声鞭炮响,拉前套的两匹大马突然受惊,拉带着老辕马和车狂奔起来,刘春芳使尽气力皆难控制。当时街面上正有几个五六岁的孩子一起玩耍,遇此情景都吓得不知所措,其中一个最小的被裹在拉前套的二马之中。马不听使唤,刘春芳内心惊悸,瞬感灾祸临头。就在千钧一发之际,老辕马一甩头把小孩叼了起来,继续跟着往前跑,一直跑到村的中心,在街面上众乡亲齐心协力奋力相助之下,终于把马车拦住。待马车停稳后,驾辕的老马把小孩轻放在了地上,只见他毛发未损,只是惊吓得大声哭叫。在场的所有人无不竖拇指为之叫绝——这马神了。刘春芳眼含热泪抱着枣红马的头,拍打着它长长的脖子,激动得好半天才说出一句话来:“真是万幸啊!”
幼时经常听老人们讲,刘家药铺这匹大枣红马一直就非常通人性,而且也很有灵性。这次给刘家立了一大功劳,像功臣一样得到了主人特殊关照,直至自行衰老而终。
刘家药铺老马救孩子的故事一时传遍十里八乡,在当地传为佳话。
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断,却不以为然地持否定态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子:
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:
“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的,遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着,接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过5天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉,穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流,思维敏捷,果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢于回答问题。于是他发表自己的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后,就会有人弄虚作假,附庸风雅,借以谋取私利。
时间像一匹白马,匆匆离去。
城市的生活,是一种紧张的节奏,我从未静静地欣赏过这大千世界的美好。
每天早晨起床洗漱后便急忙地赶到学校,我却从未欣赏过沿途的风景。
好不容易盼来周末,一睁眼迎接我的又是作业。
朋友!你是否静静地欣赏过这世界的美好呢?
这个周末,我踏上了返乡的路。
到家门口时,我静静地闭上眼,看过那么多的高楼大厦,来到这却别有一番风味。
我拍拍灰尘,骑上自行车便出门了。
阳光照射在我的脸上,像是为这美丽的地方增添了更多生机。
风拍打着树叶,发出沙沙的响声,鸟儿在林间低声吟唱,歌颂着这美丽的乡间,几尾小鱼在池塘里玩起了游戏,让安静的'池塘变得活泼起来。
我被眼前的这一切给震撼了,大自然你为什么会这么令人沉醉呢?
爷爷走过来带我走向那个最高的山头,那里种满了茶树和桑树。
走在软绵绵的大地母亲身上,微风拂面,好舒服啊!几十分钟后,我和爷爷同时抵达山的顶峰。
爷爷向我指了指前方,我朝那里看过去,一座老城座落在这美丽的土地上。
我闭上眼,静静地观赏着大自然的美妙画卷。
下山路上,堆堆珍珠般的桑葚引起了我好奇的心,先是落在我的嘴里,再落在我的心里。
酸甜的味道让人忍不住多吃了几颗。
下午,黄昏渲染了世界,天边的夕阳染红了乡村。
夕阳把我的心照亮了,使我不再如此懦弱,也引领着我走向前进的道路。
世界上的美景千千万万,朋友们如果你此刻疲惫着、烦恼着,那为何不停下脚步,驻足欣赏这世间的美景呢?一花一世界,一花一草亦是美景。
让我们放慢脚步,慢慢去欣赏这大千世界赐予的美好吧!
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