我的时间控制器北京考生作文【一】
回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可***不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。
然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。
佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
我的时间控制器北京考生作文【二】
伴随着夏至的雨，我们在北京的旅程正式拉开了帷幕。
豆粒儿般大的雨水从纪念堂的\'围墙上顺流而下，打湿了我的衣襟，虽说是如此，但其又怎能使我忘记革命先烈为新中国成立而立下的那一份份生死誓约，又怎能动摇我今后愿为国效力的赤子之心？
雨止，风停，云散，纪念堂在京城的龙脉之上迸射出了无比闪耀的红色光辉。
第二日，我们去到了中国历史上乃至世界历史上的古建筑奇迹——长城。或是经昨日夏雨的洗淋，地面上的水珠蒸腾化身为空中的水雾，又或是天公不作美，放眼望去，周围尽是烟雾弥漫，陶醉于八达岭绵延不绝的山脉之中，仿佛下一秒便会从其中窜出一只小虫或是小兔。
接着是攀登长城，尽管大雾缭绕，却丝毫也不减我想行走于长城之上，人流之间的闲情，就如曾经的那样，也是一路走走停停，但终究是到了首个烽火台，望着山那头若隐若现的城墙，仿佛看到了曾经的秦皇率领军队一路披荆斩棘凯旋的场景，心中不禁涌现起一股为国戍边的壮志豪情。
第三日，我们则是来到了慈禧老佛爷的避暑胜地——颐和园。这与在长城上的心潮澎湃不同，更多的应是如慈禧太后那般的怡然，悠哉。行走于如假包换的大明河畔，一阵夏风拂过，心中是前所未有的平静，学习中的压力，生活中的烦恼，被这和煦的夏风带走，在天边散尽。我想这便是所谓的“心旷神怡”了吧！
随后，我们去到了中国的最高学府——清华大学。经讲解员的讲述，清华已经有100多年的历史了。再看，整个校园非常大，建筑也很古朴。印象最深刻的是校园草坪里的一座不锈钢雕塑——清华之心，它象征着清华“自强不息、厚德载物”的精神。我心想一定要好好学习，将来考上大学做一个有用的人才。
感受完浓厚的文化氛围，我们又到了北京的南锣鼓巷，据导游的介绍，历史上的北京以胡同众多而著称，民间还流传着一种“著名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”的说法。行走于古色古香的街巷，不经意间竟有种穿越之感。
此次北京之行，给我留下了深刻的印象，不仅开阔了我的眼界，更是激起了我对首都北京以及对我们强大祖国的热爱之情！
我的时间控制器北京考生作文【三】
今天，我起床后发现，我居然可以控制天气了！于是我就兴高采烈地跑了出去。
我变成了一朵云，自己爬了上去，随着云，我来到一个干旱的地方，那里的人们都口渴的想喝水，但却没有找不到水，于是我就变出一场大雨，他们看到了这场大雨后就欢呼起来，看着他们这么高兴，我也欣慰地离开了。
随后，我又来到了一个阴雨连绵的地方。我变出了一个小太阳，照耀着这片土地，于是他们就开心起来了。把自家的玉米、谷子等作物都晒了出来，我就偷偷地回家了。
打开电视，新闻里正播放榆社一座房子旁边的山着火了，于是我又变出了一朵云赶紧飘过去，到了着火的山上给那里降了一场大雨，于是火灭了，那里的人终于露出了笑脸。
随后，我又去了南方，由于这里从来没有下过雪，我就变出了一场大雪，哎呀，这可完了，我看到孩子们都不想上课了，都跑到外面，特别好奇，玩的特别开心，他们堆雪人、打雪仗，你瞧，那个调皮的孩子还偷偷的把雪装满了书包。看着他们天真可爱的笑脸，我会经常给他们送去这样的惊喜！
我希望我可以控制天气，让地球变得更加美好，人们每天都开心快乐！
我的时间控制器北京考生作文【四】
我有一个梦想，就是可以控制天气。
假如我可以控制天气，我一定要在炎炎夏日，把所有的乌云都召唤来，全部飞到那些的干旱的森林与土地上空，为它们下一场滋润农作物的甘霖。让这些农作物“久旱逢甘霖”，继续好好地生长。让农民伯伯有更好的收成，也让我们大家都能吃到更好更新鲜的.农产品。
假如我可以控制天气，我一定要杜绝洪水的发生，为大地送去适量的甘露，决不让洪水泛滥，人们无家可归，决不让生灵涂炭以及建筑物遭到毁坏。
假如我可以控制天气，我一定要让“瑞雪兆丰年”成为每户农民冬天时的主场，让雪不再是冬天的灾难。并且让小雪花成为农作物生长的帮手，为农作物的生长贡献出它的一份力量。
假如我可以控制天气，我一定要召集来所有的大风，让它们吹散害人的雾霾，使雾霾不再出现在人们的生活里，让人们的出行不再受雾霾的影响，让人们的身体不再受雾霾的侵害。
假如我可以控制天气，我一定要改变恶劣的气候，使全球温度不再升高，让企鹅和北极熊不再失去温馨的家园，健康快乐地生活着。
我们每个人，都有无限的想象力。只有发挥我们的想象力，才会有无限的可能。
我的时间控制器北京考生作文【五】
情绪我们人人都有，或好的，或坏的，或积极的，或消极的。情绪引导我们做出判断，从而决定我们的行为。当个人行动与思维方式被个人的强烈情绪所触动时，我们的思考方式，行为方式会完全按照此类情绪的引导不断改变。
著名学者尼尔？唐纳？沃许在自己的著作《与神对话》中曾经如此表达自己的见解：“每一个灵魂都必须做出抉择而且正在抉择自己的命运。”可以说，这一抉择过程直接体现于个人情绪选择上：有些人在情绪中感受到了生命的\'美丽，并将美丽带到了世界上的每一个角落；有些人在情绪中受到了鼓舞，并将这种鼓舞带给了所有与自己交流的人；有些人则在现实的打击中不断沉沦，让自己的人生充满了黑暗，也让他人唯恐避之不及。你要选择成为哪种人，你需要哪种力量来左右自己的人生，决定权在你。因此意识到情绪的力量才是掌控自己人生的关键。
一个拥有极高情绪控制能力的人，肯定具备极高的个人修养，而这本《哈佛情绪控制课》正是我们达到自我控制情绪的引路之书。书中提到的那些有趣的情绪控制故事和提高情绪控制力的方法让人读起来如醍醐灌顶。
情绪的力量可以帮助你对自我理想进行激励，更能帮助你克服创伤，我们可以对自己的情绪进行控制，让它来引导我们创造一种自己渴望的生活，从而使自己的命运得到改变。一旦你对情绪有了一个较为透彻的理解，学会在生活的各个方面运用自我情绪控制力，你将不会再继续听任各种消极情绪的摆布，可以从容地调动自我积极情绪，并最终实现自己美好的人生。
我的时间控制器北京考生作文【六】
北京，皇城天子脚下的土地。
怀着对陌生土地的憧憬，经过六小时的长途跋涉，我终于面对着这一片喧闹无垠的王府井。熙熙攘攘来来往往的人群，旖旎炫目的灯牌，会忽然感慨：这是北京。
地铁
北京是全中国地铁交通最便捷的城市，两个硬币就可以随意换乘任意班车。在北京度过的四日半时光里，出行全靠地铁，速度快价格低不堵车，当然也是时常的拥挤。
人口高达2000万的密集城市，涌现了许许多多各形各色不同国家的人群。在我第一天的地铁旅途中，遇见我最难忘的一位外国人。金发的外国女人倚在车厢角落，豪气地打开随身包补妆，没有镜子，只是大把在脸上擦着粉面，却是没有违和感。
突然觉得北京似乎就是有骨子里的傲气，连接国际的傲气。却是于我心目中古都两字，渐行渐远。
长城
都说去北京不去长城真是不值得，或许大老远跑来一趟不多看看更是不值得。跟了个旅游团去，景点停留多少时间，商场又留了多少时间，导游也真与我心中温婉形象差了远。上下长城坐缆车，就那几步上长城显得乏味起来。于是又东走西走，不巧赶上暴雨，下山时缆车停了，差点耽误回去的时辰，让旅行团一行人好等。
许是我生来只适合杭州小地方的走走停停，一到这大城市里不小心迷了方向，失了初心。世人怕也如此，不然，也没有那些北漂迷茫无垠在这北京城根了。
故宫
明清两代24位皇帝的政务场所与寝宫，庞大的连绵建筑群。
先前只知故宫庞大，却不知竟大至如此。真正的皇城，城门脚下，人群也是渺小了。从早上走到了晚上，只是想把导游机里的介绍听听完。太阳又是毒辣，难免晒黑了一圈。这时候，最奢想的，就是小小博物参展馆里的空调。
在某个馆子里遇见一位老太太坐着休息，老太太很热情来跟我们打招呼，问我们哪里来的。听闻从杭州来，若有所思。再问老太太哪里来，她笑着说从香港来。七十多的高龄，千里迢迢从香港城市飞来。我不明白是何种信念这样支持了她，或许，并不是那来看看的心情。
天空掠过一群飞鸟，匆匆赶路。故宫里的游人群，依然连绵不绝。
我想，在北京这个城市里，旅游的名字叫做行走，参观的意义在于领悟。
我的时间控制器北京考生作文【七】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
