观看了《何处是归途》之后,我深有感触:四个风华正茂的少女,竟被毒品折磨得这么悲惨。为了购买毒品,她们不得不卖淫、“撞车”。当初,她们都是心怀梦想,想干出一番事业的少女。但经不起“白色的诱惑”,不幸染上毒瘾,并且都得了艾滋病或梅毒。这都是毒品给她们带来的残害。
现实生活中,像这样的例子也不少。有一名大学生,出身于一个知识分子家庭,从小受过良好教育,原有一份令人羡慕的工作,但由于交友不慎染上毒瘾。因为吸毒她曾失去了3次出国深造机会,因为吸毒男友离她而去,因为吸毒家中花去了数万元。这就是一个活生生的例子。毒品,让多少人散尽家财,倾家荡产;毒品,让多少人家破人亡,妻离子散;毒品,让多少人丧失美好前程……
但是,毒瘾不是不能戒,下面一个成功戒毒的范例给我们证明了这一点。说起毒品,他无比痛恨,更后悔当初吸食毒品。戒毒的过程必定是艰难的,这都是他戒掉毒之后的感慨。
在我的身边曾有一个人叫李文,他的家庭原本是幸福美满的。不幸的是,他在城市打工的时候,碰上一位吸毒人士,在那位吸毒人士的`诱惑下,他染上了毒品。刚开始,那位吸毒人士带他去卡拉ok,在卡拉ok厅里,他们尽情狂欢,接着,那位吸毒人士将一颗拿给他。由于他的文化水平比较低,以为是一颗糖果,便吃了下去。谁知,突然感觉很兴奋,拼命摇头。渐渐觉得很困,便合上了眼睛。不久,脑子开始产生幻觉。脑子里想到什么就出现什么。很快,他就上瘾了。之后的日子,他为了吸食毒品,将家里的积蓄全部花光,真正成为了毒品的奴隶。最后,原本幸福美满的一个家庭就这样破碎了。然而,他的家人并没有放弃他,在家人的帮助下,他去了戒毒所。花了将近一年的时间,他终于将毒品彻底地戒掉了。他告诉我,为了忍住百蚁蚀骨的酸痛,他咬破了嘴唇,还不惜撞墙昏过去。
毒品犹如一个沉睡的恶魔,使人产生好奇。只要一触碰它,它将会把你牢牢抓住,成为它的奴隶。
毒品千万不能沾。因为,一旦上瘾了,就给人带来意想不到的危害,我们的梦想也会随之而破灭,我们的人生也会随之而终结。
记住!“毒品猛于虎”,我们千万不能沾!
近日,一篇《躺平即是正义》的文章火了。作者在文中大谈“躺平即正义”,描述了自己是如何在两年没有稳定工作的情况下,通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工,维持一种“自由”的状态。不少网友读罢如获至宝,引得“躺平学”风行一时。
俞敏洪称年轻人不能躺平要讲奋斗精神
对此,在今日(5月30日)的第四届全国青年企业家峰会上,新东方董事长俞敏洪发言表示,现在年轻人躺平了生活,太佛系的话,国家的未来靠谁做?总不能靠他们这帮老头八九十岁还呱啦呱啦讲吧。
俞敏洪表示,台下和董明珠交流时,他赞同“我们这一代的企业家还是要为激起中国的年轻人的奋斗精神做点事情的,不能鼓励年轻人天天打游戏、贷款消费,要让年轻人努力为中国多创造财富,要讲讲奋斗精神”。
董明珠谈“躺平”、“内卷”:年轻人应该追求精神财富
珠海格力电器董事长董明珠出席则强调,媒体应该更关注企业家对社会所作出的贡献,而非财富。“过去社会的排行榜经常看到成功人士是财富多少,我想提醒媒体关注,有多少优秀年轻人为社会贡献多少?这是大家要一致达成共同梦想和追求”。
谈及最近被热议的“躺平”、“内卷”,董明珠强调,现在已经是物资不再匮乏的时代,年轻人应该追求精神财富。“我不认为吃得好,穿的好,手上有很多钞票,你就是成功者。每一个企业家都要为社会、为周边人创造一个和平、美好、安全的时代”。
新华社谈“躺平族”:“未富先躺”须警惕!
新华社也曾对“躺平族”青年发表评论。文章指出,与拼搏努力争取成功相对,“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获,他们更愿意过与世无争的生活,甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式,值得引起社会的重视。
特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代,欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机,朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大,年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后,日本开始了长时间的经济停滞,催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”,并逐渐形成了大前研一笔下的“低***社会”;而在20xx年全球金融危机深度影响全球经济的背景下,不上学、不工作、不进修的`“尼特族”日益发展壮大,逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面,当下中国正在经历经济转型发展的关键时期,随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整,行业发展空间受限,竞争更加激烈,最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面,中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下,人们可以有选择地放慢脚步,以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件,或者依靠前期积累安逸度日。由此,那些思维活跃、不拘泥于传统的青年,自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比,那些在岗位上早早失去斗志,消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。
然而,“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战,实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势,“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”,让“躺平族”愿意奋斗,对于面临转型发展任务的我国尤为必要。
当然,这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解,经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择,本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗,更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发,通过国家、社会和学校等各方共同努力,给予这些青年更多的关怀。
奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成,国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措,是推动经济转型和高质量发展的重要途径,也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环,需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境,进一步打破制约企业积极性的制度壁垒,释放行业发展空间,推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。
奋斗的动力离不开积极理性价值观引导。以积极的价值观增强青年奋斗的动力,社会和媒体应更多关注平凡中的伟大,宣传脚踏实地爱岗敬业的身边人,推崇在普通岗位上做出可贵成绩的工匠们,赞美在各个领域默默奉献价值的劳动者;企业应充分重视各类型工作岗位的价值,在合理安排薪酬和晋升机制的基础上,更加重视青年的归属感和自我实现动机,让不同岗位员工的努力都能得到应有的认可,让奋斗者收获满意的成果。而作为思想引领的重中之重,学校教育应始终坚持正确的价值观导向,强化劳动教育,引导学生认同劳动本身的价值,促进在青年当中达成劳动光荣的共识,引导青年珍惜韶华、奋发有为。
抬头,不是高傲,而是为了寻找远方的灯;低头,不是自卑,而是为了认清脚下的路。
无论你是在哪里勇敢追梦不管挑战,实现人生意义,还是在哪里恪守本分,坚持自我耕耘,你总会找到属于自己的一方乐土。因为,人生何处不精彩!
走出了清幽宁静,流水音阁的闲逸,走进了纷纷扰扰,我欲称雄的激斗。诸葛亮用一把羽扇拨开了一剑指天涯的雾霭,踏着金戈铁马,悠悠凯歌而来。烽火连天不休,尔虞我诈的三国,在诸葛亮眼中,早已看清也看轻。既然已入世,那就该肆意挥洒,纵使是汗水与泪水。被称为智慧化身的他,用自己的一举一动,一招一式来书写人生的精彩。
人生何处不精彩,诸葛亮用半生戎马谱写三国浩歌。
借一弯汉家宫阙的斜月,折一枝渭城朝雨的细柳,摘一朵不胜娇羞的海棠,可否用来衬托***的大江东去千古风流?永立橘子洲头,他的雄心壮志宛如滚滚而来的`大江大河,澎湃不止。勇争时代弄潮儿的***扎进了中国革命的浩荡长流中,义无反顾的血液里生而为龙的狷狂,怎能停止奔腾高喊我们是炎黄?所以***用双手勾勒出中国革命的奇风异景,那里有古老文明的沧海桑田,那里有20世纪舞台的悲欢离合。
人生何处不精彩,***用赤子之心保卫祖国山河。
不知道谁还能立下一生只为写作的誓言,不知道谁还能坚持创作几十部作品,从不止步,不知道谁还能将名利看淡岁月看轻。用一只鹅毛笔书写《人间喜剧》的巴尔扎克,如果没有这部惊世大作,人们似乎要将他遗忘。可岁月的沉淀直呼日安GTA日久弥新,熠熠生辉。你的皱纹你的发,你的身影你的眸,早已成为当时绝望里最美的风景。
人生何处不精彩,巴尔扎克用日日夜夜品味人生百态。
人生何处不精彩。麦迪35秒的不朽传奇是他人生的精彩,铭记在心;卡梅隆泣血大作成就伟大导演是他人生的精彩,令人称赞;方文山用中国心挂起中国风是他人生的精彩,歌唱创奇。
无论你选择仰望星空还是脚踏实地,请坚定地相信自己。因为,人生何处不精彩!
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?
喜欢漫步山林,倾听鸟儿的歌声。静谧的山林里,轻移脚步,唯恐惊吓了歌唱的小精灵,婉转的啁啾声此起彼伏,连绵不绝。细听,高的,低的,尖的,哑的,舒缓的,急促的,混杂在一起,却又融合成一种和谐。陶醉在歌声里,看流水拥落英荡漾,看山风卷落叶纷飞,看碧空随云朵翩跹。?
那时我六岁,童稚与天真渲染着一切,一切看起来都是那么美好,清新快乐,无忧无虑。静静聆听大自然的絮语,那是灵魂的诉说,是情感的倾诉,是身心与自然的交融相通,给童年一片安宁祥和的美好。?
千山鸟飞绝,万径人踪灭?
不得不到城市忍受空虚与喧嚣,拥堵繁杂的空气压得人喘不过气。我与城市的孩子一样上学,一起玩耍,却忘不了心中的那片小天地,它是我的`梦,我的希望。?
再回到山林,已是五年之后,怀着一丝欣喜与盼望,还有一丝羞涩,我又回到了梦中念了三四百次的山林,只是……树呢?河呢?花呢?草呢?那片鸟儿的交响乐呢?我愣愣地站在原地,不肯接受这样的事实。可是,它又是实实在在存在着的。梦碎了。?旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家?
失魂落魄地回到城市,却惊愕地发现我又遇到了我的老朋友——鸟儿。但它们没有歌唱,它们不快乐,它们睁着惊恐的眼睛,茫茫地望着这个陌生的世界。它们缩在笼子的角落,面前是小米和水;它们一定想念着那青翠的山林、潺潺的小溪、快乐的伙伴,在清新的空气里婉转歌唱;它们和我一样,对这牢笼充满恐惧和憎恨,却无法冲破它的束缚。是的,我与它们一样,只是我的牢笼大一点。它们再也不能飞了,它们只能缩在角落里,漠然呆板地瞪着天空。然后,不久,主人就会将它们的尸体拿出来,无所谓地丢进垃圾桶。?
"去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。"这是唐朝岭南节度使、文人崔护一年清明路过深州,正值桃花盛开,遇到一位美丽的`女子,从此念念不忘,第二年桃花依旧,美人却因思念崔护而香消玉殒,悲伤之余他写就千古名篇《题都城南庄》,据说诗中的都城南庄就是现在的深州市。
清明小长假的最后一天,和朋友一起参加民俗协会举办的深州桃花节活动。
夹路两旁杨柳如烟,杨絮雪花般盘桓飞绕。深州的桃树造型独特,树干长出地面半米左右就舒展成三股五岔,密匝匝的桃花缀满枝头,远远望去宛如舞女长袖善舞的姿态。粉色的桃花连成一片,汇聚成娇艳夺目的织锦。在和煦的春风中,明媚的阳光下,朵朵桃花恰似豆蔻女孩含羞的脸。行走在桃花林间,微风拂面,发丝衣衫便沾染上几瓣桃花。鼻翼翕和,清雅婉芳的幽香悠然飘漾。细软的沙土埂上已堆积薄薄的一层,踮起脚尖,莫要讨扰落红的休憩。
站在观花台上俯视,远处的梨园,近处的桃园,相映成趣。白如雪,粉如霞,花海波涛涌动,起伏跌荡奔腾远去。层林尽染,阡陌飘香。不由得想起金庸大师笔下黄药师居住的桃花岛,也定是如眼前桃花之繁盛。放荡不羁的黄老邪在桃花树上吹箫弄月,吟诗作对,谈古论今。桃花影里飞神剑,碧海潮生按玉箫。
桃园的主人忙着浇灌果园,沟渠里潺潺的流水伸向园林深处。落红逐水归尘土,春来依旧满枝丫。三两农妇坐在林荫树下,不时有爽朗的笑声传来,也许谈着可笑的事情,也许是憧憬着美好的生活。
5月28日上午,#清华教授称躺平态度极不负责#话题一跃登进微博热搜前十,短短时间阅读量就达1.4亿次,讨论次数1.2万次,网友关注度可见一斑。
经查证,这一话题源自于清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮的一篇文章观点。
该文章由中国科学报25日发布,李锋亮在文内讨论的主要内容是“内卷”现象,以及他对“内卷”的看法。而其“躺平态度极不负责”的评论正出自文章最后一部分内容——“笔者对那些不喜欢‘内卷’的大学生的建议”。
根据文章,李锋亮称自己就是“小镇做题家”,但幸运的是即使到了一线城市的知名大学,依然能够凭借自己的努力获得耀眼的绩点,甚至早早进入实验室参与科研任务。
他表示,自己一方面理解由于激烈竞争带来的广泛焦虑,才让“内卷”成为流行语;另一方面,也强烈建议不要用“内卷”对竞争进行污名化。
李锋亮认为,现在人们纷纷谈“内卷”,正说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的,否则社会阶层固化,怎么努力都是白费力气,而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争,抑或如果竞争没有区分度,优势家庭的子女将凭借已有的优势,轻松碾压弱势家庭的子女,那将是“上品无寒门,下品无世族”。
他继续称,如果进入名牌大学就以为可以高枕无忧、前程似锦,轻松获得“钱多事少离家近”的工作,那么广大由于种种原因尤其是家庭原因输在教育起跑线上的学生,就再没有“逆袭”的机会,这样的情况只会更糟。
因此,已“现身说法”的李锋亮就认为“家庭背景不那么好的大学生就不要再吐槽‘内卷’了。如果没有学习成绩这个硬指标的竞争,那么优势家庭的子女可以轻易通过各种所谓的“素质”占据大部分资源。”
另外,在李锋亮看来,鼓励竞争有很多收益,包括促进流动、减缓分层等,不过其成本就包括整个社会不得不“内卷”。李锋亮有意识到“内卷”残酷,但他并不反对“内卷”下的竞争,并对那些不喜欢“内卷”的大学生提出了建议:
如果你能够通过一定的努力获得比较好的绩点,则不应该跟风鄙视绩点;如果你在绩点上感觉疲于应付、力不从心,则可以去寻找能够体现自己优势的其他信号,比如科研、公益服务等,即采用“你打你的,我打我的”战术,将自己的优势发挥出来。
总之,千万不能因为不喜欢“内卷”,就采取“躺平”的态度。“躺平”是极不负责任的态度,不但对不起自己的父母,还对不起亿万个努力工作的纳税人,毕竟高校的运行经费中,学费只是其中一部分,还有很大比例来自财政拨款,而财政拨款的来源就是税收。
也正是这一建议,让李锋亮的这篇文章,最后反以其对“躺平”的寥寥几句个人看法彻底“出圈”,并招致网友们几乎一边倒的反对与批评。
在报道他此番言论的相关新闻下,不少网友认为,李锋亮“躺平极不负责任”的观点未免“居高临下”,还给人一种“站着说话不腰疼”之感。
也有许多网友观其文章,反驳其对于“内卷”的说法,认为他对此理解并不准确。
甚至还有人进行情景假设,描绘了一幅“清华大学副教授卷起来”的场景,以说明什么叫做“内卷”:
值得注意的是,一些网友也指出,“躺平”是一种接纳自我的生活方式。同时,也有人表示,不是自己不愿意奋斗,只是因种种现实原因而无奈选择“躺平”。
而值得一提的是,《光明日报》此前曾发文谈及“内卷”与“躺平”,文内的相关观点正映照了上述许多网友的想法。
这篇“拒绝‘内卷’,年轻人开始信奉‘躺平学’了?”的文章称,事实上,这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态,也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”,他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。
只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序,不想在这个快速而拥挤的进程中,追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”,他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感,而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。
同时,文章也指出,在网络上流行起来的这一“躺平”文化虽不是主流,却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言,生活并非没有“***”,只是有时候实现的难度比较大,比如想要有更多可以自由支配的时间,想要尽可能地提升生活质量,在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”,也就选择了“躺平”。显然,现代社会仍然要尽可能多地创造条件,让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。
而另一方面,年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公,依然有产生“好想赢”意念的时刻,哪怕独自抵抗生活的重拳,也不妨向生活致意。
清明过后,几场小雨潜入细无声。晨曦,方才发现房屋清晰,树木苍翠。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。那些经年的往事总是在似曾相识的情景中重现,那些散发着青春光彩的照片早已泛黄。人过了四十岁,也就有了一些阅历,一些生活的感悟。喜欢怀旧了,也是心态变老了。对待世事沧桑的淡定,命运坎坷的从容,练就一份豁达和平静的心怀。
黄庭坚云:春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。诗人的一片伤春悼春之心深切流露。繁华春事自是留劝不住,人生的青春何尝不是华丽的烟花。多年前的青衫少年已蜕变成沉稳若定的中年男子,纤细文弱的女孩演化作善解人意的中年女人。多少傲人的容颜都已是皱纹纵横,鬓角星星。岁月的沉淀,赋予了中年人独特的神采,如一杯酒,甘醇浓郁,饮后微醺,散发着生命的厚重,那是青春的积淀,青春的延续。
一望无际的麦田,就要迎来收获的季节。金色的麦浪翻滚着希望,千里沃土迎来夏播的喜悦!
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