手捧一本《战争与和平》,仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧,从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷,也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊,不愿意被这种生活所束缚,因此他积极参军作战,期望在战场上建立功勋,功成名就,实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能,当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气,使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村,只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下,他渐渐振作起来,在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功,但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎,娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中,加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情,然而两人订婚后,娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起,安德烈身负重伤,最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中,他苦苦思索,寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?
这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过,也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程,甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想,这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同,然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前,屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻,并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许,生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考,上帝就发笑”,然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云,老榕树依然岁岁枯荣,安德烈的心灵历程却不会停止。
作为佛弟子,我们信奉并恪守佛陀的教言:“一切众生皆平等,皆有佛性,皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生,不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食,拒食一切动物,肉、蛋、奶,不用动物皮、毛,一切身份,无疑这是非常难得的。反思心灵深处,很多人虽然也严格食素,但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵,这也仅仅因为自己是人,以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地,俯视同为生命的动物,而没有真正从内心深处建立平等,否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉,而我们也如他人一样,选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》,出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍,我竟如发现新大陆一般眼前一亮,生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物,也有了全新的觉受,会欣赏感动,生命是平等的,佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟,我们的心量会越见扩大,内心的喜悦会加深,也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现,当它只是个人层面的自我,很容易察觉,过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大,便越来越难觉察。先是放大到家庭,共同的家庭成员必然维护这个家庭自我,再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类,也就成了超级自我。所有人都迷在其中,而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义,力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡,无人可识,所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为,却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说,人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信,人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假,佛说我执无明是造罪的根源,唯有破除人我执、法我执,达致人无我、法无我,才是解脱。
这篇文章的主要内容是中国的一个男孩雷利,在得知爸爸雷润民为维护世界和平捐躯的消息后,自强不息,努力提高自身能力、素质,以求完成父亲未完成的事业。其中最让我感动的部分就是得知父亲牺牲的消息后,雷利非常悲伤,发高烧一连几天不退。妈妈望着沉默的儿子,忍着巨大的悲痛说:“记住,孩子,你爸爸是为维护和平牺牲的。他是保卫世界和平的光荣战士。”雷利一头扑进妈妈的怀里,泣不成声地说:“妈妈,我会记住的。”
看到这里,我的心不禁酸了,心里想着:是啊!我们现在虽然生活在和平的环境里,但是世界仍然有战争的存在,许多地方的孩子依然饱受着战争的折磨。要是世界没有战争就好了。比比雷利的'过去,想想自己的现在,我比他要幸福得多,每天过着无忧无虑的日子,还有着如此优越的上学条件,想要什么就有什么,想干什么就干什么,想去哪里就去哪里,日子过得舒适的很。但是我哪里知道,这样的生活,怎么不会使那些在战火中挣扎的孩子产生羡慕呢?
制造战争的人们啊!请你们觉悟吧!有许多无辜的人已经因此而被卷入其中,因为你们,大家渴望和平的愿望迟迟不能实现,所以,请你们放下手中的武器,为了保护美丽而易受破坏的“和平之花”,请你们停止战争吧!
这篇文章真感人!我要像雷利一样,尽自己的力量去捍卫“和平之花”!
20xx年,未来的世界发生了翻天覆地的变化。衣服的功能多了,房子能防10级地震了,各种用具变成机器控制的了——
先来看看未来的衣服吧。衣服可以自动根据气温自动调节温度,比如冬季,衣服会自动发热。在烈日炎炎的夏季,衣服会像空调一样使人爽。雨天衣服还有防雨功能。衣服还会根据人的心情变换颜色。心情好衣服就会闪闪发光,如果心情不好就会暗淡无光。
我们再来看看未来的房子吧。如果有地震,房子可以提前发出警报,主人就可以提前离开。
看我们的未来世界怎么样?如果想未来的世界变成现实,就要从现在开始努力学习,掌握更多的科学文化知识。
公元3000年,世界已经没有一千年前那么美丽和清新了。在中国深圳,小阳同学望着窗外的风景,心情闷闷的,很不开心。那是一棵树都没有的“风景”,没有一丝绿色,到处都是高楼大厦。他想象着:不知道以前的世界是什么样的呢?历史书上记载着当时的环境很好的呢。他后悔没有早早地出生。想着想着,一阵龙卷风袭来,小阳马上拿出他的“老朋友”——“树木套装”。只要穿上这种套转,人们就可以像树木一样生根不会被吹走,当然,这套装大伙儿已经习惯了。
小阳走出家门,左望望,右看看。突然,他发现了一架飞船。“yeah!我的梦想是当一名宇航员,可以坐上飞船翱翔太空!”小阳说道。他迫不及待地骑了上去,飞船一溜烟就飞向了天空。可是过了一会,小阳发现不对劲,飞船好像是失灵了,他尖叫了一下,就不知道发生什么了……
好久以后,他醒来了,发现来到了一个青山绿水、花香鸟语的地方。他趴着的草地是翠绿的,草软软的,发出一股清香。走近了一个小溪,溪水清澈的可以看见水底下的鹅卵,而那些鹅卵石,又让清水久久地摩擦而显得那么光滑,如同宝石一般。小阳感到渴了,用手一捞了一手水,水凉丝丝的,喝下去好像全身都有精神了。小阳想起城市里的溪水,那都不配叫溪水了,都全成了污水!而且平时饮用的水,都没有今天的小溪清澈。和这儿比那可真是天壤之别!
小阳在四处逛了几逛,发现有几位身穿民族服装的人们,有一些男孩子是在山上,而小阳前面的女孩子正和山上的男孩子对山歌呢。小阳由此联想到了城市,城市的人们如果一张开口的话,那不是吸收了好多好多的污染气息啊?
在一个阳光明媚的午后,我悠闲地在路上走着,无意间看到“好运来”酒店门口贴了一张告示;本酒店正式开启未来世界一日游,想参加的人迅速来报名,只有一百个名额!先到先得!未来世界?这可是个不可多得的好机会啊。我连忙去报了名。
我们这个旅游团的导游将我们带到了一个机器前。我只觉得眼前闪过一道白光,头一阵眩晕,不久便恢复了原样。这时,导游告诉我们,大家已经来到了三十年后。之后,导游又向我们介绍了一些注意事项,随机开启了这段奇妙的旅行。
走出房间,我们到了大厅。
大厅十分宽敞,上方是发着白光的墙壁,布满了奇异的图案,墙壁上挂着一幅风景油画。大厅靠墙的地方有一个服务台,角落里全是各种盆栽,隐约还可以闻到一股淡淡的花香呢!导游说:“那发光的墙壁叫节能壁。白天可以吸收太阳能,吸收时发出淡淡的白光;到了晚上便可以把太阳能转成电能,照亮房间的每一个的角落。”
一边说,导游一边把我们带到了一个房间:“这个房间叫‘飞屋’,可以到达全市甚至全世界的任何角落呢!”我坐到位子上后环顾四周,发现在屋里有围成一圈的座位和一个大屏幕,屏幕两旁整齐地排列着两排按键。导游按下最大的那个键,然后又按了一个白色的按钮,大屏幕显现出了整个市的地图。导游找到“好玩街”,摁了一下名字下方的红色坐标。霎时,我感到身子仿佛腾空,截至一股强流向我袭来……
十几秒后,我感觉双脚触底,便睁开了眼。听导游介绍我们已经来到了好玩街。
这里不愧是叫好玩街,有许多稀奇古怪的产品;可以射出三十二中烟花的烟花棒;会说故事的糖果;还有能变出美味食物的快速烹饪机……
这些琳琅满目的新奇事物令我们目不暇接,而正当这时,一个陌生男子向我们走来,还不等我们开口,他就先说:“哈哈大家别急,我是你们的`导游。我戴了未来世界中的一种面具,所以改变了容貌。这种面具一共有十种变化,还可以防晒哦!”刚说完,导游就变了个鬼脸,真是吓死我了!
之后,我们又去了未来学校、未来游乐园,还去了……
当余晖完全离去,我们才坐着时空穿梭机回到现代。希望人们的未来会更加美好!
用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。这一句话,是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨著,用极其平和的语调,流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争,为了信仰而有的战争,也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话,那么就错了。如果只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是战争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是战争吗?死伤是肯定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,漠不关心他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争,再谈到美好的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美好的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下,温和却不懦弱。他看上去,是一种美好的结合。在最危难的时候,想到的不是绝望,而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充满了戏剧性。
不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者,以为男性比女性优越,而这只是因为自己现身处于男性的'角色,而且受传统及习俗的影响,不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识,以至在对待女性时明显地心存骄慢,自以为是。
从道理上我们明白男女平等,男性女性各有优势,亦各有不足,但落实在现实中,顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权,没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会,以男性为标准,刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权,“女人比较笨” “女人不理智,情绪”“头发长,见识短”……我们的文化中充斥了这样歧视的语言,毫无疑问,这是男性强加的,有些即使是事实,也不能说男性更优越,因为若以女性为中心,男性之不足,如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力……是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下,女性受压迫,她们的创造力、优点长处一直在压抑状态,不曾发挥出来,甚至很多女性也自认较为低劣,或者想在本属男性长处的方面硬拼,这都是长期男性文化熏陶的结果,对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子,人类已到危亡的边缘,就因为一味男性化,而缺少女性力量的制衡。昼须夜制,总是白昼,所有人都要疯,女性力量之伟大而又为现代所急需,远远未被认识,更说不上“开发利用”。
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