世界和平的作文句子【一】
本书让我们更深入思考人类饮食文化、饮食传统以及与此关系的经济、宗教、科学、医药、贫困、环保、核武、恐怖主义等诸多方面。人类文明到了该转型升级的时候了。
世界和平的作文句子【二】
2、朝花夕拾，捡的是枯萎。
3、世界之大，我却不知其折或远。
4、我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去，走到尽头再看到底错到哪里。
5、如果我们能真正地举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
6、一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。
7、回忆是一座桥，通往寂寞的牢。
8、我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。
9、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
10、谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。
11、我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了。
12、两个人最好是不要在一起，也不要不在一起。
13、年华里，我们失去的是种心情。
14、你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。
15、浅浅的.睡眠，沉沉的梦幻。醒来，你已在彼岸。
16、想念只是一种仪式，真正的记忆与生俱来。
17、也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。
18、心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
19、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，(还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。
20、想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。
21、希望我的手没有弄脏你的手，希望我的心没有伤害你的心。
22、人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们惟能维护着自己的天地。
23、时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。
24、既然忘不了，就刻骨铭心的记着。
25、那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。
26、遇到你时，我尚是一张白纸。你不过在纸上写了第一个字，我不过给了一生的情动，心底有了波澜。但我知道波澜总归平静。
27、在那样的电影里，一生就这样过去了。比一朵花开，要来的沉重与短暂。
世界和平的作文句子【三】
之前看了各位大神的影评，大家都各个部分分析都非常厉害，但总感觉缺点儿什么，可能大家都忽视了一个重要的点。这个点就是影片的开头，也就是点题的地方。开篇的一个引子，一个小女孩在一个鸟居门下面掩面捉迷藏，一个声音回答道：藏好了！于是小姑娘就进了一个个门找这个声音。环境从自然到现代到未来一层层切换，最后在小女孩子宫的地方开始有了一个光点。然后小姑娘就不断的变换不断的变换外形。。。。
熟悉大友克洋的同学都知道，大神的代表作回忆三部曲的牛叉之处在于动画中对战争对军国的讽刺。从回忆三部曲到短暂和平过了这么多年，大神则从三部曲中对愚蠢人类战争的讽刺进阶到下一个阶段，发现战争的本源，即人类的斗争心是无法避免的。人类就像那个寻找小伙伴的小姑娘，在寻找的过程中不断的探索和斗争，引子里面子宫发光的部分代表了人类在斗争中孕育了人类最辉煌的部分，但是最终小姑娘无论怎样的变化，可是同她做迷藏小伙伴还是没找到，更重要的是，这个起初跟她在鸟居门下捉迷藏的小伙伴的名字叫做和平（人类不断克服环境斗争发展的初心）。多么讽刺的轮回：人类不断争斗发展寻找着和平，可是这种斗争发展的过程永远找不到平和的那一刻。到底什么时候会有短暂的和平呢？
就有了接下来的四个让人深省，构思奇特的短片。
第一幕，九十九（改造工具）：九十九神就是付丧神，付丧神为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪（绝大多数是要报复人类的）。健硕的手艺人雨夜间在林中看到了付丧神，对器物的热爱让他不畏恐惧，将旧的器物改造修复完好，最终完成了付丧神的超度。完成了人和器物的和平共处。
器物之爱是在很多国家都有，但在资源匮乏，尊重传统跟现代同时发展的日本更加突出，本人是学产品设计的，对日本的手工艺保留和发展的程度非常钦佩。这种对传统的尊重也传染到日本设计思想中，记得原研哉曾说过，现代社会飞速发展，人类不断向前探索的过程中，会丢弃大量的过的技术跟产品，只有心平气和的向后看，从中挖掘更多的可用之处，才不至于让人类过早的走向尽头。
不好意思职业病犯了，写歪了。这一幕就是写人类在不断的前进的过程中，不断的丢弃过，总有一天这些被丢弃的过会报复只知道不断往前看的人类，（资源匮乏，环境污染等）只有对过抱着平和态度挖掘再利用的人类，才可能避免同报仇的付丧神斗争，但又有多少人在争先恐后的向前，又有多少人知道回头看一眼呢。付丧神和手艺人的故事不会发生在普通人身上，所以看似完美的结局反而点题：和平只是短暂的。
第二幕：火要镇（社会等级）
这篇我快进了，因为看一半就知道故事的大概（因为我也正在面临相同的问题，哎。。。），凄美悲亮的爱情故事，男女主青梅竹马，但男主角社会阶级不高，女方家庭不同意，将女方需配给门当户对的人家，女主角偶然引发了火灾，阴差阳错引得消防员男主来救火，消防员男主在火灾中见到了女主，女主最终选择丧命火场。
感觉凄惨吧，但其实这只是表象，深层次的意义是，人类的斗争本性发展出了不同阶级（包括辈分卑尊），这种阶级的.存在导致了男女主的爱情无法圆满（门不当户不对），导致了女主和家人的心理矛盾。但当天灾来临的时候，人类会摒弃社会等级，变成了平等的人（指特指女方家人），他们会暂时放弃不平等和斗争，团结起来。但火灾战胜了等级，并没有战胜女主对男主的爱，在这一刻，在这一没有社会阶级的时刻，女主角抱着自己的爱选择永远的留在火灾中。女主的爱情得到了圆满。这篇结局看似不好，但女主选择在有爱情的短暂和平中逝，反而获得了解脱。
社会等级（包括辈分卑尊）只要在人类社会中存在，人跟人之间就没有和平，只有更强大的存在（天灾人祸）人和人才会短暂的放弃阶级，迎来稍纵即逝的和平，试想如果女主没有投身火海，那么火被熄灭了之后，她还是要顺从父母之命，跟不喜欢的人成婚。多么短暂的和平！
第三幕：GAMBO（恐惧未知）
白熊刚开始被野武士认为是妖魔，到后面，白熊被称为神使，红鬼为妖魔，发生这个转折的最重要的点是，白熊帮助了一个天真无邪的小姑娘。但为什么野武士一开始要认定白熊是个妖魔呢？原因是人类为了保护自己，会对未知的力量一直保持着距离，将它打***成妖魔围剿诛***，这就是人的弱点，永远以自己的角度出发，只有看到白熊的力量不会伤害自己才会对其有真正的认可，火枪长官最后还因为白熊诛***红鬼的恐怖表现要射死白熊。充分说明了人性在遇到未知力量会先将其放到对立面，而短暂的和平绝大多数时候姗姗来迟，或者压根就不来。
而更令人拍手的是，导演用最后一个镜头点出这一幕的主旨，对未知的恐惧。相信很多人对红鬼的残暴有些许恐惧，认为这是未知的力量，跟人类女人交合生小鬼，攻击白熊的方式，真TM恐怖啊，但导演最后给了一个长镜头，红鬼只是一个外星人而已，奶奶的 ，我突然觉得因为了解他的底细而没感觉那么恐怖了。
第四幕：别了武器（本性爆发）
写累了。。。。战斗力不足啊
第四幕非常好看，情节我就不详述了只写感想，最后存活下来的懦弱男主，在脱了战甲，丢失身份牌后反而有了活下的机会，但依然要光着身子拿着石头强行攻击机器人，机器人并没有还手，充分说明了，武器就像技术，工具，阶层一样，其他人造物一样是不会主动伤害别人的，本质永远都是人和人之前的战争，如果真的想要跟武器分别，那就先放下武器。但男主光着屁股举着弹头还要跟机器人决战，人类的斗争的初心是永存的，这决定了和平不可能长久。
结尾：：改造工具，社会等级，恐惧未知，本性爆发（分别跟付丧神，火要镇，GAMBO，别了武器，一一对应。值得一提的是，片尾曲和片头的影片是相呼应的，片头寓意人类在寻找，片尾曲的开头则是“在梦中相会吧。”的歌词，配合男主裸着身子在飞中猥琐的奔跑，寓意现实只要存在着人的斗争，那么和平永远是短暂的。
大友克洋大神，更进一步了呢。
世界和平的作文句子【四】
这本书是围绕保尔.康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了18__年至18__年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
其中，有两个人物特别耐人寻味，他们的性格变化得非常快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，后来献身于慈善事业，最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜欢保尔.康斯基的儿子---英勇善战的安德烈，后来又爱上了阿那托里，最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
《战争与和平》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵!和平是多么重要!生活在和平年代的我们是多么得幸福!
世界和平的作文句子【五】
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?
这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
世界和平的作文句子【六】
这篇文章的主要内容是中国的一个男孩雷利，在得知爸爸雷润民为维护世界和平捐躯的消息后，自强不息，努力提高自身能力、素质，以求完成父亲未完成的事业。其中最让我感动的部分就是得知父亲牺牲的消息后，雷利非常悲伤，发高烧一连几天不退。妈妈望着沉默的儿子，忍着巨大的悲痛说：“记住，孩子，你爸爸是为维护和平牺牲的。他是保卫世界和平的光荣战士。”雷利一头扑进妈妈的怀里，泣不成声地说：“妈妈，我会记住的。”
看到这里，我的心不禁酸了，心里想着：是啊！我们现在虽然生活在和平的环境里，但是世界仍然有战争的存在，许多地方的孩子依然饱受着战争的折磨。要是世界没有战争就好了。比比雷利的'过去，想想自己的现在，我比他要幸福得多，每天过着无忧无虑的日子，还有着如此优越的上学条件，想要什么就有什么，想干什么就干什么，想去哪里就去哪里，日子过得舒适的很。但是我哪里知道，这样的生活，怎么不会使那些在战火中挣扎的孩子产生羡慕呢？
制造战争的人们啊！请你们觉悟吧！有许多无辜的人已经因此而被卷入其中，因为你们，大家渴望和平的愿望迟迟不能实现，所以，请你们放下手中的武器，为了保护美丽而易受破坏的“和平之花”，请你们停止战争吧！
这篇文章真感人！我要像雷利一样，尽自己的力量去捍卫“和平之花”！
世界和平的作文句子【七】
用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨著，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。
