各班按照1:2 的比例进行初评,然后按照1:1.2 的比例进行复评,最后组织评出各类奖项,予以表彰奖励。
五千年泱泱华夏,绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题,大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统,自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统,就于无形中切断了你与大地历史的纽带,成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇,深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化,朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统,并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱,立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线,可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统,无疑是故步自封、抱残守缺,不加以创新改良,无法为时代所容,只能看着它一步步迈向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者,大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号,尊重人的眷恋信仰,是从“上帝先造蚂蚁,第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵,众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相,将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之,文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化,做到“去糟粕,取精华”,是引领世人认识感知时代,洗涤俗人的思想品性的清流,淙淙而过,流向广阔未来。就从上海乡音来看,由于一批外来人口的更迭,上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗,是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味,乡土文化更易传播了。
木心先生对国人与山水之情有一番妙悟:唐代诗人开始亲近自然,费尽辞藻夸赞。到了宋代,无处可夸,词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚,改变了一味的流连忘返,上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望,大都是保留传统的笔墨气度,追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是,只有符合时代需要,才是继续传承,提升到新的高度。
文化传承,无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬,都要立足于传统的精神气韵,又高于传统的古旧,延伸出新的艺术高度来。
如此,引领传统不倦前行。
六年一班全体学生。
不知道你有没有这样的经历:当你接到别人的电话时,因为自己的槽糕心情或是自己心不在焉,便随心所欲的把别人的电话无端挂掉,徒留电话后面的人空守“嘟嘟”声。
当你做出这样的行为时,有没有想过电话那头的人的感受?
现在,在很多销售公司内部就有这样的现象,有一些业务员在接到客服的电话时,表现的极其不耐烦,不单是语气不和善,有的甚至在客服还没讲完话,便无礼的将电话挂掉!身处一个企业就是团队,就是家人,这样无礼的中端电话不单会使工作效率大大降低,更重要的是伤害了家人的感情,破坏了团队的团结。
试想,当客服十万火急的拨打你们的电话,先是听到“对不起,您所拨打的用户已关机”,“对不起,您所拨打的用户暂时无法接通”,“对不起,您所拨打的用户是空号”……这已经让打电话的人原本满心期的心里一下子充斥着失落感。
而到后来,电话终于拨通了,在一阵“嘟嘟嘟”声响起片刻后,却换来的是“对不起,您所拨打的电话正在通话中”,更可恶的是,有些人在接通电话之后,由于自己不开心,或是以有事为由,在事情还没有说完时,很没教养的把电话挂掉!而这不单单是挂掉了别人的电话,而是在对方的心口上划上了一刀,将别人的热情、努力泼了一盆寒心刺骨的冷水。
如果不是有急事,谁会没事儿给你打电话去打扰你的.生活;
如果心里没你,谁会闲着无聊给你打电话,跟你说一声我想你,就为听到你的声音;
如果你真有急事,相信人都会有所体谅,你好好对待,别人自会以你的事为先。
而且现代人对很多事抱有恐惧感,经历的越多,了解的越深,心里对任何事的那种恐惧感就越明显。所以,当别人鼓起勇气拿起手机给你打电话是需要很大勇气的!
我不希望,当我鼓起勇气拨打出去的电话,最后听到的却是冰冷的“对不起…”的声音;更不希望在拨通之后,听到的又是更加无情的“对不起…”的无视!
随意挂电话的人,你是不会明白,电话那头的人心里的那种失落感,更不会懂得在无数“嘟嘟”声下,隐藏着他们怎样的担心和恐惧!
家人会担心孩子,是否安全。
朋友会担心朋友,是否安全。
恋人会担心爱人,是否安全。
他们拨出的一个电话,一个顺利和谐的电话,只为求你平安,只求那颗为你牵肠挂肚的心有点小小的安慰,难道这点小事你们也满足不了,也不能做到吗?!
看到如此场景,不禁让我想起了多年前发生在自己身上的一件事情。记得那也是一个冬天,那时候我刚大学毕业不久,因为当时国家实行了大学生就业双向制选择政策,换句话说对于大学生就业的问题国家不管了,同时全国各大城市工人下岗之风又盛行。因此,我一时找不到理想的工作,但是为了生存,平日里就靠做一些零工过日子。同时,又为了自己能在今后有个好的发展,所以一有时间,就会往人才市场寻找机会。
记得那一年的一个上午,天气很寒冷,我从人才市场投完简历,人挤人地走了出来。一摸口袋,糟糕!身上仅存的唯一一张一百元钱不见了。这个时候,我的心中一片茫然。这可是我的全部家当啊!现在没了,该怎么办才好?
就这样,我从人才市场出来之后,独自茫然地在寒风中走着,肚子里发出的“咕噜,咕噜”声音,似乎在提醒我,午饭时间到了。何况早上为了到人才市场赶场子,我连早餐都没吃,可是现在身上却连买个烧饼的钱都没有。路边的餐馆,飘散出来的饭菜香味,让我直咽口水。就在我路过一家超市的时候,有人让我走开一些。原来是给那家超市运货的一辆满载货物的货车到了。当时因为我又饿又冷,于是就紧了紧自己身上的衣服走到了超市对面的车站,木然地站着。接着,我看到超市里走出来一个老板模样的人,自己一个人在卸货,开货车的`司机悠然地在驾驶室里抽烟,也不给他搭把手。
这个时候,我走了过去跟老板说:“老板需要帮忙卸货吗?”老板看了看我,虽然嘴上没说话,但是他的表情却在暗示让我走开。只是我接着对他说 :“老板,我的钱丢了,现在连吃饭都成问题,我帮您卸货,您看着给点吧!十元二十元都行。”听我这么一说,老板回应到:“好吧!不过,这车货卸掉之后,还有100多箱啤酒瓶给我装上车。”虽然当年工作是不好找,钱也很难赚,一般工厂工人的月薪千把元算是可以了。但是此时这么多的活,说实在的,平日里做小工要个五六十元工钱也不算多。何况当时还是寒风刺骨的季节。不过,我接着老板的话,说了一句“没问题”。就接过手,卖力地干了起来。在折腾了2个多小时之后,我终于干完了活。
干完活之后,说实在的,我不仅汗流浃背,而且也已经精疲力尽了。一阵寒风吹来,使我不禁地打起了哆嗦。这个时候,老板走过来问我:要多少钱?我还是跟原先说的一样:老板,您看着给吧!十元二十元都行。老板当时摸出了一张百元的“伟人头”递给我(当时的一百元正面印着毛周刘朱四位领袖的头像)。我看了看是张百元大钞就没拿,并对他说:老板,您给我一张百元大钞,我可没钱找您啊!这个时候,老板看着我憨厚的样子,笑着对我说:小伙子,我没让你找钱啊!我看得出你是个实在人,这张一百元就是给你的。同时,老板还顺手从货架上拿了一瓶饮料和两袋面包给我。这个时候,我憨笑着,并对老板说着:谢谢老板,谢谢老板。于是,就兴高采烈的回宿舍了......
“爸爸,那叔叔跪在地上干吗?”身旁,我五岁女儿的一句提问,将我从遐想中拉了回来。这个时候,我对女儿说:那叔叔在卖东西。女儿奇怪地看了看我,一副百思不得其解的样子:“卖东西?爸爸,那叔叔他是在卖什么东西呢?”我回答道:“尊严。”女儿不明白尊严是什么东西。我就告诉她,等她长大之后,就明白了。就这样, 父女俩边说着,就边向停车场走去了。我也不知道平时遇到乞讨者的时候,一般我多少都会给予他们一些帮助的,但是这次却没有。从超市门口走到停车场,我看到了超市附近这一带,有很多家商铺以及餐馆的玻璃窗上都张贴着招聘启事,有招聘售货员、装卸工、厨师、洗碗工、洗菜工......
后来,等到我开车从停车场出来,路过超市门口的时候,我隔着汽车的玻璃窗,向那超市的门口望去,那年轻的小伙子,仍然低着头,跪在那里......
两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的.情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。
没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。
根据实际情况分设一、二、三等奖 , 一等奖 1名 二等奖1名 三等奖2名
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