病榻上的他,经历了半生的颠沛流离,仍能以他一贯的潇洒,用调侃的语调说出,“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”;宁古塔的土地上,面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望,敝裘短褐的他们以潇洒的态度在这里点燃文明的火种;经十一年的贬谪重回京城的他,仍不失那份潇洒与豪放,面对春光普照下的妩媚桃花,吐出了“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”的心胸……
潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境,是绝望的郁郁此生,还是昂起高傲的头,对它不屑一顾。这之间的分别,是一颗高贵的心。一代名臣谢安以其超人的胆识与贵族气度屡次将国家的危难化解。当年,面对气势汹汹的桓温,文武百官纷纷跪拜在道路两旁,在这惶恐的一群人中,谢安镇定安闲,颜色不变,他直接在席上就坐,并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵,而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》,老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住,竟不敢有所行动。他又摆酒设馔,与谢安“欢笑移日”,朝廷也度过了一场虚惊。乌衣巷已然是夕阳野草,然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。
潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。有了这份心境,才能淡然地将功名尘土,将得失草芥,从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”,是大悲之后的解脱,接到自己被任命为宰相的消息,仍能静坐泥泞之中,拒绝这个入世成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院,在这个院子里,每一个失意的\'文人都被他的潇洒温情地抚摸过。
潇洒,往往是由于一个人对原则的坚持。儒林一代宗师黄道周在与清兵义无反顾的死战中被俘。狱中的生活似乎并未有所改变,依旧着书立说,每天来探望他的人或求教或求字,他也有求必应。但面对清廷的招降,他的忠义原则不变。在行刑当天,黄道周忽然想起有人向他索要的字画还没有作,于是铺纸,画了两幅水墨画,从容加盖印章后出门就刑。路上,他看到了一块福建门牌,说:“我君在焉,我亲在焉,死于此可也。”然后用鲜血留下了遗言“纲常万古,节义千秋;天地知我,家人无忧”。黄道周的死是他人格的最后完成,在山河破碎之时,这种完成像那落日时的彩霞,静美如秋叶,绚烂如春花。他的潇洒和忠义,使得他所抗拒的征服者在100年后,推崇他为古今完人。
潇洒是画中的一抹水痕,将浓墨调和,将色彩晕淡,潇洒的人仿佛是一弯弦月,在孤寂清幽的天上,散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔的照耀着世人,令每一个人都为它所吸引。
尚未成名时,身份卑微的艺术家难免会遭到外界的热讽和冷遇。清末文豪王闿运是齐白石的恩师,素有冰鉴之称,他看人没看走眼,看诗却看走眼了,齐白石的旧体诗被他哂笑为“薛蟠体”。谭延闿是民国时期的高官和有名有数的书法家,颜体字写得出神入化,他同样看走了眼,居然听信一位丁拔贡的胡说(“齐氏刀法太懒”,干出焚琴煮鹤的蠢事,将齐白石镌刻的十余方藏书印磨平。齐白石的心理承受能力令人佩服,面对外界的贬损,他能做到八方吹不动。他说:“画好不好,诗通不通,谁比谁高明,百年后世,自有公评,何必争此一日短长,显得气度不广。”他借物言志,《题棕树》一诗妙句传神:“任君无厌千回剥,转觉临风遍体轻。”齐白石心胸豁达,性情洒脱,唯其不争,则天下莫能与之争。
齐白石一生俭朴,于银钱事不肯轻信旁人,他总疑心这世间牛头马面无所不在。王森然在《齐璜先生评传》中揭秘:“因为人少鬼多,所以处世对人,(齐白石总不放心。即家中一切琐务,亦由其自己处理,甚至对油盐酱醋茶叶米面,自己经营,菜蔬劈柴笔墨纸张,自己购买,门窗箱柜钥匙,自己管理。此种生活之烦苦,在他人以为可厌恶,在先生以为有趣味。”然而齐白石的精明确实有限,骗子的额头又没黥字,自然防不胜防,他受骗上当不止一次两次。曾有人找上门来,主动提出帮他在香港卖画,三言两语就轻而易举地哄走了他亲笔订下的润格,他很开心,殊不知那人更开心,回去正好借此公开地卖假画。李苦祥先生曾撰文《忆恩师白石翁二三事》,狠揭过一回“短”:“齐老师对于艺术之外的事都很‘傻’,常爱人骗。
那时因国家动荡,钞票骤然变成废纸乃是常事,齐老师不知丢了多少血汗钱,才想到要买黄金。他不瞒我,让我看买来的黄金,我很吃惊:‘金子还有绿色的吗?’老师明知又吃了亏,还不敢声张,生怕惹祸。真是哑巴吃黄连,苦在肚里。”
艺术家本就异常天真,心如赤子,不谙世事,倒也不足为奇。有一回,外宾参观白石老人现场作画,一个个欢笑着叽里咕噜地赞美了一通,他却不高兴,不为别的,就为洋人没翘大拇指!
我的同学张潇洒是个很有福气的人。从一开始,张潇洒的家里就支持他做一些稀奇古怪的事情。当然了,张潇洒也总是想出一些怪点子来建造自己的工程。
自从上次小狗乐园***后,张潇洒就一直闷闷不乐,可是,我们最近发现张潇洒神神秘秘的,好像在干一件见不得人的事情。
一天傍晚放学回家,阿伦、鲁智胜和我偷偷的跟在了张潇洒的后面,准备探个究竟,哪知这家伙贼得很,把我们带了个证照。“你们要干什么?”“我……我们只是想看看你在做什么。大家兄弟一场,何必这么神秘呢?”我们的一番话,让张潇洒不得不带我们去看他这几天在忙的事情。
“什么,玩具展览?”我们几个惊奇得张大了嘴巴。“是啊,”张潇洒得意地向我们介绍,“上次小狗乐园没有办成,就是因为那是给小狗的,这次呀,我要给人办一个玩具展览,你们也都来参加吧!”所谓这“参加”就是把我们几个家中有些年头的东西都拿出来。唉,算了,帮他一把吧。一听这话,张潇洒乐滋滋的,还说是成之后都有奖励。
一周后,玩具展览开始了,张潇洒邀请了全班同学来参加。当然了,好事要买门票的,我来当售票员。出人意料的是,张潇洒办的玩具展览引来了一群人,,那些票哇,一会儿就卖光了。我真期待同学们看到后的样子。
“大家好,欢迎来到我的玩具展览会。”张潇洒对大家很热情。“哇塞,太老了,我从来都没见过呢!”同学之中有人发出了这样的惊呼。这到底是什么?原来呀,张潇洒为我们准备了旧时代的玩具与新时代的.玩具,特别齐全。难怪都这么喜欢!
这次的玩具展览更复杂一点,桌子上曝了黑布,上面挨个放上老玩具,什么木头枪啊,跳房子用的漂亮小石子儿啊,小头绳儿啊,橡皮筋儿什么的,统统摆放好,有的前面还输了张小纸条,专门介绍呢!新时代的玩具就更令人眼花缭乱了,有赛车、芭比娃娃,还有游戏盘,真是不错!同学们从未见过这些爸爸妈妈时代玩的玩意儿,也有的羡慕那些新新玩具,都争着抢着要看,可也有反驳的:“切,有什么好看的,不就是几件破东西吗?”张潇洒早就想好了回敬他们的话:“这不是展览吗?不知道就别自以为是!”大家也都纷纷支持他。
尔后几天,扎根潇洒果真犒劳了我们??艺人一根冰棍,一瓶糖豆。他说这次玩具展览很成功,帮他赚了不少钱,也聊了他的一个心愿。张潇洒好说,她准备再办一个游乐园。唉,张潇洒呀张潇洒,你何时是个头!
——聂鲁达
温婉和蔼的秋日,一片落叶悄然落下。像轻盈的蝉翼,在秋风中起舞弄影,摇曳出最美的物资。亦如幽怨的歌声,于寥廓的空间中奏出惹人怜的旋律。我时常在想,落叶,褪去了生机勃勃的绿色,又有什么意义?
躬身拾起一片金黄的落叶,枯萎的身躯上只有那叶脉清晰可见。顺着那叶脉,我似乎看见触摸到了那些伟大的灵魂。
日出日落,云卷云舒,逍遥世外,参透自然。庄子一生,“飘然一往无所欲,俯仰尘沙宁为翁”。懂河鱼之乐,舞蝶之愉,他只求得“至人无己,神人无功,圣人无名”。拒高位厚禄,终留万花飘香,一生潇洒。
沙湖道中,竹杖芒鞋。那穿越十年生死的东坡倒乐得回归自我,仕途多舛奈我何,鬓发微霜又何妨。排除杂念,坚守淡泊。几多豪放旷达,几多清高凛冽。“一蓑烟雨任平生”,只要坐拥本真就好。
叶脉愈发清晰。或许,我们着实不必为叶落而哀叹,它虽被岁月褪去了绿色。可是在秋日,它却以最真实的姿态重现生命的脉络,谁敢不说那清晰的脉络更加摄人心魄?
智者无为,庸人自缚,心若无异,万法一如。
想起阿黛尔,那个没有花哨打扮,不会卖弄性感的天籁歌后。她不在音乐中掺杂任何嘻哈绕的商业元素,只为耳朵歌唱,而不是为眼睛。她把音乐带回本质,不吝于为世界呈现一个不经雕琢的真实的自己——无论是歌声还是灵魂。
想起莫言,那个用最真实的笔触描写最原始生活的作家,在斑驳浮华的时代,远离世俗的喧嚣,孤独地在宁静的乡村书写最纯粹的故事和最古老的.传奇。
堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。守住内心的纯粹,洗去浮乱,留得一份孤独,抵御喧嚣。以最本真的姿态去面对生活,成功的果实就在不远处等候你去摘取。如朴素的音乐家,隐于音乐背后,才奏出了最动人的曲子;亦如落叶,褪去了绿,才寻得生命中被隐藏了一季的脉络。
叶落,褪尽铅华,无声却有情。
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