熬过了中考,我们初三迎来了快乐的暑假,但这个暑假与以前不大一样,因为爸妈竟然对我说这个暑假让我自由的生活,他们不会反对我做任何事!我当时第一反应是他们在骗我,我瞪大了眼睛,不自信的说:“真的吗?”爸爸很确定的点点头,妈妈也补充道:“我们可以给你提供帮助,只要你想要,”于是我便开始试探的玩了一上午的手机,期间不时的关注爸妈的动向,因为以前我玩一下他们都不让,但一个又一个小时过去了,他们都没什么反应,还亲切的招呼我去吃午饭,只是在饭桌上淡淡的对我说注意眼睛和身体,于是我确定了,心中欢呼了一声。
下午,我就提议搬到外婆家去住几天,外婆外公很高兴。之后我带表妹出去玩,和一群小孩子在田野中玩耍,先不说满水的蝌蚪,单单是池边的各种虫就够我们玩的了;先不说树上的鸟窝,单单是矮树上的知了就够我们抓的了;更不用说地里的蝴蝶和小青蛙了,我们玩了整整一下午,最后在金黄的余晖和徐徐升起的炊烟中被父母家人呼唤回去了。当然,玩也不是白玩的,当第二天我和表妹背完英语后一人写了一篇作文,在我的指导下,表妹也写出了一篇好文章,舅舅舅妈见了直夸好,说我是个劳逸结合的好老师。
住在外婆家的`几天很快乐,我和表妹都主动做了作业,我还主动提买了几本高中的书,当表妹暑假作业做好后的几天,我就告别了他们,准备回家了,父母知道了我这几天的事,夸我长大了有主见了。之后又出去旅游了十来天,就我一个人,期间我学会了好多生活常识,动手能力也强了。还在空闲时间学习了一些新知识,并定时发消息回家。
刚开始几天,我感觉是兴致勃勃,第一次单独旅游,但当中午吃饭时,粗心的的我就把包落在餐厅,当上车时我都急的快哭了,后来在导游的帮助下,拿回了包,还浪费了同车人的时间,我羞愧的窝在椅子上,幸亏导游又帮我问全车人愿不愿意原谅我,还介绍了我独自一人出来旅游的境况,大家都表示原谅我了后还有好多人来安慰我,帮助我,我还算高兴地度过了第一天,我意识到我还有好多毛病要改,以前都有父母担当,现在只有我一个人了。
晚上,我和一个小姑娘睡一个房间,我们成了朋友,一起度过了余下的日子。期间也有些磨难,但更多的是欢乐。最后我们依依不舍得告别了。
眼七月过去了,我的自由暑假结束了,我即将军训,面对新同学,新生活,但我有了自由暑假的经历后再也不怕了。这个暑假我从自由中学会了独立,真正长大了!
毛毛虫选择了短暂的束缚,才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞;牡蛎选择了短暂的痛苦,才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸,为了想要的自由,我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由,遭遇困境时,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟独有的天空。
当人生遭遇不自由时,我们要乐观旷达。苏轼,一代文豪。从意气风发步入仕途,其间有得意,更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识与睿智的思想,更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境,虽然命运多舛,人生路途风雨飘零,多次遭贬,甚或深陷乌台诗案几近生命之忧,他依然宁静如月,旷达如风。窘居黄州,亲耕东坡时,他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声”,纵笔酣畅淋漓,《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》成千古名唱。
当人生遭遇不自由时,我们要坚持信念。不想让乡亲的'梦,跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后,执意要回到家乡,坚守在雪山、河流之间。然而困难重重,为了劝学,格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返;为了孩子们不停课,别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路;为了把学生平安送到家,每年大雪封山时,格桑德吉过冰河、溜铁索,把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念,用一颗心,脉动了一群人的心。
当人生遭遇不自由时,我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪,人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛,似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示,追问生命的意义,汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过,痛苦过,但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来,带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路,他曾戏称自己“职业是生病,业余在写作”。在写作这条路上,史铁生勇敢地坚持下去,他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
人生路漫漫,学习或生活中,难免遇到坎坷,当遭遇不自由时,我们无需迷茫、徘徊,甚或消沉,命运执掌自己手中,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟自己独有的天空。
想必大家对“别让孩子输在起跑线上”这句话很熟悉吧?没错,现在的父母总是望子成龙、望女成凤,为自己的孩子报了各种五花八门的学习班。家长们几乎把业余时间都贡献出来,忙碌地奔波在来回接送孩子的路上。那对于这些孩子们来说,他们既要完成学校的学习和功课,又要参加各种补习班,简直是太辛苦了!而且等到他们写完所有作业,眼皮直打架时,还要在家长地逼迫下看一个小时的书,可想而知,在这种睡意朦胧之中,怎能把书中的经典看进去呢?又怎能会喜欢看书呢?
而我,却跟很多同龄孩子不同。
我一放学就回家写作业,只要完成好了作业,剩余的时间就都属于我的了,可以由我自己自由支配哦!我一个星期除了学作文(还是自己喜欢的),其余什么英语、舞蹈、钢琴、奥数——我一个也没有报!我会充分利用自由的时间,做很多我喜欢的事情。比如在书海中畅游,我曾读过《小公主》、《玛蒂尔达》等。我希望自己能像小公主萨拉学习,做一个坚强的女孩,经得起打击,书中命运之神对她的不公,让她曾几度痛苦万分,但她依旧笑对人生,最终她的乐观和执着感动了上苍,获得了真正的幸福!我希望自己也能像玛蒂尔达那样,虽然她只有5岁,可她聪明过人,利用超能力帮助亨尼老师夺回了父亲的遗产,用她的智慧打败了可恶的.校长……这些故事都那么引人入胜,让我为之着迷!我还利用自由时间作画,我画过可爱的小丸子、画过美少女、画过各种海报,虽然画技不咋地,但我依然乐在其中,妈妈说我的画进步很快哦!
在这段自由时间里,我做的最有意义的一件事就是写小说。不怕你笑话,我写过n本小说,有《校园长篇小说》、《蓝莓女孩》、《银儿的花季》、《阳光小镇de夏令营》等等。我的小说还有很多粉丝,其中铁杆粉丝就是我的妈妈,现在妈妈几乎每晚都离不开我的小说,因为妈妈说,只有看完了我的小说她才能很好的入眠。粉丝中还有我的很多同学和亲戚朋友,班里同学在我的带动下,也纷纷开始写起了小说!不瞒你说,我还利用写小说赚了很多“稿费”!
我这样的自由生活让“大忙人”同学很羡慕,我没有因为这样变得一无是处,反而还从中收获了不少他们在补习班学不到的知识!
你可别小看我的.小屋,它可是高科技的结晶。这一间小屋名堂多着呢。你看到这小屋,可能会大吃一惊。因为这里面没有一件家具,可你注意到了墙上那几个键了吗?那里可以解答小屋里没有家具的谜。请仔细一看,上面有厨房,卧室,卫生间,浴室,阳台,更衣室,书房……你只要按下其中的一个键,你只要按下其中一个键,如书房,这间小屋就会变成一个书房,每一个地方都有一两个佣人,它们只听我的命令,没有思想 ,因为他们全是机器人,每个地方都有重重机关。由于地方太多,我今天就将书房和浴室。
书房看上去很简单,就一副桌椅,中间有一个大抽屉,打开抽屉一看你可能会看傻了眼,因为里面全是按键,如书橱、电脑、复读机、笔……你只要按一下电脑就会出现,再按一下电脑,电脑就会消失。你如果背痛,只要在椅子底下按一下,椅子就会帮你按摩。
接下来我们去看看浴室。这浴室有个大浴缸,佣人可以放好水,脱下衣服就可以洗了,你一定会问:“沐浴露在哪?”我可以告诉你它在墙里,很神秘吧?!
我想在不久的将来,一定会有这样的房子。
既然谁的人生都是独一无二的,那就做最好的自己。人之为人,就在与能自己做好自己,在于有自己的风格、于生活中有自己的个性,而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件:第一,须使个人有自由的意志。第二,须使个人担干系,负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言,人之为人,就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外,人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已,那生活又有什么意义呢?《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待,既不许她有自由意志,又不许她担负家庭的责任,所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时,恨极她的丈夫,决意弃家远去。也正为这个原故,易卜生又有一本戏,叫做《海上夫人》,里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母,她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻,不让她管家务,只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母,是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做,甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻,很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是:“羁,马络头也;縻,牛蚓也”,引申为笼络控制。现实中,在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们,以至于走着走着,很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”,唯有行得公正、坦荡为人,才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求,以至于我们十年寒窗苦读,只为“著成好文章、售与帝王家”,然后权色名利皆于手,一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦,只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选,人生有很多有意义的东西值得我们追求,为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢?为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢?为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢?生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么?打开几个网页,关掉,一天过去了。打开无数个网页,关掉,就怎样自己的生活不由自己做主,一辈子过去了,马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述:“当人们使用着相同的网络,阅读着相同的头条,因为相同的信息垃圾而消化不良,信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说,不是“标准化的人”,而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’,做这个“单向度的人”呢?
生活是自己选择的,我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初,当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首,为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时,陶渊明宁愿不为五斗米折腰,满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”,竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下,悠然见南山”、“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫後檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居一》),展示了诗人的生活是那样的悠闲自得,淡然超俗。19世纪的美国,当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时,梭罗带着一把借来的斧子,一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林,在美国独立日的那天,开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说,这或许只不过是一场有关生活的实验,是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由,生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神,自由是《肖申克的救赎》监狱的上空,是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是:“自由,即由自己作主;不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰:“吾意久怀忿,汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”我以为其实自由就是一种权利,一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时,选择心怀天下,为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由;当我们处在庙堂之外时,选择独善自身,积极生活,爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予,禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述,他说“只有自由,才能体现人的创造,才能获得人的高贵,才能恢复人的尊严,并且最大可能使社会趋于平等。进一步说,自由是一切价值的出发点,而平等则是个人或社会不断实现的过程,其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由,正是一种高尚的价值,一种独立人格的精神,因为只有自己的自由,才能有做自己的尊严,让自己活得更好,让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由,赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻,自由做自己。佛曰“放下屠刀,立地成佛”,我以为,放下“羁縻”,可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂”,我以为,多抛弃一些羁縻,可多得一些自由。裴多斐说过“不自由,宁可死”,我以为,不自由,乃可活。好好活着,是对社会和家庭负责,是对家人和朋友负责。自由在哪里,我以为自由在心里,自由在高地。自由是什么?我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
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