今日考试作文题目【一】
笛声悠悠，从蓝色的空气里沁入人类圣洁的心灵，荡气回肠。笛声的远方是一片绿悠悠的草精灵，在湛蓝的天空下闪烁真自然的魅力，跳跃着动人的音符，舒心的血液流遍了五脏六腑。我，你，还有他都愿意闭上双眼去聆听那水晶般的清凉，如汩汩小溪的轻柔从耳流进，留在心底是醉。美丽的圣境给了人类如入世外桃源时的心旷神怡。
大自然——宇宙的创造物。海与天的那边，隐约可见太阳东升西落的痕迹;小草碧绿，绿树成荫，百花争艳，形形色色的植物给大地披上了色彩斑斓的外衣；雄鹰翱翔，骏马奔腾，翠鸟啼鸣，多种多样的动物为大自然增添了勃勃生机。
回首往昔，桃红柳绿，莺歌燕舞，树枝上，小鸟啁啾，微波粼粼的湖里倒映着青山的韵律；红日破晓，鸟语花香，溪水潺潺……一切美丽，尽收眼底，有谁不愿意到绿意盎然的草原中去
有谁不愿意在轻快的海浪中放飞激情？有谁不愿意在笛声中倾听自己的心跳？无论人类怎样的鬼斧神工，也无论做的怎样的.栩栩如生，无非是人类的模仿性铸造，再怎样也找不回自然灵魂的奥妙与奇特。
斗星移，人类对利益的追求，无形中滥用了自然的赋予。现在世界上80%的原始森林已经荡然无存。森林以每天375平方千米的速度消失，每年消失的森林面积约14万平方千米，全世界1/3的土地面临沙漠化的危险；由于人类的破坏，每小时就有一个物种永久消失。人类，仅仅为利益，而丧失保护生态平衡的思想。
温室效应、土地沙漠化、水资源污染等一系列问题残酷的摆在人类面前。回首往昔，美丽的自然呈现在人们面前，再看今朝。污染程度已超乎人们的想象，美丽属于过去。
如果你具备了发现美的眼睛，那么你也应该具备一颗呵护与关爱的心。
今日考试作文题目【二】
乐感文化是先生在1985年春在一次题为《中国的智慧》演讲汇总提出的，收录在《中国古代思想史论》中。由于中国氏族血亲传统，加以小农经济不断巩固的社会结构，使中华文化更关注现世，最终成为中华文化的一种性格和中国人特有的一种心理结构。
《论语》开篇首章便体现了这种性格与心理结构。子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？用白话文来讲，就是学习有益的知识并时常实践，收获一种快乐；与远方来的朋友一起畅谈人生理想，交流经验也是十分快乐的事情；没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子么？（李泽厚先生译）从文义来看，因为学习并时常实践，所以感到快乐，让人的感情升华。作为群体当中的个体，与其他个***流精神感受，也感到快乐。在人群中，虽然没有人知道，但是也没有感到不开心。该篇向世人展示的是一种乐感的生命的存在方式，这种存在强调人的主体，立足于一个世界、现实世界，赋予人在自然中的本体地位，培育了中华民族自强不息、乐观积极的心理结构和民族性格。先生指出中国人很注重现世的努力和幸福：“从古代到今天，从上层精英到下层百姓，从敬酒礼仪到行拳猜令（酒文化），从促膝谈心到摆龙门阵（茶文化），衣食住行都展示出中国文化庆生、乐生、肯定生命和日常生存中去追寻幸福的特征，尽管深知人死神灭，犹如烟火，人生短促，人世无常，中国人却仍然不畏艰难而生活。”
立足于现实世界、一个世界，是中华文化与其他文化，诸如日本“耻感文化”、基督教世界“罪感文化”最大的不同。孔子的世界观就是立足于现实世界，承认一个世界，因此孔子“不语乱、神、鬼、力”，也总说“敬鬼神而远之”，却一定告诉大家要敬祖敬贤。后世儒家对“天”的探讨止于“感应”，更玄的道家虽然抬出一个无所不能、视万物为刍狗的圣人，但最后还要实现“天人合一”。而基督教世界的“罪感文化”设定另外一个世界，人有原罪生来是赎罪的，还创造一个人格神祗。比如，一个人犯了罪去教堂找神父忏悔，经历了一些仪式后，罪就被上帝知道并且将心灵“净化”了（这是孟德斯鸠在《论法的精神》中激烈批判的，宗教裁判不能代替世俗裁判，如此正义得不到实现）。可见，基督教世界的人们可以将自己的精神寄托于另一个世界的人格神祗，根据宗教教义，人格神祗已经为世人指明方向。并且，另外一个世界变成“葬心之地”，可以在这里将精神、心灵中不纯洁的东西放下。所以基督教世界的人们在精神层面是相对轻松的。
这样来看，“乐感文化”又不总是那么喜乐，精神负担比存在人格神的文化沉重得多。在中华文化中，没有人格神祗向世人展示最终目标。最终目标是什么，需要人自己去追寻，正如子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？（追求“仁”是要靠自己的，难道要靠别人么？）而人在追寻最终目标过程中，依己不依他（人格神祗），无依无靠，没有什么可以救赎，只有靠自我不断探索，知其不可为而为之。内心悲苦，兢兢业业，如履薄冰，忧从中来，正在于此。也由于此，塑造了中华文化讲求坚忍不拔的文化性格，于实践中见真知，于平凡中见伟大，从现世的人生追求精神的升华，赋予人生积极的意义。中华文化也因此得以代代相传，不曾断绝。
今日考试作文题目【三】
妈妈近来憔悴了不少。是啊，为了这个家，她太疲惫了！
妈妈工作很忙，家务活又重，再加上我上初中了，更让她操心不已。放假了，应该让妈妈好好地休息一下。为此，我一直在想：我能为妈妈做点什么呢？
四处一望：衣服，妈妈已洗得干干净净；地板，妈妈已擦得能够照出人影来；饭菜，妈妈也早已买好、洗好、切好，就等着下锅了。唉，我是什么忙都帮不上了。我无所事事地躺在沙发上，随手拿起了一本杂志，漫不经心地翻着，突然一行小字映入我的眼帘：“梳头可活血脉，消除疲劳，提神醒脑。长期坚持梳头，有益身心健康??”
“消除疲劳？”我一看顿时来了精神。对呀，为什么不给妈妈来个“对症下药”呢？ 我拿着梳子神秘兮兮地走到妈妈跟前，说：“妈，我知道您这一段时间够累的，快坐到沙发上歇歇吧，我来给您梳梳头，书上说，梳头可以消除疲劳。”妈妈顺从地靠在沙发上，幸福地闭上眼睛。我拿着梳子顺着妈妈的头发，从中间向两边轻轻地梳着，突然间，我惊讶地发现，妈妈乌黑亮丽的秀发中，竟夹杂着几根刺目的银丝。这是怎么了？要知道，妈妈还不到四十岁呀！哦，这都是为了我们这个家呀！拿着梳子的手一点儿都不听使唤了。细心的妈妈显然觉察到了，赶忙问：“宝贝，你怎么了？”我赶快用手揉了揉眼睛，说：“没，没什么，有一根头发碰着眼睛了。”说完，又继续梳了起来。
“哎哟！”妈妈忽然轻轻地叫了一声，声音很小，但我还是听见了。原来，梳子绞住了妈妈的几根头发。我赶快放慢节奏，用心慢慢地梳着，梳着；妈妈闭着眼睛，完全沉浸在这一份无比温馨的气氛之中。时间一分一秒地过去了，我伸了伸懒腰，刚想说：“好了！”可看到妈妈那舒服、满足的神情，我不忍停止，于是又俯下身子轻轻地梳了起来??
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。当亲情——这一人世间最甜蜜的纽带逐渐成为一种奢侈时，我从心底里呼唤：孝敬父母不容等待，哪怕是一次洗脚，一句暖语，一次梳头。
为妈妈梳头，我的心里总是美滋滋的。
心里美滋滋的
绿叶在雨露的滋润下，显得越发鲜亮；红花在阳光的沐浴中，变得更加绚烂。而当沉浸在家庭的氛围中时，获得的更多是成长———美在心中的成长。
今日考试作文题目【四】
泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”xx也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有八九，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如xx诗哲xx所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学抱怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而痛苦的，但是若发现了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。
“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚实关心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。 朋友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要注意分寸。正
如书中提到的“忠告而善道之，不可则止。毋自辱焉”。
