下定义的时候,可以根据说明的目的需要,从不同的角度考虑。有的着重说明特性,如关于“人”的定义;有的着重说明作用,如关于“肥料”的定义;有的既说明特性又说明作用,如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。
①人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。
②肥料是能供给养分使植物生长的物质。
③统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法。
④工程技术的科学叫做应用科学,它是应用自然科学的基础理论来解决生产实践中出现的问题的学问。
无论从什么角度考虑,无论采用什么方式,只要是下定义,就必须揭示事物的本质,只有这样的定义才是科学的。比如,有人说:“人是两足直立的动物。”这个定义就是不科学的,因为它没能揭示事物的本质。“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。”这才是科学的定义,因为它揭示了人的本质。
在暑假里,我读了一本书,名叫《阳刚男孩》——男孩不孤单。里面中的一篇文章,名叫“蓝色的.舌头”,但这篇文章却使我终身难忘。
这篇文章讲的是一个名叫苏迎的很有礼貌的好学生,因为觉得好玩,收下了那个一说话就满嘴脏话的可恶的“蓝舌头”,苏迎一安上它,就变成了一个不能说话的“哑巴”,因为他一说话就出口伤人,无法管住自己的言行。
那个造出蓝舌头的人非常可恶,如果让全世界的人都安上这种“蓝舌头”,那么将会有两种后果。第一种就是全世界人民不摘掉该死的“蓝舌头”,让“蓝舌头”遍布于世界各地,那么每个人一出口就满嘴脏话,而且嘴一不文明,身体也会不文明起来,到时候这个世界将永无文明落脚之地,人们也会越来越懒,懒得喝水都懒得喝,吃饭也懒得吃,脾气也越来越大,心态也越来越不平整。这样,就大大加速了人类的灭亡,真正的世界末日离这时也不远了!第二种后果是人们知道了“蓝舌头”的危害,远远地抛弃了“蓝舌头”,从此用手势来交流思想,这样说话的功能就会衰退,人与人交流思想就会非常的不方便,这样人们不会进化,只能退化。最后退化成了猿人,和世界末日来临有什么区别吗?
于是,我一想到“蓝舌头”,就会非常的害怕。
其实在现实中也有许多“蓝舌头”,比如你对别人的一声骂,你对别人的冷嘲热讽,还有你对别人的形形色色的出口伤人……每当这时候,“蓝舌头”就会突然从你嘴里“蹦”出来,出口伤人。
所以,要想管住“蓝舌头”,必须要用自制力和宽容心才能制伏它,这样,人与人之间说话才会更加文明。
茶壶上有小洞,其实还有一定的道 理,因为当茶水通过壶嘴流出时,水会把壶嘴堵 住,空气进不来,茶水就倒不出来了,所以在茶 壶盖上设计这么个小洞,既不影响美观,又能让 空气进入茶壶,一举两得。
最近,我看了《阳刚男孩》系列丛书,有了很多的感想。
阳刚男孩》系列丛书共6册,包括《男孩向前冲》、《男孩不说谎》、《狂奔的猎狗》、《疯跑的少年》、《男孩不孤单》、《雄阔的草原》,由儿童文学作家曹文轩、钱万成、安武林主编。此次共同主编这套丛书,是因为三位作家都意识到了一个现象——现在的男孩有些缺乏阳刚之气,缺乏担当精神,缺乏责任精神,变得越来越脆弱、软弱,越来越中性化和女性化。他们希望这套书能重塑男生品格,提升男生品位,培育担当精神,为男孩子们注入阳刚之气。
在这本书里我最喜欢的故事是《好蛇索索米》,这个故事讲述小蛇索索米在冻成冰棍后被一个老头捡到当成拐杖拄回了家,小蛇慢慢地活了过来,后来竟和老头结成了朋友。后来因为小蛇的贪心,进入了马戏团,结果小蛇想回家时马戏团却不让它回家。小蛇在夜里偷偷地跑出了马戏团,并带走了一袋金币和一袋鸽子。因为这件事,老头一夜之间成了富翁。因为老头的好吃懒做而成了一个大皮球。索索米想办法帮老头克服了懒惰的毛病,最后变得十分勤奋并且爱帮助人。好蛇索索米告诉了我们,做人要知恩图报,学会感恩,心地善良。马戏团团长告诉了我们做人不能只贪图利益而忘了其他感情。
我还要说的一篇是《装在口袋里的爸爸》,书里的爸爸因为妈妈的挑剔而变成了拇指大小,但是他不气馁,在足球场上告诉儿子要自信自强,并指导孩子刻苦训练,最终大家赢得了比赛。
在奥运会冠军中哪个不是经过刻苦训练,付出辛勤的汗水,靠着勇敢坚强的毅力,最终获得成功的。我们现在过的生活已经非常轻松,大家不能挑剔,要继续努力,再接在励,让世界变得更好!
自从读了《阳刚男孩》,我觉得无论是男孩还是女孩,我们都要做一个好孩子。而好孩子就需要具有好的品质:要有坚持不懈的精神,不能说谎,要勇于承担责任,还要努力学习。
那一刻,我知道,生命就在手中。
几周后,小鸟奇迹般的痊愈,它拍拍翅膀,飞向远方。
握着弥留之际的人的手,感受着他的脉搏一点点微弱,一点点低沉,目光不再炯炯有神,喉咙中也只能发出模糊的声音,手还有温度,我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的`目光流连在他身旁人们的脸上,仿佛在回忆,仿佛在沉思自己的一生,直到——生命的最后一刻。一切依旧,唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手,没有了脉搏的跳动,这只手,再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸,也不能扶起需要他帮助的人的臂膀,更不能做他曾经挚爱的体育运动,连墙角的那把拐杖,也再也无法拿起。
我害怕、恐惧、深深的悲哀。
那一刻,我知道,生命在我手中流逝。
生命,既坚强又脆弱。
我们,常常忽视了“生命”,这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说:“试一试,大不了就是一条性命!”这可能是一种舍生忘死的豪情,这可能是一种不屈挑战的勇气,也可能是对生命中美好事物的漠视,是对生命价值的不屑一顾。因此,我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下,草率探险,为此丢了性命。探险本身,是为了让参与者享受生活的美好,领略自然的造化神奇,而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。
有的人总用生命去冒险,而有的人总把自己包裹在被窝里,缩手缩脚地说话做事,就怕出什么意外,丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命?
珍爱生命,绝非是躲在温室里,不敢拼搏、不敢奋斗,而是抓住生命中一次次机遇,理性地去尝试、去获得。应当想象,我们是冬日里的种子,在经历了严寒地拷打,满怀着信念与理想,去拥抱春日的阳光。
佛说:“人有两个生命,物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余,可曾想过给心灵上的我以充实?或捧一本书、品一杯茗茶,古人云:“此生亦足以”;或浏览神州,遍观名山大川,也可在午后,林中散步,鸟语花香;或邀上志同道合之
一篇说明文单用一种说明方法很少,往往综合运用多种说明方法。采用什么说明方法,一方面服从内容的需要,另一方面作者有选择的自由。是采用一种说明方法,还是采用多种说明方法,是采用这种说明方法,还是那种说明方法,可以灵活,不是一成不变的。
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