“阳刚”是种强劲的.魅力;“阳刚”是种不朽的精神;“阳刚”是种凛然的态度;“阳刚”——我们需要它,这个时代需要它。作为时代主人的我们,在精神上本应有着坚强果敢的气概,可付诸笔头往往却成了离愁别绪、悲伤叹惋的哀调。那字字句句,像是特意勾勒上去的悲情,不免让人亦随之消沉,进而心生厌恶,不忍再看下去了。如今,我们中学生在写作这一方面确实存在着诸多问题。
首先,文章内容的片面以及思想的肤浅是我们中学生在写作中的一大弊病。记得初中的语文老师曾给我们举过这样的一个反例:某位同学在文章的开头这样写道“微微一笑,很倾城。”短短几个字,便作为文章的首段。探其意境,似乎朦胧飘渺;究其内涵,才觉甚是空泛。把文字衔在嘴里想要细细咀嚼,却发现毫无味道可言,甚至连语病都快品出来了。作者到底是什么意思呢?我们实在难以体察,也乏于究其深刻内在。要说形容古代女子神鱼落雁之美,也犯不着动用言情小说的段子吧。总之,这样的文章,从开头就丢了“阳刚”之气,实在不像是出自一个拥有着勃然朝气的少年之手。
其实,我也曾不可避免地犯过这样的错误。一说写作,就忙着搜罗脑海中那些所谓的点睛之语,以为这样出来的文章才是好文章。殊不知,告成之后,笔下的文字不过是些华丽辞藻的堆砌,极其地缺少内涵,经不起仔细的推敲与品读。这样的文章丰富却不丰满,大有油腻之感。若是写景物,则似画,漂亮是漂亮,可是很难让她生动起来;若是写人物,则像在表演皮影儿戏,服装倒是五彩斑斓的,可就是那一个转身、一个弯腰的动作,怎么看怎么就觉着别扭,脱离了真实。
另外,许多中学生的作文往往都浮夸且空洞。这样的文章离我们的现实生活太远,难以引起共鸣。譬如说吧,拿到一个以“渴望”为主题的作文,你会想到什么?是陶渊明渴望田园的淡泊?是文天祥渴望为国捐躯的无畏?还是庄周渴望逍遥的豁达?相信若是真正有这般的作文题目出炉,对他们几位的称颂是少不了的。其实,这样作文,很难让自己出彩,“阳”是做到了——积极向上、乐观豁达,可总觉的少了股“刚”劲儿。“刚”是一种内在气质的提炼,因此换个小角度的切入点、写出内心真实的感受,才容易使读者为之触动。何不书写自己对梦想的渴望、周遭环境对清新面貌的渴望、亦或是爷爷家的金丝雀对于自由的渴望呢?这才不至使自己的文字读起来干巴巴、像是被榨干似的。
还有一类文章,不失韵味却也不仅流于表面,是以自我为中心叙写周围的情境。可是,我们也无法妄下定论美其名曰“好文”。原因是这类文章往往笼罩了一种厚重沧桑之感,萧萧然毫无生气。显然,作者想要以此来博得读者的同情,不想竟用错了方式。透过文章,我们本想寻得少年意气,可作者偏以经世老者的口吻领读者进入了另一番荒芜萧瑟的世界,直教人也随之慨叹起来。这就是我们说的“无病***”的现象了。同是面对清晨阳光的洗礼,意气少年称道“一天之计在于晨”,“怨气”少年则喟然叹曰“白驹过隙,昨日时光不复还”。本是“春光无限好”的花季,又何必跟自己过不去呢?阳刚一些、豪迈一些,展现出我们少年的一身浩然正气吧。
我想,真正的好文章,它的思路应该是顺承的、诗词佳句应该是信手拈来的、阳刚之气应该是内在体现的。抛去华美辞藻的伪饰,丢掉怅然若失的阴霾,探寻内心的真实所在,才能够写出属于我们少年的“阳刚作文”。
在暑假里,我读了一本书,名叫《阳刚男孩》——男孩不孤单。里面中的一篇文章,名叫“蓝色的.舌头”,但这篇文章却使我终身难忘。
这篇文章讲的是一个名叫苏迎的很有礼貌的好学生,因为觉得好玩,收下了那个一说话就满嘴脏话的可恶的“蓝舌头”,苏迎一安上它,就变成了一个不能说话的“哑巴”,因为他一说话就出口伤人,无法管住自己的言行。
那个造出蓝舌头的人非常可恶,如果让全世界的人都安上这种“蓝舌头”,那么将会有两种后果。第一种就是全世界人民不摘掉该死的“蓝舌头”,让“蓝舌头”遍布于世界各地,那么每个人一出口就满嘴脏话,而且嘴一不文明,身体也会不文明起来,到时候这个世界将永无文明落脚之地,人们也会越来越懒,懒得喝水都懒得喝,吃饭也懒得吃,脾气也越来越大,心态也越来越不平整。这样,就大大加速了人类的灭亡,真正的世界末日离这时也不远了!第二种后果是人们知道了“蓝舌头”的危害,远远地抛弃了“蓝舌头”,从此用手势来交流思想,这样说话的功能就会衰退,人与人交流思想就会非常的不方便,这样人们不会进化,只能退化。最后退化成了猿人,和世界末日来临有什么区别吗?
于是,我一想到“蓝舌头”,就会非常的害怕。
其实在现实中也有许多“蓝舌头”,比如你对别人的一声骂,你对别人的冷嘲热讽,还有你对别人的形形色色的出口伤人……每当这时候,“蓝舌头”就会突然从你嘴里“蹦”出来,出口伤人。
所以,要想管住“蓝舌头”,必须要用自制力和宽容心才能制伏它,这样,人与人之间说话才会更加文明。
那一刻,我知道,生命就在手中。
几周后,小鸟奇迹般的痊愈,它拍拍翅膀,飞向远方。
握着弥留之际的人的手,感受着他的脉搏一点点微弱,一点点低沉,目光不再炯炯有神,喉咙中也只能发出模糊的声音,手还有温度,我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的`目光流连在他身旁人们的脸上,仿佛在回忆,仿佛在沉思自己的一生,直到——生命的最后一刻。一切依旧,唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手,没有了脉搏的跳动,这只手,再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸,也不能扶起需要他帮助的人的臂膀,更不能做他曾经挚爱的体育运动,连墙角的那把拐杖,也再也无法拿起。
我害怕、恐惧、深深的悲哀。
那一刻,我知道,生命在我手中流逝。
生命,既坚强又脆弱。
我们,常常忽视了“生命”,这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说:“试一试,大不了就是一条性命!”这可能是一种舍生忘死的豪情,这可能是一种不屈挑战的勇气,也可能是对生命中美好事物的漠视,是对生命价值的不屑一顾。因此,我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下,草率探险,为此丢了性命。探险本身,是为了让参与者享受生活的美好,领略自然的造化神奇,而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。
有的人总用生命去冒险,而有的人总把自己包裹在被窝里,缩手缩脚地说话做事,就怕出什么意外,丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命?
珍爱生命,绝非是躲在温室里,不敢拼搏、不敢奋斗,而是抓住生命中一次次机遇,理性地去尝试、去获得。应当想象,我们是冬日里的种子,在经历了严寒地拷打,满怀着信念与理想,去拥抱春日的阳光。
佛说:“人有两个生命,物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余,可曾想过给心灵上的我以充实?或捧一本书、品一杯茗茶,古人云:“此生亦足以”;或浏览神州,遍观名山大川,也可在午后,林中散步,鸟语花香;或邀上志同道合之
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