对于风雨,逃避他,只会被卷入洪流,迎向他,才能获得生存。
曾经有一支登山队伍在半山腰上突然遇到大雨有些人一味的往山下跑,却被山洪活活淹死,有些人却选择迎风而上,风雨虽大,但却不足以威胁生命,所以,他们活了下来。其实,虚了登山以外,人生的旅途也是如此。
拿到试卷时,心震动了一下,我该怎么办,这么差的成绩,拿给父母看吗还是不要告诉他们,让他们以为没有这次考试,我犹豫了,如果告诉他们,那么迎接我的肯定就是破口大骂,如果不告诉他们,欺骗他们,我会良心不安的,上天赐给我这么好的父母,天天送我上学,接我回家,为了我忙这忙西,我又怎么忍心去欺骗他们呢,所以,我决定把成绩告诉他们,本以为他们会生气的扔掉试卷,可是却出乎我的意料,他们并没有责怪我,而是细心的给我分析错题,那一刻,我只觉得我的选择是对的,如果我选择了逃避问题而不是坦然面对,说不定我已经对于父母的关心问候我却欺骗而感到深深的愧疚,说不定我已经因为愧疚觉得对不起他们而事事不顺心露出马脚成为了欺骗别人的人,那样我一定会责怪我自己的。
我想,迎着风雨而上,未必是一件坏事,如果人生路上遇到挫折就逃避,就退缩,那么结果就是你永远都长不大,永远都只会停留在一个问题上,但是如果你选择了坦然面对,并想方设法的解决问题,那么结果就是你会越挫越勇,为自己开辟出一条光明的道路。
如果在半山腰中遇到风雨,请记住,往山顶上走,因为风雨虽大,但不足以威胁生命,如果往山下跑,却可能遇到爆发的山洪而被活活淹死,就如同人生一样,成功的花儿当然是经过风雨的洗礼才会开放的呀
放学铃声传入耳朵,抬头向窗外望去,雨仍是肆虐地放纵着,似乎不给人一刻端息的机会。我顺手抓起书包,冲下教学楼,扑面迎来的是雨点无情的洗礼。
凌乱的发丝上有缕缕晶莹淌过,可我却无心顾及。冲出校园,来不及反应,已经坐到汽车上。我望着车窗,无数水珠在你追我赶间坠落,甚至来不及享受片刻休息。盯着水珠看,不知为何却看出了一丝伤感。我想,雨点如果也有生命,那这就是它们的宿命吧。恍惚间,我竟找到一个个小人,从云间砸向地面,与冷漠的混凝土一起奏出世间最美好的乐曲。它们也算是用生命搭建起壮丽了,我想。
不知不觉间,已经到了家。温柔的桔黄灯,简约的墙纸,以及家人们的“你回来啦”,无不在诠释着温馨,但这一切似乎与我没什么关系,我心中那道上得牢牢的锁,似乎成了我永远不敢面对的心魔。
不顾母亲的连连询问,我把门狠狠关上,将一切美好与憧憬都隔绝在外。这才是我的房间,这才是我该来的地方,我不能沾上一星半点的轻松!我突然觉得莫名的空虚与孤独,于是关了灯,戴上耳机,忧郁的音符顷刻间击中我的心,我轻轻趴在桌上,闭上疲倦的眼。
房门突然被打开,一缕光线溜了进来,接着又是束光,一片光。我把脑袋别过去,他们不会知道的。
却并没有我想象中的质问与打扰,只是在书桌上多了块蛋糕。我迟疑地打开包装盒,试探性的把一小块含在嘴里。柔软的奶油在我舌尖上化开,香气在口中放肆地弥漫着……在咽下这份感动的一刹那,有某种湿润而温热的液体从眼角滑落……
我打开房门,与迎接我的欢声笑语融在一起。窗外,风雨还在继续,但我却明白了:心晴的时候,雨也是晴!其实我根本没什么烦心事,只是从下雨那一刻,我就把自己关在紧闭的黑暗的玻璃瓶中了。至于它是什么时候不见的,我想,从我回家的那一刻起,它,就已经开始碎了吧。
冲过心情的风雨,是的,我感受到了家的温暖!
可以包括两部分:对模型基本假设的介绍以及基本模型以及相应命题。因为每一个观点的得出都离不开具体的环境所以需要了解最重要的几个假设。为了加深理解了解模型的基本框架也是很重要的。
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本文首先是“定义”了企业再“证明”企业的边界。这一定义包括三个核心假设:不区分没有资产的雇员和外部承包商(outside contractor;一体化不改变双方的信息结构只是转移而非消除了机会主义行为[1];再谈判无成本从而避免无效的“科斯定理”。
[1] 作者认为tce将一体化等同于完全契约的功能但是后来威廉姆森(尤其是1991深化了tce对官僚成本的分析从而从另一个角度刻画了“所有权的成本”。
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流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。“饺子”前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说:“今之馄饨,形如偃月,天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说:“今俗饺饵,屑米面和饴为之,干湿大小不一,或谓之“粉角”。北人说角如矫,实即饺耳。唐人谓之“牢丸”。段成式《食品》有“汤中牢丸”,即今水饺子;其“笼上牢丸”即今蒸汤饺也。
饺子
食毕出门拜年,由近及远,元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子,而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”,可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说,称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外,还有水点心等叫法,清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说,北京郊区的`宛平县元旦拜年“作扁食,奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载:“二日制扁食包金,邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕
年糕又称粘粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,北方则为黏黍。年糕的历史悠久,汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法,北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载,正月元旦,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。
在南方,江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”,明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕:“元旦前以糯粉濈(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕,围径尺许,厚五六寸,杂诸果品岁祀,递割为年茶,以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细,说将黍粉和糖为糕,叫做“年糕”,有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”,还有像元宝的“糕元宝”,用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外,还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕,一般人可在糕店购买。
每逢节假日人们都会放肆的吃喝玩乐,很多人,在元旦过后都会觉得很累。过节也要有讲究。元旦就要到了,元旦吃什么嫩?元旦饮食养生方面有什么讲究呢?
第一,要很好地安排时间,要进行好好的休整,平时比较累了多休息。中医是讲究子午觉的,23点-1点就是子夜,过了这个点再去睡觉不符合身体的正常运行情况,这样一个礼拜才不至于玩得筋疲力尽,到上班的时候该身体不舒服了。
第二,还要注意饮食。假如是小朋友,不要吃过多凉的东西,小孩子肠胃比较单薄。中年人很高兴朋友在一起痛饮,要尽量不喝高度的酒,过头了肯定是伤身体,使我们的血脂增高。对老年人,不要吃太多油腻的东西,偶尔吃可以。假如有胆囊炎一定要少吃。有高血压、胃肠炎的更要注意自己的饮食。
第三,避免到人太多的场合去,尤其是老年人。因为老年人抵抗力比较弱,很容易在元旦得呼吸道疾病。走亲访友也要避开有慢性传染病的家庭。
最好用简短的几句话概括一下原文的主要观点这些观点一般体现为核心命题通常在introduction或concluding remark中就有。
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本文将企业定义为一组资产(assets认为由于高昂的缔约成本导致当事人缔结的'契约是不完全的所有权就是对剩余控制权(rights of residual control的购买。剩余控制权的不同配置从而企业内部产权结构的安排以及边界的变化会带来收益(强化所有者进行专用性投资的激励和相应的成本(弱化非所有者的投资激励。最佳的所有权结构应当最小化剩余控制权带来的激励扭曲程度通常应该将所有权配置给投资重要的一方。
读书笔记开头就应该明确地交代本文的写作背景或者写作目的即本文是为了解决什么理论问题或解释现实问题的。通常的做法就是简要交代一下文章所follow的理论线索。这部分的内容单单依靠原文的综述怕是不够需要作者自己整理。
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本文建基于交易费用经济学关于不完全契约环境下专用性投资导致敲竹杠的问题的理论(klein et al 1978; williamson 1975 1985。但是令hart等人不满的是为什么纵向一体化一定会导致交易费用的减少?区别企业和市场关系的根本要素是什么?换言之纵向一体化虽然产生了所有权的收益那么其成本是什么?这正是本文的题目。
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