暑假的一天,爸爸妈妈陪我去万绿园参加小学生象棋比赛。因为太阳太大了,所以只能坐公交车去了。
我们刚走到车站,正好有一辆开往万绿园的公交车来了,我一阵惊喜,就跟着爸爸妈妈上了车,我们找到座位坐好了。公交车开到半路时,到了滨江站停了下来,一位大概70岁左右的老婆婆上来了,她扶着一根拐杖,脚在发抖,好像脚很痛的样子。车在摇摇晃晃地开着,车厢里面人多,座位都坐满了。老婆婆只有站着了,她有点站不稳,爸爸发现了,连忙过去扶着老婆婆坐在自己的位置上。爸爸站在旁边,老婆婆笑了笑说:“谢谢你,年轻人!”爸爸亲切地说:“没关系,不用谢,您老人家坐好就可以了,不碍事的!”所有人把目光全部投到爸爸那儿,仿佛在说:“这年轻人坐得不错,社会需要这样的小善举,正能量。”我不禁为爸爸自豪起来。
不一会儿,车开到了万绿园门口,我们开心地下了车,去参加比赛了。不过,我心里总是想爸爸给老婆婆让座赢得大家欣赏的那一幕。我真想试试帮助别人的感觉?我也想发挥发挥我身上的正能量呢。
第二天下午,我在球场打球,看见王爷爷正艰难地提着一桶水走过来。我连忙跑过去问:“王爷爷,您提着这桶水要干什么?”王爷爷唉声叹气地说:“唉!花坛里的花都快枯黄了,我提水去那儿浇花!”我对王爷爷说:“王爷爷我来帮您提吧!”王爷爷微笑着说:“很重哪,你能提吗?”“能!”就这样,我就把那桶水提到了花坛边。王爷爷也跟了上来,对我竖起大拇指,连声夸赞我说:“小朋友,好样的!”我笑了笑说:“没关系,这点小事不算什么!”但这一刻我心里乐滋滋的,仿佛听到一个声音在说:“小朋友,你是个小小的正能量!”
我不禁哼起了我最爱唱的歌曲:你是我的小呀小苹果,….
记得有一次,魏博君的朋友——王振林因上课说话被老师点了名,老师叫魏博君把王振林的名字记上。到了下课的时候,王振林跑上讲台对魏博君说:“魏大爷,你就饶了我,好吗?”魏博君说:“不行!”“那我放学给你买冰淇淋吃!”王振林苦苦哀求道。魏博君的.脸“晴转多云”了,冷冷地说了句:“你再来求我,我就给老师说。”“魏爷爷呀,你放过我吧!我以后给你许多回报的……”,王振林对魏博君的肺腑之言还没说完,只见魏博君的脸色“多云转阴”了,他厉声说道:“如果你再这样缠着我,我们就断绝朋友关系!”王振林听了魏博君的话,只好灰溜溜地回座位,等待老师的惩罚了。
我喜欢我的同桌——魏博君,因为他是一个工作负责的人,是我们学习的好榜样。
《负建筑》,英语翻译“defeated architecture”(虽然原文是日语,但可以通过英语译名更好理解)“被击败的建筑”。中文翻译成“负建筑”,似乎更多了一层意思,显得意味深长。负既是胜负的“负”,也是正负的“负”,似乎也暗示着作者将提到的是一种与当下流行建筑形式对立的观点。
《负建筑》一共三章,第一章:分割、批评、形式;第二章:透明、民主与唯物论;第三章:品牌、虚拟、圈地运动。整本书是很多文章的集合,没有一个明确的中心思想,每篇文章也关注不同方面,但始终有一种共同的暗语:现在的建筑是失败的物。作者对于现在建筑业进行了深刻的反思,从序言开始,书中包含的内容就极其丰富,隈研吾关注的不仅仅是建筑,也不仅仅是设计,他所思考的是现在整个建筑业面临的问题。《负建筑》从序言开始就显示出一种悲观的情绪。1995年以后那段时期是个多事之秋,大地震、911事件、奥姆教(日本的邪教组织)恐怖主义活动等广泛影响社会各个方面,同时也是建筑领域的大事记——危及建筑物安全的事物。
“大地震使得建筑物及其脆弱的一面暴露无疑。这里所说的脆弱并非指建筑的物理属性或结构属性,而是指其私有属性。正是建筑物的私有属性决定了它是脆弱的。地震中受损失最惨重的正是那些用贷款购置了房产并因此拥有了私房的人,他们就是那些深受20世纪住房抵押贷款政策影响的、勤勉工作的工薪阶层。这一部分人最终失去了自己的家,甚至还要负担起双重的住房贷款。”
这个观点书中多次提到的,尽管现代主义利用住房抵押贷款政策扩张了其影响,但是从更深层次上来说,这两者实质上是互为关联的。地震的发生从根本上动摇了住房抵押贷款政策,也同时动摇了现代主义。
“建筑这个东西或许是全社会的矛头所指。”人们讨厌建筑物的缘由可以有很多:
1.建筑物的开发商和建筑师都愿意把建筑物建的更醒目更招摇,建筑的益发庞大,而且视觉效果比实际更大。越大越招人厌恶。
2.建筑物消耗大量资源,且这些材料都无法回归泥土。
3.建筑物的不可逆性,不喜欢或者不满意的建筑一旦建成,会长时间给生活在其中的人带来诸多痛苦。
这三点是建筑负面的因素,但同时也是建筑的长处。由于社会与建筑业息息相关,所以在建筑物已经供大于求的今天,建筑业仍然没有受到抑制,相反政府还出台了很多刺激性措施。虽然各地都出台了多种关于建筑物的规范和规定,作者指出这些都只是对建筑物外形有了约束,但对建筑行为本身没有限制。“进而言之,相比于建筑物本身,社会更需要的是建筑行为。”不仅仅是建筑业本身的规模大幅度增加,社会同时也需要建筑业带来的很多相关产业:家具、家用电器、私家花园等等。
作者提到了两种激励性措施,一:住房抵押贷款政策;二:凯恩斯(John Maynard Keynes)提出的政府财政行为。针对一战后住房紧缺的问题,欧洲国家有计划的建设公共集体住宅;美国则积极鼓励民众建设独立的私人住宅,唤醒和激发个人的建筑***。美国的住房政策卓有成效,背负房贷的人们为了偿还房贷成为房奴,努力工作;而且有房贷的人在政治上也有保守的倾向,有利于维护了政治的稳定。
因为各种原因,确定建筑是需要被建造的。而建筑应该以什么方式存在?没有人更够严格控制。通常人们认为把从建筑建筑物区别于周围环境是必须的,建筑应该独立于周围环境,这种观点一直持续到今天。一个建筑项目确定后,先划分用地范围,区分于周围土地;其次设计平面,进行建设。这两次分割使得建筑非常大且惹眼。对此,作者提到了建筑和空间结合的观点。“土地是无法分割的,它绵延不绝的像四周延伸,就土地而言,大小这种说法没有意义。从大的范围来看建筑或许也可以像散落在地上的花瓣或小石头,成为赏心悦目的东西。”
在物质方面,建筑物应该同周围事物统一起来的。作者把那种使用重新变回泥土的传统材料(文中提到一种南美的土砖)的做法提升到一个很高的高度。
“我们不能简单地把这种施工方法说成是怀旧,因为真的是这一技术彻底推翻了建筑就是物质的浪费这一建筑定义。因为它,建筑也许就不会再浪费物质;因为它,建筑也许会使物质再生;因为它,建筑也许会成为物质循环中的一个环节。”
书中有多篇文章谈到现代主义建筑,作者观点的关键词是“建筑商品化。”在这个时代,建筑成为了一种商品,一种普通大众也触手可及的商品。在日本甚至出现一种现象,越来越
多的广告代理参与到建筑这个领域。在面对“建筑商品化”这种经济问题时广告商才是专家,他们有远远超过建筑师数倍的知识和技巧,他们充分利用广告、宣传手册等媒介来展开工作。最初,广告代理商仅仅是为了更好的促销宣传来参与项目;慢慢的广告代理商开始自己策划、拟定新的建筑项目,似乎成为了建筑界的主角。最后出现一种模式,广告代理商选定建筑用地,决定建筑性质、规模、目标销售群体等等一系列问题,而建筑师沦落到了广告代理商的包装人的位置上。建筑师要做的只是把这些已经设定好的建筑群加上漂亮的包装纸,标上“由某某建筑师设计”的署名。在“建筑商品化”的现实情况里,这种做法似乎也是无可厚非。的确,作为商品最重要的就是有一种强烈的、易懂的视觉表现力,必须有一种让人一看就为之心动的包装,很多时候人们关心的不是包装背后的事件,而是包装的强烈视觉表现力。
如果说“建筑商品化”就是现实环境,那只有识时务者才是俊杰了。作者评价现代主义的两位大师柯布西耶,密斯就是因为看清楚了这有决定意义的事实,才取得最终胜利的`。人们通常对与商品的理解:商品必须是可以移动带走、独立的东西,所以建筑需要和环境分割开来,这样人们才能把建筑作为商品接受。对此,作者认为大师作出了“正确的”反应。
风格派设计的建筑更通透,使得“生命的红色血液在空间中流动,空间是动态的。”但是风格派没有考虑过将自己的作品商品化,他们认为自己的作品是高于社会的艺术,作者认风格派在这点上表现得令人难以置信的幼稚。艺术和社会只能通过商品化,才能建立沟通,从古至今一直如此。像雕塑、绘画等艺术品早就用底座或画框将其明确独立出来,建筑也面临这种问题。当然柯布西耶、密斯成为现代主义的胜利者,不单单是因为他们将作品商品化,另一重要原因是新技术。柯布西耶和密斯首要考虑的就是表现出先进技术,与表现空间流动性的相比,他们更看重介绍新技术。战争理论被运用在建筑上,新技术取代旧技术,简单敏锐的东西战胜复杂脆弱的东西,就是这样。
按隈研吾的说法,柯布西耶和密斯之所以能成为现代主义大师可以归纳为为4个原因:
1.一战以后,百废待兴,住宅建筑紧缺(当然这点对于那个时代建筑师都是同样的)。
2.两者都善于运动新技术,且及时地表现新技术。
3.两者对于古典思想都大加批判,并将这种批评贯彻设计始终。
4.两者都注意到了将建筑商品化,迎合了中产阶级的需要,积极取悦成为了慢慢成为主流的中产阶级。
我们可以从这4个原因解读大师的作品,虽然也并不准确,但隈研吾的思考角度确实让读者有一种“原来是这么一回事的”的感觉。
长城下的竹屋修建以后,隈研吾在中国的人气大涨,很多杂志都喜欢刊登他的作品,很重要的一个原因就是他的作品拍摄效果很好,图片非常吸引人。书中隈研吾在谈及弗兰克.劳埃德.赖特(Frank Lloyd Wright):民主主义理想时,提到了这个问题。
作者认为赖特其思想深处无疑是民主主义的,证据就是他注重自由而动态的空间,赖特不断追求不限制人们活动的自由空间,但是同时赖特又十分清楚20世纪最重要的媒介——照片要传达出动态效果的局限性。要在照片上传达动态空间的感觉很难,人们只有在看到屋顶上向外伸出的大屋檐的时候才能察觉到空间是动态的,于是赖特反复使用悬挑这个要素。再加上拍摄时透视效果,照片更一步加强了悬挑屋檐在空中伸展的动态。赖特在立面上也做了尝试,他墙上加平行的装饰,使得照片可以夸大平行的动态。
照片这一媒介影响了20世纪建筑的设计的发展方向。作者并不认为追求民主主义的个人和媒体世界之间存在矛盾,但是同时也指出有时媒体通过炒作某人,会使得以这个人为象征的整个团体都忽略自身的缺陷。相对的,有些在极其优秀的作品也正是因为无法通过相片来表达空间的舒适感,无法获得“权威颁发的、二元视觉的原因证书”,这些不奢望媒体炒作的作品,自然就很难受到权威的好评。
不过事实就是这样。“在空间方面,媒体炒作已经被看作是认识空间存在的必要条件。就这样,某些适宜上镜的特点词汇,诸如“悬臂”、“护墙板”等等,风靡了整个世界。”图像反过来影响了建筑,建筑师为了能获取更好的二维图像,刻意使用这一些要素。作者得能出了这种结论,当然在他自己的设计中也有考虑建筑形态是否适合媒体来拍照,空间是否适合媒体来拍照。
整本书收录很多文章,内容很丰富。其中书中还提到,最近十几年,日本建筑在世界建筑业在世界范围内获得了前所未有的高度评价,作者将这些荣誉归功于日本那些大型综合建筑公司不遗余力的支持。“一切文化活动都离不开日本强大的经济实力”这种说法有其合理性,但是我觉得更多是日本建筑师的一种自谦自省,日本建筑所表现出来的那种认真细致,和自然材料的运用确实是非常值得借鉴的。
电影讲述了一个名叫“马良”的小男孩儿,他从小就酷爱绘画。一次偶然,它得到了仙人的神笔,“神笔,神笔”固然有它的神奇之处,画出的东西可以成真。于是村里人都知道了“马良有一支神笔”这件事,从此便一发不可收拾,都让马良画自己想要的东西。一传十,十传百,越传越多,连坏人都知道了“马良有一支神笔”的事情,于是打起了神笔的主意,据为己有。一番智斗,坏人的诡计得逞了,笔也落到了坏人手里,后来经过几轮下来的计谋抢夺战,神笔才物归原主的.故事。
电影中最值得学习的人非马良莫属,他机智幽默,有一颗热心肠的心。村里人要求帮助,他都积极协助,让画什么,就给村民们画什么,无一拒绝。然而,在现实生活中,像马良这种“正能量”的人在生活中已经很少见了,有时同班同学借支铅笔都没人借,要么说自己正在用,要么就说没带。不止学校,在社会上也缺少“正能量”,有时车坏路上了,找人帮忙都没人愿意,甚至见了就躲得远远地,早早就避开了,因为没有人愿意管这个闲事。如果生活中多一些“热心肠”多一些“正能量”,也不会有“老人摔倒在路边无人扶”和“碰瓷”的现象发生了。可出现这样的情况也是人们被吓怕了,想想以前,有好心人将摔倒在路边的老人扶起来,但结果又怎样呢?有多少好心人被讹诈?又有多少坏人得了黑心钱?身为“红领巾”的我们一定要做“热心肠”和“正能量”的传递人,争做“热心助人小标兵”!
不过,最重要的是马良知道在帮助人满足愿望的事一发不可收拾后,马良懂得了什么该满足,什么不该满足,什么事情是对的。例如:明明知道在社会上不能酒驾,却还再赴完酒席后开车回家,要知道,开车时哪怕出一点点失误,也可能把命搭上,这样多不值得啊!平时看过那么多发生在别人身上的灾祸,却不懂得吸取教训,还要明知故犯。所以,聪明的同学们,不要像这些人一样在同一个地方“摔倒”。
同学们,让我们多一些“热心肠”多一些“正能量”,让世界都充满爱!
有时生活中一件不经意的小事,会让人发觉生活很美。
有一天,我刚扫完地准备去洗手间洗个手回家。我刚走到洗手间前往右边一看,男厕所的`水龙头没有关上。反正女生不能进男生厕所,我就直接进去洗了手就出来了,心想:不知道有没有人把水关住。我前脚刚跨出一步,就看见有两个男生走进去,心想:我看一下他们会不会把水关住。只见一个男生把水关住了然后又开了一点点水来洗手。另一个男生问:“你为什么不直接洗手然后再关水呢?”“那样会更浪费水。”“哦”,另一个男生点了点头。当时,我心头有一阵莫名的感动。
我收好书包准备下楼,我走到了四楼,又发现了刚才那个男生。我走在前面,他走在后面。突然,我听不见了脚步声,感觉不对劲,我转过头来一看,发现楼梯口的灯也亮着,那个男同学微微踮起脚把灯给关上了,走向三楼。这一刻,我感觉喉咙中有一句话要喷涌而出:小小举动,书写美德。顿时我也明白了,这就是现在人们说的正能量。我的感动源于这份正能量。
透过阳台,我看见天空的太阳很耀眼。哦,生活真美!
正能量是一种积极向上的态度,正能量是一种可传递的能量,让我们的心态更加积极,更加阳光。我们一起来传递正能量吧!
曾经一度,因‘小悦悦事件’‘彭宇案’……等极端事件让我们有过道德下降的担忧和焦虑。
忘不了那一天,我在电视上看到的画面,泉州市领导和许多素不相识的市民纷纷赶来为一位逝者送行,他不是什么大领导,也不是什么伟人。但他,却是市民公认的最美公交车司机——吴斌。
吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机,跑杭州一无锡线路。5月29日中午,他驾驶着浙大型客车从无锡返回杭州,车上载有24名乘客。11时40分左右,车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时,一块大铁片突然从天而降,击碎挡风玻璃后,砸向吴斌的腹部和手臂。吴斌本能地用右手捂了一下腹部,看上去很痛苦,但还是让车缓缓减速,稳稳地停下来打开车门,疏散旅客。回头还对受到惊吓的乘客说:“别乱跑,注意安全!”做完这一切,吴斌瘫坐在了座位上。大家看到,车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后,发现他满身是血,胃部还有一个三角形的洞24名乘客安然无恙,而年仅48岁的吴斌,因伤势过重,抢救无效,于6月1日不幸去世。
正能量的事迹不计其数。就人性而言,没有人天生就勇敢,任何时候、碰到任何事情都能挺身而出,大多数人都是既懦弱又勇敢,有时懦弱有时勇敢。换言之,每个人身上既有‘负能量’,又有‘正能量’。理想而言,如果人人都输送‘正能量’,这个社会就会变得美好,反之则会显得黑暗。吴斌的.故事中,激发‘正能量’的东西叫‘敬业’——在危急时刻,吴斌的想法很简单:我是一名司机,任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客安全,这是我的职责。
正因为许多人都加入了正能量的行列中,所以,快熄灭的道德之火再次熊熊燃烧!
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