在列举若干则典型事例(多以整句的形式呈现)后,对这些论据的个性进行比较,找出共性的东西,继而归纳推导出结论,深化观点。
如《报任安书》:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”
又如:“不论是挤时间于马上、枕上、厕上写文章而成文学家的欧阳修,还是怀揣面包、半夜起床雕刻的米开朗基罗;不沦是把别人喝咖啡的时间挤出来创作而成文学家的鲁迅,还是每天定额读三本书的科学家爱迪生。他们都懂得向生活挤时间。可见,只有珍惜时间,才能有所作为。”
(一)改写一般疑问句:
(1)原句中有be动词的,将be动词提前,其他顺序不变。
例如:Thisisacat.变为Isthisacat?
(2)原句中有情态动词的(can/may/shall/would)将情态动词提前,其他顺序不变。例如:Hewouldlikeapie.变为Wouldhelikeapie?
(3)原句中是一般动词的,在句首加助动词do或dose(用于主语是第三人称动词单数的句子),其他顺序不变。例如:Iplaytheguitar.变为Doyouplaytheguitar.
(4)原句中的some变any。
注:以情态动词开头的一般疑问句,并且要求对方做肯定回答的`some不变。
(5)原句中的第一人称改为第二人称。例如:Iamanurse.变为Areyouanurse?
(6)以dose开头的一般疑问句,原来动词的第三人称单数形式要变回原形。例如:Hereadsastorybook.变为Dosehereadastorybook?
(二)改写否定句:
(1)原句中有be动词的,直接在be动词后面加not。例如:Itisadog.→It’snotadog./Itisn’tadog.
(2)原句中有情态动词的,直接在情态动词后加not。
例如:Iwouldlikeahotdog.→Iwouldnotlikeahotdog.
(3)原句中是一般动词的,在一般动词前加don’t或doesn’t(用于主语是第三人称单数的句子),doesn’t后面用原型。例如:Iseethreehamburgers.→Idon’tseethreehamburgers.
原句中的some变any例如:Ihavesomebreadan
dmilk.→Idon’thaveanybreadandmilk.
(4)以let开头的祈使句,如果是letus或letme,直接在其后加not;如果let后面其他人称代词宾格(you、him、her、them、it)就在let后面加助动词don’t。例如:Letusgotothepark.→Letusnotgotothepark.再如:Letthemdohomework.→Don’tletthemdohomework.
(三)对划线部分提问:
对划线部分提问,就是先把一个陈述句的划线部分去掉,然后变为一个特殊疑问句:一是特殊疑问句+一般疑问句;
二是特殊疑问句+陈述句(对主语或主语的定语提问,therebe结构除外)
⑴划线部分是人,用who提问。
⑴划线部分是主语,用who提问,who后面的动词要用第三人称单数形式。如:Whois;Wholikes;Whohas?
方法:who+原句的剩余部分
例如:①HelenandMikearelisteningtomusic.
→Whoislisteningtomusic?
②Ihavesomemodelplanes.
→Whohasanymodelplanes?
⑵划线部分是表语,用who提问。
方法:Who+剩余部分的一般疑问句形式
⑵划线部分是事或者物,用what提问。
方法:what+剩余部分的一般疑问句形式。
注:如果原句是therebe句型,直接用What’s+地点状语来提问。例如:①Wewouldliketobuysomethingsforaparty.
→Whatwouldyouliketobuyforaparty?
②Therearealotofcakesintheplate.
→Whatisintheplate?
⑶划线部分是物主代词或名词所有格,用Whose提问。
方法:⑴划线部分是主语的定语时,Whose+剩余部分
例如:Ourclassroomisbright.
→Whoseclassroomisbright?
⑵划线部分是表语或表语的定语时,Whose+剩余部分的一般疑问句形式例如:①ThewomanisSuYang’steacher.
→Whoseteacheristhewoman?
注:对某部分的定语提问,被修饰的部分跟随特殊疑问句往前提②ThispurseisYangLing’s.
→Whosepurseisthis?
⑷划线部分是地点,用where提问。
方法:where+剩余部分的一般疑问句形式
例如:TheyarehamingaMathslessonintheclassroom..
→WherearetheyhavingaMathslesson?
⑸划线部分是“多少”,用howmany或howmuch提问。
方法:⑴句中是可数名词的用Howmany+剩余部分的一般疑问句形式例如:Therearefifteentreesintheplayground.
→Howmanytreesarethereintheplayground?
⑵句中是不可数名词的用Howmuch+剩余部分的一般疑问句形式例如:Ihaveaglassofjuiceforbreakfast.
→Howmuchjuicedoyouhaveforbreakfast?
⑹划线部分是时间,用when或whattime(具体的几时几分)提问。方法:⑴when+剩余部分的一般疑问句形式
例如:SuYangandSuHaiareathomeonSundaymorning.
→WhenareSuYangandSuHaiathome?
⑵问具体的时间直接用Whattimeisit?或What’sthetime?问
例如:It’sthreeforty-five.
→Whattimeisit?或What’sthetime?
当爱情经历了婚姻、生子后,当初对彼此的激情或多或少会有一些减淡,爱情是用来享受的,婚姻是需要经营的,更何况夫妻关系是所有关系的基础,孩子对于爱的来源正是他的原生家庭。而这本书就是帮助我们更进一步地知道该如何去爱,如何能让爱长新、长久。
刚看到这本书的时候,感觉跟一般的心灵鸡汤类的书差不多,真正硬着头皮读下去后,才发现这本书的价值。书中的案例是我们身边经常能看到的,朴实却真实,提到的方法也是很实用的。每个人都是渴望被爱的,从一出生就渴求被爱,如果这种渴求一直得不到满足,甚至得不到一点点的满足,那这个人也会渐渐失去爱人的***。并不是说要无条件的爱,而是要用对的方式去无条件的爱,对爱人、对父母、对孩子、对朋友都是一样的。希望我们大家都能学会用爱的语言去感受爱、发现爱、表达爱。
“在这个世界里,一个眼神可以伤人,一句话可以压碎人;亲密的情人可以变成仇敌,婚姻可以变成战场”。永远不要低估了爱在婚姻中的价值,也不要低估了自己的学习和改变的能力,你可以把自己变的更好,也可以把生活变的更好。只要你愿意!
Therearesomecherriesinthebasket.(一般疑问句,否定回答划线部分提问Kittylikesthebluedress.(用thepinkdress改为选择疑问句Don`tplaywithfires.(换一种说法
Joelikesreading.Dannylikesreadingtoo.(把两句连成一句Pleaseeatsomecakesandbiscuits.(改为否定句划线部分提问Thereissomewaterintheglass.(划线部分提问划线部分提问Whatdayistoday?
What`sthedatetoday?
Whatdoyouusuallydoafterdinner?
Whichpearsdoyouwant,thegreenonesortheyellownoes?Whichwesternholidaydoyoulikebest?Whenisit?
WhatdoyoudoattheLanternFestival?
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Thosebooksareours.(同义句划线部分提问划线部分提问
ThosecrayonsareDanny`s.(.(用Alice改为选择疑问句Arethesetheirschoolbags?(单数句划线部分提问
Theyridetheirbicyclestothepark.(用May改写
Thecocooniswhite.(用browng改为选择问句划线部分提问Heisfouryearsold.(改为一般过去时
Iwasathomeyesterdayevening.(改为一般疑问句
Thecaterpillarslikeeatingleaves.(改为单数句划线部分提问划线部分提问
WhatdoyoueatattheMid-autumnFestival?(根据实际情况回答
通过揭示论据所蕴含的意义,或予以高度的评价,或揭示其危害,从而证明论点的科学性、合理性。
如《生于忧患》:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
一直以来,我在寻找让自己内心安宁,恢复家庭关系的方法。读了很多书,受到一些启发。但是这些启发大多还是从自己的角度去理解对方,接纳对方。主要是是调节自己的心态。可是夫妻关系是双方的,即使自己努力的调整自己,但是对方没有任何改变的情况下,还是会很困惑。所以,一直以来,我虽然努力的反思,学习控制自己的情绪等等,我依然有一种迷雾之中的感觉,找不到根本解决问题的方法。
前几天,我开始看《爱的五种语言》这本书。这本书的作者是美国的盖瑞。查普曼博士。他在美国举办婚姻研讨会,并帮助已婚人士做婚姻指导。他通过研究12年里辅导过的夫妇记录,根据他们的回答,分成了五类,通过分析形成了爱的五种语言。分别是:肯定的语言,精心时刻,接受礼物,服务的行动,身体的接触。每个人所理解的爱的行为不同,造成我们对对方的行为认识的偏差。所以出现了我们夫妻之间彼此都认为自己在付出,对方却认为得不到爱的误解。
其实我差不多快要看完了,还没有觉得这本书比其他婚姻指导的书有什么本质的区别。我觉得还是一些理论嘛。但是我看到第12章时候,感觉深受启发。12章的标题是:爱那不可爱的。文中的案例夫妇和现实中很相似。夫妻关系变得冷漠,妻子努力的积极改善,但是丈夫始终得不到认可。不仅如此,丈夫还认为妻子才是有问题的。妻子向作者提出了一个问题:“你可能去爱一个你恨的人吗?”这句话让我感觉醍醐灌顶。其实,现实中,很多时候我们也是彼此怨恨的了,生活的琐事,性格的差异,复杂的家庭的家庭关系让夫妻之间积怨颇深。这时候,对方差不多是自己恨得人了,我们还能寻找回来爱情吗?我们还能从新爱上对方吗?我们该怎么做?
在看这本书之前,我也一直在思考这个问题。我有了一些模糊的想法,但是还没想明白具体该怎么做。看了这一章,我觉得清晰明朗起来。我觉得我找到了可以尝试的方法,虽然需要时间,但是,至少有了努力的方向。
这本书并不深刻,200多页。但是,我觉得如果夫妻关系感觉到了困惑,值得一读。
杜丹老师推荐的四本心理学书籍当中,我最先买到的就是这本《爱的五种语言》。可能是由于我是个比较感性的人,但我想,即便是一个偏理性的的人,在大千世界、芸芸众生之中,与人接触交流都需要情感的表达和交融。如果爱是与生俱来的一种本能。那么学会表达你的爱,用彼此愉悦的方式去爱;学会接受他人的爱,则是一份技能,蕴含一份技巧,需要我们后天不断的学习。
《爱的五种语言》,是一本创造完美两性沟通的书。两性关系是家庭幸福与否的根基,夫妻恩爱,孩子快乐,家庭氛围融洽,家庭就和谐幸福。家是最小国,国是千万家。小家和谐了,我们社会国家就安定团结了。
卿卿我我,浓情蜜意,每段感情、每个婚姻都有这般如胶似漆的最初,如何让我们的婚姻保鲜呢?这本书教会我们要让我们的爱箱常满。具体说从五个方面教我们如何去表达自己的爱,如何收获我们想要的爱。
婚姻中的每一个人都有一个情绪的爱箱,只有当这个爱箱填满了的时候,婚姻关系才能发展。“让我们的爱箱常满”就这一句话,就可以让我们对于自己的婚姻生活反思良多。每一个家庭,每一对恋人都有过你侬我侬的美好时光,但不知不觉中,家庭琐事充实的我们的生活,于是,你眼里的她,他眼里的你,发生了变化。不是不爱,只是懒得为我们的爱箱加油了。
在书里看到的场景,就实实在在发生在我们身边,甚至就在自己家里。没结婚时以前两个人出去吃饭,你眼中有我,我眼中有你。我们就是彼此的全部。而在一起生活久了,再出去。你眼中的我,我眼中的你,都成为了彼此风景的一部分。刚结婚的时候,过情人节,内敛的老公会悄悄给我买一束玫瑰花,藏在身后,给我惊喜。而现在呢,没有玫瑰花,没有惊喜,美其名曰“实实在在过日子吧”……
实实在在过日子,也要有滋有味、有情有义。就如书中所说,爱箱需要用不同的语言来填满,人们对于爱的表达和需求有五种方式。·或是肯定的言语、或是接受礼物、或是服务的行动、或是身体的接触、或是精心的时刻、或是兼而有之吧。生活不是一加一等于的'二的数学公式,需要在一点一滴的生活中用心去经营,积累我们的爱,为我们爱箱加油。
华为老总任正非说,简单的事重复做就是专家,重复的事用心做就是赢家。欣赏你的另一半,创造属于你们的“精心的时刻”……当我们全神贯注的跟爱人在一起时,这是一种全情投入的陪伴,把生命中这段时间给了对方,彼此的给予是一种有力的爱的传达方式。一起散步、一起做饭,一起看夕阳落日,一起听曾经心动的歌……两个人一起做些什么,给予对方全部的注意,其实所有活动也许都是次要的,活动只是创造那种同在一起感觉的载体,最重要的是关注对方的情感,用心的陪伴。
生活甘甜有味,学会用心用爱去滋养我们如水的日子,我们的生活就会阳光明媚、春风和畅。有爱的人生会温暖,有爱的人生会幸福。愿我们的生活充满阳光,充满爱。
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