人的`生活态度只有两种:勤奋与懒惰.你的一生,是勤奋还是懒惰,大权掌握在你自己的手中.勤奋的工作与打拼,是一种积极的生活态度,也是获得人生成功的必由之路,是一种精神,也是一种能力.懒惰只会让人丧失斗志,泯灭意志,消极倦怠的苟存于世.
勤奋不一定有好结果,但懒惰一定不会有好结果.勤奋者充实,自信,生活充满阳光,即使忙碌,也感觉身心轻松.懒惰者空虚嗟叹,心无目标,碌碌无为,不知所终.人生不能延长长度,但可以拓宽宽度,而宽度的增加,就来自于在同等的时间里做更多有价值和有意义的事情,这就需要我们勤奋的生活与工作.懒惰只会让本来已经定格的时光缩水,失去生活的光彩.
勤奋是成功者的通行证,懒惰是失败者的墓志铭.我们向往着成功,就要对生活充满着热爱,对工作充满着热情.我们点点滴滴的努力,风风雨雨的拼搏,都会在我们人生的履历上留下精彩的一笔.懒惰是对现实的逃避,是一种缺乏自制力的表现,是不能挑战自我,战胜自我的懦弱.懒惰只能导致失败的结果.
写懒惰的作文 别为懒惰找借口 安徽固镇县宋店中学茂林文学社朱小燕 “车到山前必有路,船到桥头自然直”,意思是说,事到临头总有解决的办法。然而,古今中外很多事实却证明了一个相反的道理:车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪事前努力才是取得成功的重要保证。 从小到大,“车到山前必有路”这句话一直伴随着我们,成为我们懒惰的借口,使我们消极懈怠,没有远虑。可是,真正来到山前时,会发现往往不是这么回事:山高不可攀,根本没有路。 父母或朋友也许会为你铺路——替你穿衣、替你系鞋带、给你安排工作、帮你迎接挑战一次、两次、一百次也许你会侥幸下去,无数的山进入你的视野,躺在你的脚下,你的懒惰与无能继续在别人的荫庇下发酵。如果他们在每座山前都为你铺好了路,就等于你完全被别人代替了,你感受不到开拓的艰辛,也感
受不到成功的喜悦,如此你的能力与精神将渐渐萎缩。他们很辛劳,他们在很辛劳地害你。 任何人都不可能一辈子跟着你,为你做铺路工,终有一天,你将穷途末路。那时你便会明白,世上没有永远不劳而获的早餐,没有永远的陪伴和守护。可是,一切都晚了。台湾作家李敖说过:“上帝管两头,我管中间。”大路朝天,明天没有人能够提前预知与把握,一切都需要自己独立开创! 对于任何事情,我们都不能抱有侥幸心理,为自己的懒惰找借口,不要把今天的事情推到明天。只有这样,光阴才不会一寸一寸地消逝在自以为逍遥无忧的日子里。
对前路不要抱有太过理想的期盼,要做最坏的打算,尽最大努力为前行路上可能遇到的艰难险阻积蓄力量,这样才能逢山开路,遇水架桥,才能走得更远。 丁俊晖说:“我如果是神童,就不用天天练球了。”“三分天注定,七分靠打拼。”天道酬勤,付出才有回报。在现实生活中,我们应该做的,就是未雨绸缪,提前做好准备,为明天创造更多的成功条件。
“无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始,“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖,像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的热点。我觉得,这并不值得悲哀,也不值得庆幸。重要的是,如果置身其中,我们能否做到问心无愧。
道德的说教,媒体的引导,或许只是为了迎合这个浮躁的社会,面对一个个尖锐的社会热点,我们应该拒绝道德绑架,听从内心最真实的声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发,但那毕竟裹挟着社会的戾气,如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底,善意是发自内心的,是自觉的。
公交车上,人人都有坐的权利,尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者,恐怕这就不是善意的问题了,而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场,我们永远不会明白,或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作,已经精疲力尽;而旁边站立的老人,每天都会坐公交车一站地,只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来,脚板下有大片的血泡,而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多,除了万能的神,恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代,纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人,被判从面包店偷窃面包,当法官问这位老人偷面包的动机时,老人回答:“我是饥饿,但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子,他们已经好几天没吃东西了,我不能眼睁睁看着他们饿死。”虽然法官最后选择秉公执法,但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分,作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中,最应该感到羞愧的,不是被作为小偷的祖母和母亲,而是每一位冷漠的“我们”,我们的冷漠,构成了一个冷漠的社会,让一些人不得不放弃尊严。
人之初,性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子,但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
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