关于拒绝是人生的一部分作文【一】
也许爱情的偷来的。不够光明正大。但回想现实社会，哪还有一本正经谈恋爱的人呢？街上一大波“逃票”的情侣。买票不买票，和有钱没钱没有直接关系。想想，开着豪车冲进景区的人、偷盗起家的人多去了。事实上，是爱的质量在下降。爱得你死我活的，越来越少了，也越发珍贵。偷成正果的，也不在少数，自古就是鸠占鹊巢的说法，回头看看，其实是一种爱情的攻略。为了幸福的生活，总要有所牺牲。天下没有白吃白喝的道理。
关于拒绝是人生的一部分作文【二】
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
题记
拒绝浪费，珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计，中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮，这个触目惊心的数据反映出了中国式浪费的可怕。
有人说，中国是一个特别注重人情面子的国度，历来讲究滴水之恩，当涌泉相报，当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时，往往在饭店请客，在这重场合，往往都要讲排场，特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图，总之尽情地发挥着，表演着。豪华的饭店，丰盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所应有，无所不有。宾客之间，觥筹交错，尽量点更多的菜，尽量迟到最后让菜能剩下来，这样才能显出自己什么都吃过；当我们去饭店吃饭时，多点昂贵的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的中国式浪费。
现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉，而是演变成了故意浪费。因为这样，可以显示出自己是多么的有钱，多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时，却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿？有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁？就拿我们学生来说，国家施行蛋奶工程，本意是为增强学生的身体素质，可是有很大一部分学生不去珍惜，用鸡蛋来练靶子，用牛奶打仗，而且玩得不亦乐乎。
据调查，全球每年有1。28亿人死于贫困，更有甚者，全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内，就有一个儿童因饥饿而死去。
在国外，参加聚会，去饭店吃饭时，吃完盘中的食物是对厨师的赞赏，是对食物的肯定。而在中国，吃饭盘中食物是一种卑贱，被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同，人们的思想就有如此大的差异吗？
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每一粒粮食都是来之不易的，我们都应当从身做起不做必剩客，争当光盘族。如果吃不了，那我们就兜着走。
关于拒绝是人生的一部分作文【三】
假如我是大自然中的一员，我想成为一棵参天大树，每天给小树苗们遮风挡雨，看着小树苗在微风中荡漾，在阳光下茁壮成长。落叶飘下来给他们当养料，让他们快快长大。
假如我是大自然中的一员，我想成为一棵默默无名的小草，虽然没有大树那样的强壮，也没有花朵那样的美丽动人，但我们每天都吸收着二氧化碳，让他们变成清新的空气。看着小动物快乐的笑脸，自己也非常快乐。
假如我是大自然中的一员，我想成为一株小花，在风的呵护，雨的滋润，以及阳光的沐浴中，慢慢长大，发出沁人心脾的`芳香报答他们，为家园增添几分生机，每一天都过得十分有意义。同样我也很开心，因为我可以和大自然中的朋友们开心的玩，农民伯伯给我们水喝我们为他们滋养着空气淘气的风一会儿吹我一口一会儿吹小草一口可爱极了，在风与即阳光的滋润下我们快乐的成长着，我很幸福我真希望人们不用斧头去砍我们，因为这样地球就会灭亡，正因为这样我很开心，
假如我是大自然中的一员，我会变成一股清风，我会变成一道道河流变成小草变成花草树木，许许多多的植物动物共同属于一个家园，我希望永远这样，开开心心无忧无虑，我为农民伯伯滋润着空气，有了我们有了绿色的植物，地球才会越来越好，越来越漂亮，变得更美丽！
假如我是大自然中的一员，假如我是大自然中的一位老师，我一定为了地球好好努力，好好学习，变得更加美好！
关于拒绝是人生的一部分作文【四】
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里，政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测，惊天动地的历史风云，那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角，蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的唯美恬然，适应了“花谢花飞花满天，红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时，总无法激发内心深处的热爱，但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚实与沉实，避免了简单的抒情与表白，显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文，是深邃夜弩里璀璨的群星，光芒虽不及圆月，却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦，休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解，在随着梁衡把栏杆拍遍后，终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府，与诸君痛饮”的豪情，但“失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔”，“他只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下，一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文，是摇拽在---荡和风里的草，轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照，这个外表如花，内秀如竹，才华横溢的女词人，在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章，有的赞美她“和羞走，倚门回首，却青梅嗅”的娇羞清纯，有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情，也有的钦羡她“生当人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的铮铮铁骨，但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字，细腻的笔触，饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中，又简练精辟地概括出三大磨难：再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离，四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史，又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映，历史现实相互融合，感动人，震撼人的同时又启发人对生命价值的思考，这次第，又怎一好字了得!
常言道：“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的***》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱，他的形象在我们心目中愈加高大，追随着梁衡的脚步，踏进凝结了“无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠，脚挪动的瞬间，我们可以听到孔明的低语，有白帝城接受托孤的真诚，有三气周瑜的尖锐，有草原借箭的智慧，
更有出师未捷身先死的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的，严谨的，虔诚的，它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美，即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧，走进一个诗意的政治世界，接受一次心灵的洗礼，你的生命定会如灼灼春花，绚烂明丽!
关于拒绝是人生的一部分作文【五】
考场上，监考老师会谆谆教诲我们：“考试时不要抄袭，因为那是自己在骗自己。”作文课上，语文老师会细心嘱咐我们：“不要抄袭别人的作文，要写出自己的感受。”看来，许多事都是不欢迎抄袭的，抄袭别人还有可能自己害自己：虽然抄袭别人的试题得了高分，结果自己不会的东西还是不会；虽然抄袭别人的作品发表了，最终却成了法庭上的被告。我们的人生也不欢迎抄袭，因为，抄袭来的人生，只是别人人生的一种复制，难称得上是精彩，更没有什么价值。然而，我们中的许多人，却那么热衷于“抄袭”别人，甚至恨不得将自己复制成自己所羡慕的某个人。
看到一些歌星一夜成名，不问问自身条件具备不具备，便花大量的时间和精力去模仿。这些人，多像那只模仿着老鹰去叼羊的乌鸦啊———当乌鸦看到老鹰从高高的峰顶直冲下去，迅猛地叼起一只羊时，它的心里一定充满了羡慕，它一定希望自己成为老鹰那样的鸟儿，否则，它也不会刻苦地练俯冲，然后嘶叫着从树上冲下去叼羊了。
而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄袭”偶像的人，又有几个和偶像一样，站在成功的舞台上了呢?是的，我们年轻的心渴望成功。但是，在为实现理想付诸行动之前，我们一定要先弄清楚自己适合不适合走那条路。纷繁的.世间，能让我们羡慕的人和事有很多。这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人，也的确值得学习，但这种学习不能是简单的模仿，低级的“抄袭”。乌鸦一定要学习老鹰的话，它可以学老鹰翱翔天空的勇敢；它可以学老鹰辗转空谷的豪迈；它可以学老鹰面对严峻考验的坚毅。它唯独不要学习“叼羊”———那是缺乏爪力和气力的乌鸦学不到的，那只会贻笑大方。同样，我们可以学习别人的写作技巧，学习别人的学习方法。我们唯独不可以照抄别人的作文，也不可以完全照搬别人的答案。天上飞鸟，地下蝼蚁，都各有各的生活，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭！
关于拒绝是人生的一部分作文【六】
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的恶呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的中国式过马路，无一不是群氓品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而法不责众的观念，更成了助长这种平庸之恶的借口。
无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上感动中国绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到勿以恶小而为之是远远不够的，只有做到勿以善小而不为，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝平庸之恶，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
关于拒绝是人生的一部分作文【七】
这是我长这么大第一次接触的治愈系的动漫，因为我与男主上衫炼的经历有很多的共鸣，同样是生长在暴力家庭，都是内心很细腻并愿意帮助别人，所以在看的时候很感动。
当我前阵子重温的时候，已经没有初看时那么多感动了，毕竟成长了许多，不再从动漫里汲取温馨的力量，因为已在现实生活中获得了。
但是我还想再谈谈这部动漫，以下是主要人物经历和我的一些思考：
上衫炼和上衫美鸠是亲姐弟，他俩受够了暴力父亲对他们的折磨，从家里逃了出来，后被久远寺家收留并最终成为这个大家庭的一员。
在久远寺家里，大姐森罗继承了她父亲指挥家的艺术基因，通过炼的引导，不再想当她爸第二，而是做她最好的自己，有了她自己的指挥风格。
二姐未有是一名天才，小小年纪已经提前从大学毕业，会发明机器，也能挣钱养全家，她在这个家扮演着调和的作用，因为大姐和三妹之间有一个很深的矛盾。
但这一切因为有了炼的介入，使姐妹们的僵局关系打破，冰释前嫌。
三妹梦的性格是天真、可爱、单纯的小女孩，她虽然没有什么才能，但是她会用充满爱心的话语温暖他人，她让很多帮助她的人感到开心。
南斗星的家人们在一次海啸中不幸离世，只有她活了下来，她一直以来都因为没有能救助到家人而有很沉重负罪感，炼听了她的故事以后，很受感动，而南斗星也因为有了炼这个听众，而对他有疼爱之情。
九鬼杨羽性格大大咧咧，她原本并不会与炼发生什么，只是炼对她细致入微的照顾，还有把一些话说到她心里，让她更在意炼，并给了炼她的初吻，在炼看来杨羽不是暴力而是不会温柔，但她也会用自己温柔的'方式给大家以支持。
小石郎是杨羽的跟班，也是杨羽从小玩到大的小伙伴，这么多年的主仆关系，小石郎内心对杨羽是有爱恋的，只是他不善于用方法去表达心意，也不了解杨羽想要什么，所以感情的质量真的不是靠时间来衡量，炼虽然接触杨羽时间很短，但了解她的内心其实并不难。
这其实是炼在长期被暴力父亲折磨后总结出来的，为了不被父亲打，会拼命记住父亲的喜好，父亲一旦发出指示，就要拼命去满足，以便能有一个住的地方，有口饭吃，仅此而已。
朱子的童年更加不幸，她父母早亡，一直以来寄宿在各种亲戚家，但是自私的亲戚竟把她卖到饭店当童工，小时候就接触了社会各种的黑暗，色男人猥亵她，但她没有屈服，而是奋力反抗，努力要做人上人。
然而现实确是无论她多么努力，结果都不是很好，努力读书，却总也考不上学，她想自己真的不是读书的料子了。在一个雨夜，遇到了森罗的管家大佐，大佐对她说有一户人家正缺一个厨师，如果她做的饭菜可以，那么她可以被应聘。
做菜对她来说真的是轻松，她做了一桌饭菜，大佐很满意，就是这样，她顺利地被森罗收留，成为了久远寺家的一名管家，她还在这里获得了尊重与爱。
动漫的主要人物已经概括完，治愈系动漫，它可以给人的心灵得到净化，那些自己看不开的事情，难对付的人，在此刻会忘记，凝固的情绪也会因为看这些治愈系动漫的过程中慢慢流动起来，内心又有了感动与美好。
我也是通过这部动漫知道了，家人不应该是以血缘为主要的，而是能不能去尊重每个人的独立人格，通过共事来互相联络感情，没有伤害，有需要帮助，他人尽力帮，形成一股有温暖、有力量、有联结的合力。
这样在你要回家时能去想到家的温馨和舒服，在外地想家的时候，内心也会升起一股温暖，在离开家的时候也能想到家里还有人在牵挂着我，我要好好的生活和工作，这是多美好的啊！
但现实往往不是人们想象的状态，今天午睡时做了一个梦，又梦见了我那亲生父亲，他就像炼的父亲，我在梦里很厌烦他、想离开他，因为只要有他在的氛围就不和谐。
在梦里我很想远离他，醒来以后，反思一下，我希望他变好么？希望，因为他变好了，我也会受益，但是我缺没有力量去影响他。
而动漫里的炼的父亲后来改过自新了，他不再喝酒、不再暴力，好好工作，一身干净整洁出现在炼和美鸠面前，一起去祭拜炼的妈妈，最后炼的父亲挥手与他们告别。
炼的父亲理解了他的儿女们，孩子们大了，应该要让他们过他们想要的生活，自己也要适应独自一人的生活，不能再以亲情来绑架孩子，更不能用暴力去要挟孩子，因为这样做的后果是孩子会与父母的距离越来越远···
我的父亲并没有想过要彻底改变自己，或许他也需要有人引领，就像未有对炼父亲说的一样：真是一个可悲的人，不让人看见自己的缺点而故意逞强，在粗言暴力中不断的远离正途。
越不愿面对自己内心，不敢坦诚自己问题，就越没有改变的可能。
关于炼的亲情故事说完以后，还得提一下森罗三姐妹的亲情故事，她们父母不幸双亡的时候，梦还太小，本能地会通过哭去宣泄，但是她看到姐姐在父母葬礼上竟然没哭，就认为姐姐很冰冷，像个机器人，所以把这句话说了出来。
也就是因为这句话，造成了姐妹俩这么多年的隔阂。当时森罗也想哭，但是这个家怎么办？以后的命运怎么办，妹妹该由谁照顾，她把责任扛在身，眼泪留在了心里。
人是会长大的，梦想起那年对姐姐森罗的那句话，让姐姐背负了那么大的心理压力，对姐姐诚恳道歉，姐妹俩和好如初。
炼不仅帮助森罗姐妹修复了关系，还建议森罗要发挥她的指挥才能，她不应该去模仿她父亲，她要有她自己的风格。
森罗也终于知道，自己一直没有享受音乐，没有走心地去演奏，原先一直背负着社会的期待、赞助商的要求，自己其实很不快乐，老板着脸，这样观众也没体会到音乐的魅力，当炼与森罗约会，去享受生活的快乐时，森罗感觉到又回到了高中时代，那时候无忧无虑地去享受音乐。
原来内心是快乐的，做事才是灵动的，森罗与团队们成功地创作了优美的乐曲，掌声不断，她找到了自己的风格，对炼表示感谢。
可能一开始在看的时候，尤其是男生，会去关注那些性的部分，因为这是一部在很多人看来是后宫动漫，但我认为是治愈系。
你要想和别人有更好的关系，就是要去更多的了解对方，然后去用心感受，理解对方的不容易。
我们每个人的生活轨迹不同，成长环境不同，人生追求也不同，不要因为与自己意见不合就拒绝与别人交流，也许每个人内心都是孤独的呢？是你不够了解对方，也没有让对方足够了解你啊！
没有人生活在一个完全美好的家庭里，都是在逐渐长大的过程中慢慢体会了到了父母的难处和不足，然后逐步意识到父母的做法有哪些是不可取的，哪些是要再继承的，这样就做到了取其精华、去其糟粕。
我们每个人都把来自原生家庭不好的部分舍弃，去发扬好的部分，那么不好的会越来越少，好的会越来越多。这样一代一代人就会生活地更幸福。
仅仅一部动漫能让我产生这么多感想，或许有的人觉得这样不累吗？我觉得这不是累不累的问题，而是你愿不愿意过更有质量的生活，没有清晰思考的生活，那么生活会过得很混乱。
只有想好了该怎么生活，并且知道好的生活状态是什么样的，才能有意识地往幸福的状态迈进，不是吗？
