关于拒绝的感受的作文【一】
在我看来，过年讲究的就是气氛，也就是‘年味’。一家人团团圆圆，热热闹闹，便是有年味。
年三十的早上，父亲、弟弟、我三个人计划贴春联。父亲用面粉和水，放在火上熬一会儿，做成面粉糊，拿来胶带、春联、小刀、刷子，一切就准备就绪了。我和弟弟要将春联裁开，首先将其对折，使它变得整整齐齐。我让弟弟拿着的一角，我同时拿着另一角，再用小刀沿着折痕将其裁开，对联也就变成两半。我和弟弟一人一半，在对联的背面刷着面粉糊，我们一只手按着对联的一角，一只手拿着刷子。有时，面粉糊粘在手上，黏黏的；有时，对联正面的红色印在手上。不一会儿，手就脏兮兮的。像门楣这些地方，太高了，父亲够不到，他便搬来椅子，踩在椅子上，我从下方将已经刷好的春联递给他。也有些地方，不需要用面粉糊，便用胶带来粘。我先将胶带拉长，用小刀割成一段一段的，贴在弟弟的手背上，再由弟弟将胶带递给父亲。在这样的合作下，我们终于贴完了春联。
年三十的晚上，一家六口围着桌子，吃着团圆饭。团圆饭，自然是丰盛的，并且这些菜肴都有着美好的寓意，例如：肉丸子寓意着团团圆圆，鱼寓意着年年有余，年糕寓意着步步高升……餐桌上，父亲替爷爷夹菜，叮嘱着让他多吃些。这时，老人的心中定是喜悦的。他笑着，眼角的皱纹加深了些，同时默默地点着头，就像一个小孩子。其实，这个年纪的爷爷也就是一个小孩子，他需要一家人的呵护与关心，我们应像珍惜宝物般珍惜爷爷，毕竟爷爷年岁已高，谁也不知道这样的日子还有多久。父亲似乎很高兴，从柜台里取来酒杯和酒，一个人就喝起了酒，与母亲、奶奶她们嗑起了家常。那些‘食不言，寝不语’的规矩在此刻已化为飘渺，一切只随着心意。估计这是一年中最幸福的一顿饭了，每个家庭成员都在场，不似往常我上学，回不了家，父母工作，回不了家，一张桌子总是坐不齐全。
吃完晚饭，一家人坐在一起看着春晚，喝着刚泡好的茶。他们偶尔也会谈论着正在播放的那个节目，我则不时抢着红包。
在我看来，与家人一起过年就足够了，就有了年味。新年的钟声还未敲响，但我已感受到浓浓的年味了。
关于拒绝的感受的作文【二】
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点分享；只写，不愿引用。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁达留名千古，有力地评击了文人相轻，自古而然之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放下过生死好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变，究天人之际，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！走出自我之路，是坚信宁有种乎，是自信英雄不问出身，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
世之奇伟瑰怪十分之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的.问题。
