不随波逐流迎难而上的作文【一】
我喜欢阳光，因为有阳光的地方，就有明亮的心情，就有幸福，就有欢乐。当你活在寒冷的冬天很久了的时候，你就会深深地感受到，没有阳光的世界是多么的难熬……五彩的云霞是太阳编织的；浩瀚的大海是江河汇成的；美丽的花朵是春风吹开的；丰收的稻谷是大地捧出的。我们幸福生活是哪儿来的呢？是众多革命者、劳动者用汗水鲜血浇灌的。它来之不易啊！因此我们要倍加懂得珍惜！
望着窗外的.景色，一切都是那么的美好，世界不会因为你伤感而有所改变。我在想："为什么我们要学习？好想自己是自由的小鸟，飞到广阔的天空去，不用再受到学习的压力……"可一切都只是空想，学生注定着要被学习所累，要为学习而活……然而在学习上面对的任何困难你我是如何去解决的呢？？大家都听说过只有努力勇敢去克服一切，都会成功的……那勇敢又是什么呢？？？
当面对困难的时候，勇敢就像一股力量，推着我不断前进，克服困难！因为有了勇敢，所以我学会了进步！当受到欺压的时候，勇敢就像一个盾牌，让我毫不畏惧！因为有了勇敢，所以我学会了自卫，勇敢是每个人不可缺少的，没有了勇敢，你就只能做懦夫，不敢大胆地去尝试和创新。如果把人想成一台机器，那勇敢便是不可缺少的一个零件！生活中每时每刻都有勇士，他们并不是战死沙场的烈士，也并不是受人崇敬的领袖！他们只是努力工作，为国家为人民献出绵薄之力的普通人民！哪怕只是一个清洁工，他也勇于牺牲啊！哪怕只是一个小护士，他也勇于关爱啊！哪怕只是一个老师呢，他也勇于奉献啊！勇敢，伴随你我！
上面就是勇敢的力量！无论你是残疾的或有缺陷的！但你有一颗能激起勇敢的心，只要你敢去创新敢去发现……那颗心是永远伴随这你，然而在你面对一切困难的时候，心也随着你沸腾而勇敢将慢慢复苏到你身上，你会感觉到你越做越勇，让别人欣赏你；羡慕你！
让我们勇敢的去面对一切！迎接风雨的来临吧！相信自己勇敢的心！困难不再是我们的断桥！
生命的日子里，有晴天，也有阴天、雨天。人生的路上，有平川坦途，也有撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。在人生路上走，难免会有坎坎坷坷。
假如我是一艘船，在我的航行中即使我出航的那一天是风和日丽的，但不一定代表它会一路都回顺风，途中，大海会有大风大浪，还会有暴风雨。只要坚持走下去，会发现我已经在不知不觉中学会在暴风雨中航行的本领，使船不会被暴风雨打翻。
“谁愿常躲在避风的港口，宁有波涛汹涌的自由……“这是《阳光总在风雨后》这守歌里面的一句歌词，人生只要经历了人生路上的坎坷，以后的坎坷就会顺利前进，百无阻挡了。
人生总有失利的时候，但一时的失利并不代表一生都会失利，当失利时，我们何必要自怨自艾，早早地放弃，早早地绝望呢？
面队人生的狂风暴雨，有许多人却就此滞流下来，冰雪一寸寸地封住了他命运的出口，笑着走吧！我的朋友，前方没有夹道的鲜花，没有风平浪静可供停泊的港口，但有希望在闪光，有烈酒在喷香。
人生道路有风雨，风雨路上有人生。让我们向美好前进，冲破暴风雨，去迎接新的希望吧。
不随波逐流迎难而上的作文【二】
我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。
所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的`谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。
相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。
人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。
所以我们如何完成这一切呢？
适当的价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。
不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。
不随波逐流迎难而上的作文【三】
雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?
中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。
韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。
夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。
特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!
凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。
缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。
