总的说,以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主,对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的.一类
文章,常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录,以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”,是小说的本质。一般的,现在将所有的文体分为小说与、散文、戏剧四种,而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴,是散文的再分类。那么,小说和记叙文的关系即不交叉也不包含,更不平行,它们不再同一个层面上的。
散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文,从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说,从实用文的角度只能是记叙文了
夏日炎炎,酷暑难耐,荷花却在此时竞相开放了,想象一池绿油油的荷叶,兴许给我们带来一缕凉意。
早上八点半,我们全家愉快的来到了西湖——断桥.我们站在断桥上,俯视桥下一湖碧波碧绿的莲叶,和那粉嘟嘟的荷花,有的荷花在上面,有的荷花在下面,还有的荷花躲在荷叶里不肯出来……
在荷叶下的“矮荷花”,仰着脑袋,像个小公主,还显着非常有精神呢!
在荷叶上的“高荷花”,在雾中随风舞动,它又好似一个舞者,穿着绿色的荷叶舞裙,在水中听着风儿的伴奏,在浓浓的舞中欢乐地跳着舞。
而躲在荷叶里的荷花,好像在和我们玩捉迷藏的游戏呢!它在荷叶中左右摇摆,好像在挑衅人们:“我躲在一个很秘密的.地方,你们是找不到我的,哈哈哈哈……”
有几片花瓣落到了水面上,像一条条粉色的船,航行到远方。我又看了看荷花的花瓣儿,荷花出自泥土,花瓣上却没有泥巴,这也太神奇了吧!这让我想起了一句话:“荷花出淤泥而不染”。
荷花这美丽的身姿,让我想起清朝时代的大作家石涛笔下的荷花:“荷味五寸荷花娇,贴波不碍画船摇。相到熏风四五月,也能遮却美人腰”。
军训时光:从叫苦连天到怀念留恋
穿着迷彩服踏着正步或是站着军姿的少年模样,回想起了前段时间我的军训。烈日炎炎之时,心烦意乱之际,还得站着不许说话不许动,动了必须打报告,一切事宜听我(教官)的。原来,中国的军训永远是如此的雷同,果真是现实总是如此的雷同。
戴教官:规章条例的践行者,一根筋的半文盲,不知变通的奋斗者
十七集的军训,戴教官的存在时间大概十五集,因为一股脑儿的想着不能拖累小玉不能把自己拉下水,不能让自己这么多年的异地奋斗时光作废,他不听劝告把小玉给他的情书上交,最后导致小玉自***。
此前,他严格或者说是死遵条例,不知转弯,对手下的兵怒目而视;想着对上级参谋长的女儿好点自己也可以升级,得到高升,阿谀奉承的嘴脸显露无疑;那么大的人儿了,连最简单的处理男女之事都不懂,冲动莽撞,打着喜欢小玉更不能拘俗她,她会有更好的前途的幌子,自私自利,导致了一场灾难的发生;独自飘零的时光,也曾自卑不已也曾落泪哭泣,文化素养不够高,不知变通,最后多年的漂泊一场空,不但没有升级反而脱去了军籍。
戴教官需要好好学习如何做人,如何让别人明白他的良苦用心,而不是铁面无情。
孙教官:有点伪君子,真小人的模样
戴教官在的时候,他也是兢兢业业,知进退懂谋略;他走了,上行下效,也在偷偷的对参谋长的女儿优待,让自己地点仕途更加顺利。不过他确实是知得失懂谋略的明白人,有着比较高的学历,也懂得风花雪月的故事,在现实生活中也是可以较好的生存下去。
小玉:从小乡村努力奋斗到大城市北京的优秀大学生
小玉自卑敏感,无法更好的融入考入仁和医院的这帮大学生。他们都是从大城市来的,见过更多世面,体态气质上也更胜一筹。小玉是靠拼命努力,慢慢的考到全县第一,考入仁和医学院的优秀的让人骄傲的人。可是,到了这个群体,她的口音,她的着装被室友开玩笑,其实只是善意的玩笑,可她自卑敏感,常常无奈神伤偷偷哭泣。
戴教官对她好,因为她是他的同乡,因为他也理解努力奋斗的艰难,在大城市生存的不易。小玉喜欢上了戴教官,可是戴教官却自私的不接受小玉,把一件小事闹的满城风雨,最后小玉自***,不过好在救回来了。
肖红鼓励小玉,世界上没有两片相同的树叶,你也有你自己独特的\'闪光点,世界上每一个人都是独一无二的。所以你要做一个充满自信的女孩。可是,那个隐匿在黑暗中躲躲藏藏的小玉,即使明了又怎能轻易做到。她只知道,她不招人待见,她和别人没有共同的语言,她很孤独。
落单的茫然无助,我也过,隐匿在黑暗的孤独,无依无靠痛苦,我也经历过。小玉的心是脆弱的,可她却也是一个坚强的人,她退学了,再次经历高考,几年后,她再次成为了人群中的佼佼者,通过她的打拼,不懈的奋斗。我想,我也要成为她那样的人。
有个体才会有群体,独特的个体组成特殊的群体。
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说,只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手,那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位,统率身体的各个部分,手受到人体的支配,服从服务于人体。手一旦脱体人体,不受人体的支配,便不再是人体的一部分了。
前不久,有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋,剥去的蛋壳被女子随手一扔,散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨,散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内,并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情,反而重重地将蛋壳丢掷在地,还对大妈恶言相向:你就是个清洁工,你就是干这个的!女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下,假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分,那我们的生活会变成怎样呢?每天有成千上万吨的垃圾无人清扫,在街道上堆积如山,空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗?由此可见整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。
恩格斯说过,手并不是单独存在的,它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的\'部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的,并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事:从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中,有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉,战马感觉到不适,在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马,以至于影响了一个军队,使得战争失败,最终导致一个国家的沦陷。许多时候,恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们,应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部推动整体的发展。
春回大地,万物复苏。古城南京迎来了“办青奥、建城市、惠民生”的攻坚战!板桥街道以迎接青奥会为契机,响应市委市政府“大干一百天,彻底大扫除”的统一部署,全力开展环境专项整治行动,集中破除“脏乱差”的城市顽疾,对于塑造良好的城市形象,提升地区影响力,营造美丽宜居的生活环境大有裨益。
板桥环境持续向好向美向优,融注了城市建设者和管理者们的汗水和心血,也离不开你们的理解和支持。然而,美中不足的.是,部分商家店铺不顾市容市貌方面的相关规定,越门摆摊、出摊占道、不落实“门前三包”责任、门前环境卫生差、市容秩序乱、不文明行为仍随时可见。在我街道开展“大干一百天,彻底大扫除”工作之际,希望你们同全街道市民,在享受良好的市容市貌的同时,用你们的真诚爱心和自觉行动珍惜城市管理人员和环卫工人的劳动,认真搞好“门前三包”,即(1包卫生:保持门前环境卫生整洁有序污水不乱排、垃圾不乱倒、杂物不乱堆,无乱搭乱建、乱贴乱画、乱挂乱晒。(2包秩序:车辆停放有序、不占道经营、不占道打牌、不酒后驾车。(3包绿化:爱护门前花草树木,不攀折花木,不损坏花坛,不在花坛内乱地乱放和利用花坛种菜。门内达标,即保持室内清洁卫生,物品摆放整齐,生活垃圾实行袋装,经常采取消毒灭菌,除四害等措施。
从我做起,从身边的小事做起,让我们携起手来,共同努力,努力创造一个更加美丽宜居的板桥新家园。
祝您生意兴隆,事业顺利,平安健康,家庭幸福!
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