当代新青年作文议论文【一】
伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
当代新青年作文议论文【二】
上周，笔者所在的县城，发生了一起学生凶***案：十多个高中学生在放晚自习后，将一名外校的高二男生逼到河边，活活用砖头石块砸死！
事情的起因很简单：被害者系一住读农村学生，星期天到溜冰场溜冰，不小心碰撞到另一名城里学生，因其中一方出言不逊而大打出手。单挑时，城里学生吃了亏，因嘶叫着叫对方等着瞧。隔一个礼拜，城里学生想方设法弄到了乡下学生的手机号码，（二人不在同一所学校）案发当晚，拨打对方手机将之骗出。路人看到他带着一出租车的帮手（同样都是高中生），向这个势单力薄的乡下孩子扑去，那孩子慌不择路，跑到学校后面的河滩，在黑暗中被害。
这是笔者从教以来，在本县经历的第三起学生凶***案了。第一起，是五年前的情人节，两个初三男生为一个女孩争风吃醋，互相邀集要好的同学持利刃群殴，混战中有三名男生丧生，其中一个是笔者远门表姐的独生子；第二起发生在两年前，当地某一地头蛇的儿子因平时过于嚣张，欺负弱势，被一名学生激愤之下用藏刀捅死。
凶案发生后，无论校方还是双方家长，以及社会方，在对孩子痛恨之余，更多的.应该是悔恨！对被害者和凶手们的父母来说，已经发生的惨案，无异于天塌地陷的灾难。反省一下，种下这些祸根的，却是他们自己。
没有哪个孩子生来就带着原罪，一切全在后天的成长中受到的影响、教育引导。他们的性格品行是可塑的，长成个什么样的人，很大因素在于家庭的熏陶，家庭是孩子的第一课堂，父母的孩子的第一老师。
在反对学校抓高分、给学生减负、提倡素质教育的同时，有一种新兴的教育模式，那就是家庭对孩子个性发展的过激培养。他们以不压制孩子天性为由，对孩子娇宠放纵，不仅自己对孩子百依百顺，也对学校进行的一些教育手段横加干涉：作业多了，说压力大；孩子犯错被教师训斥，或偶尔体罚，便拿出人格尊重出来声讨教师，甚至搬出教育法规来惩罚教师。在这样的教育环境下，受教育者大部分形成这样的特点：唯我独尊，经受不起挫折，盲目虚荣。有这样一个对比：以前，家长以自家孩子学习成绩优秀、遵守纪律为荣；而今天，那些调皮捣蛋、跟老师顶撞的孩子，反而成了家长在人前津津乐道的荣耀。他们将之视作孩子有个性，有魄力的表现。对那些循规蹈矩的孩子，他们说成书呆子，并预言他们长大也是窝囊废。
过分压制孩子个性固然不好，而任由其随意发展，也是一个不可取的极端。如同行车没有刹车，出车祸在所难免。中国有句古话“矫枉过正”，恰恰说明了各趋极端的弊害。
当前教育的另一个取向，是提倡赏识教育，反对批评。据说是为了树立孩子的自信心。然而生存是残酷的，孩子迟早有一天会长大，走出父母的庇护，承受风风雨雨。在个性的可塑时期，让他们形成了一种吹打不得的娇弱性格，不能吃亏，没有宽容心，光有自信有用么？上述凶***案就的一个例子。再，为何当前大学生自***现象增多？原因是他们在成长过程中，没有付出艰辛，自然也承受不起挫折。
我曾经对朋友这样抱怨：若这些送到学校受教育的孩子是上帝的羔羊，则我们这些教师的角色，算不得牧羊人，充其量只是牧犬。现在，教师能左右学生的范围太有限了，小孩子还好，对一些中学生，45分钟之外，你想和他谈心都难。师生之间发生僵局，找家长从中沟通斡旋，家长也是站在学生一个立场上说话，让教师处于一个背理的位置。当然这样的情况不是很多，然而不幸正是从这些不多的情况发生的。
在家长要求孩子个性发展的另一极端，是学校对高分依然故我的要求。素质教育喊了多年，学校教育的重心还是文化知识的培养，评估一个学校优劣的标准还是升学率、最高分。学生一方面在家庭的溺爱下，个性彰显铁骨铮铮，另一方面，却是学习中受到压力无法派遣。以上述案件为例，警察在事发后，捡拾到血污的砖石足足有半车！孩子们当时一定没想置彼此于死地，主凶固然有泄私愤的动机，而那些为义气而出手的帮凶，在投掷砖石时，不知不觉将之视作缓解压力的一种手段————成人还会为解压而用羽毛枕头互相殴打，何况孩子？
在这些事件之后，是孩子对学校纪律、对法制的漠视。他们过于自我，遇事只想自己解决，视老师如无物，视法律为笑话，悲剧就这样在不期然中酿成了。
希望学校与家庭在对孩子的教育中，在老套的书本知识、一成不变的行为准则、出人头地的预期之外，多一些法制教育，多一些诸如宽容隐忍的教育，多一些自卫常识（比如遭到攻击时向人多处逃匿），甚至多一些唐吉诃德式的骑士精神教育，让孩子知道，以众凌寡是不光荣的；上述悲剧都不会发生。
当代新青年作文议论文【三】
随着社会的进步，艺术市场也日益活跃，画廊、展览、拍卖会开始频频出现。独立策展人已经成为艺术生态结构中的重要组成部分，并且发挥着重要的作用，我们必须加强对他们的关注。当灵感乍现或创意迸发时，独立策展人可以凭借自身敏锐的文化意识猎取与其相符的艺术作品，通过艺术品策展，对作品背后的意义进行深入挖掘与表达，赋予艺术品更多的内涵和价值。由此可见，能否精准遴选出合适的艺术作品，并深入挖掘、表达出艺术作品背后的意义，清晰地呈现出艺术家的创作意图，进而引发受众的共鸣，是衡量艺术策展是否成功的核心指标，也是对策展人策展能力、文化修养的考量。策展人在整个策展工作中，承担着传达文化内涵、塑造文化形象的职责。优秀的策展人只具备创新能力是不够的，还要具备一定的文化修养，甚至要具备与艺术家相似的创作经历，这样才能深刻理解作品。同时，还要坚持以观者为本，让他们在充分感受展览现场独特氛围的基础上，深刻理解展览的主题内涵和文化意义。展览是否成功，除了体现在学术意义方面以外，更多地体现在社会教育意义方面。成功的展览是具有开创性和时代性的，并非简单地搜罗与主题相关的艺术作品就可以。独立策展人是当代艺术的领军者，扮演着负责人的角色，某种意义上讲，他们实现了对艺术市场的整合，推动了艺术市场的健康发展。由此可见，独立策展人在艺术展览中扮演着至关重要的角色。
当代新青年作文议论文【四】
随着经济全球化的不断深入，中国与世界联系日益密切。我认为，中国队世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的'购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。
当代新青年作文议论文【五】
林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。林先生终于来了，而且夹了一个皮包。皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。
他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”
分析：林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。
话题：“春风化雨”“为师之道”
当代新青年作文议论文【六】
策展的工作内容非常繁杂，从确立展览主题、立项申报、遴选作品，到设计展览形式、制订布展方案、确保展览安全;从设计展览宣传册、作品简介，到展览宣传、推广发布;从展览预算论证、资金分配，到材料费发放、作品包装、仓储、运输……这些都是策展工作，都是由策展人负责的事务。
当代新青年作文议论文【七】
独立策展人无疑推动了当代艺术的广泛传播，对于这样一个独特的职业身份，一些艺术家、媒体人、投资商人、评论家、教师等，都在尝试以策展人的身份进行展览策划。在他们看来，独立策展是一种能够创造效益的行为，而他们往往对于展览的文化品位、学术意义、教育意义以及社会效益不甚明了。由此带来专业水平较低、主题阐释不够、无法引发观者共鸣等问题，这些都成为中国当代艺术策展传播所面临的困境，我们必须加强对其的关注。
目前，独立策展人主要分为两类：一类是由不同行业的工作者所组成的非专业群体，他们在策展方面没有太多，属于业余人士，文化意识不强，学术研究能力较弱，无法充分体现展览的主题思想。虽然这些人中不乏对艺术充满兴趣的、具有较强文化意识和学术钻研能力的策展爱好者，他们可以将自己的创意与展览主题相结合，能够赋予艺术作品一定的内涵与价值，但总体来看，这样的人比较少。另一类则是专门从事策展工作的职业策展人，他们具有丰富的策展经验，具有较强的文化意识和学术研究能力，在全面阐释展览主题思想的基础上，能够营造强烈的展览氛围，他们是当代艺术风向的引领者。所以，加强对独立策展人的培养，提高策展人的.策展水平和学术品位，构建完善的策展人制度，充分发挥他们在当代艺术传播中的重要作用，是走出当前困境的解决途径。非专业的策展人最好回归自己的本职工作，以避免因过多参与策展，造成本职工作的延误。否则，不仅无法起到推动当代艺术的策展传播作用，反而会因为理论研究的落后而影响当代艺术的健康发展。只有将当代艺术策展传播中存在的问题解决好，才能推动中国当代艺术的可持续发展。
当代新青年作文议论文【八】
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!”
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
话题：“做一个中国人”“中国，我爱你”“骨气”
