学而思作文网课免费领取素材【一】
孔子是儒家学派的创始人，我非常敬佩他，是因为他视人如己，要求统治者关爱弱者，爱护百姓，他为了实现自己的治国思想，四处游览、讲学。“仁”是他的思想表现，除此之外，孔子还主张以德教化人们，以礼治理国家，他有一部著作，名为《论语》。
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华之所在，我在学习论语的过程中，学到了许多的知识，在《论语》集里，有许多句子是可以做为我的座右铭的，也有许多句子是终身受用的，如：己所不欲，勿施于人，这句话的意思是这样的，学自己要对别人做什么时，先想想自己是否愿意承受这样的事，如果自己不愿意承受的，就不要强加给别人。
我觉得《论语》这种为学的精神也是我们效法的地方，《论语》里面的这种人生修养，我认为是永远年轻的，所以这种学习道德，能“苟日新、日日新”，我还是进步的，随时有新的境界。
学而思作文网课免费领取素材【二】
无所不通的告诉我，南京市有近百个公园，目前免费的公园有近60个。在玄武湖公园免费开放之后，我不禁要问：其他的几十个公园何时能全部免费开放呢？
因为卖票的原因，我虽然身为南京人，虽然已经10岁了，但我却只去过一次玄武湖公园。记得那是我上大班时，那时我的身高还不需要买票，带我到玄武湖里开了一次电动船，后来长高了，就不愿带我去了，他们说，省下几十块钱干什么不好？现在好了，玄武湖公园终于免费开放了。
从电视上得知，仅10月1日国庆节当天，就有30万人涌入玄武湖公园，可以说是人挤人、人挨人，一眼望去，全是人的脑袋，我和爸爸先后几次坐车经过这里，那么高的人气，真是让小商贩笑掉了牙，让累坏了腰。
爸爸对我说：“虽然免费了，但因为是‘黄金周’，我们本地人不去添乱，让外地来南京游玩的同胞们玩得地方大一些、开朗些……”
在全国其他地方的`公园一片涨价声中，为什么我们南京的公园却能做到免费？我想恐怕离不开这两条原因：一是改革开放为我们南京积累了一定的资金，让南京有底气这么做；二是我们南京市的领导考虑问题大气，是大发展的需要，也是创建和谐社会的需要。
学而思作文网课免费领取素材【三】
这个月，我爸爸接到的电话特别多。要知道，如果他不打电话给别人，几个月也接不了十个电话呢。我隐隐约约猜到，应该是广告推销电话吧。可是爸爸对付***扰电话，一向都是要么不接，要么统一回答:“请把普通话说标准了再打，都不知你讲什么?”实际上，普通话说不标准的人是爸爸自己呀。
今天，爸爸接了电话，很耐心地重复说过话——肯定是对方听不懂他的普通话了。是北京那边打来的，问爸爸要不要给我继续上网课，还发了很多短信过来。
暑假开始后，爸爸给我买了四个网课，他想让我接触一下初中上课节奏。买完他就忘了，要上课时也不接陌生电话。看到短信了，才去一个一个下载APP，遇上我有事情上不了课，他就叫我看回放。我觉得网课时间太长了，爸爸就说买错掉，换一个短的看吧。
说到网课，最早是我上网搜解题时接触到，付了费可以接受老师一对一解答。爸爸就说，现在资讯真发达，不会念书的人是可以花钱找名师辅导。我也喜欢网课老师的渊博和有趣的'讲课，只是爸爸教会我，再好的老师也是帮我答疑解惑，学习靠自己去思考，悟性是别人教不会的。
至于线下补习，爸爸是很反对的。他说，课堂上老师慢慢教都学不会，课后找别的老师去突突，有什么用呢?再说了，一个学生不能去学校上了一天课，回来又上课，还叫不叫人活呢。
有个网课老师跟爸爸约秋季班，被爸爸拒绝后，老师说:“家长，我要纠正你的观念，孩子是需要辅导的"，害我笑了几天。
我让晴晴选走一个网课送给她用，剩下几个，我可能不会再去打开它。我没时间呀，舞蹈考级、海峡两岸交流活动、节目主持、预习初中数学……全堆在七月底八月初呢。
希望网课机构不要再打电话来了，我怕爸爸会说出"请把汉语说标准来"，这样会把我带坏的。我已经很热衷于帮爸爸接陌生电话，也会说普通话什么的了。我不要学坏啊!
学而思作文网课免费领取素材【四】
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与***，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
学而思作文网课免费领取素材【五】
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道德人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
【按】这段孔子主要从四个细节方面综合阐述了儒家的修身为人之道.
1不重不威,庄重沉稳这是君子的为人处事的气度目标.尤其是在企业团队管理实践中,部分团队成员里“远之则怨，近之则不恭”，精力一味放在窥探领导隐私及爱好，以便投其所好走终南捷径（无数的中国历史充分证明这些人在所有团队中都存在）。保持距离感的度，是LEADER亲贤远小人的必须。
2学习力，人与人的差别就在终身学习、格物致知上。理论指导实践，实践又反过来修正理论。日格一物，日致一知，累计起来，通过3万、5万、8万小时的积累后，人与人的差别就是天壤之别了。
3道不同不相为谋。人与人之间的协作与分歧，表象上是利益分歧，本质上实际上是不同出身背景、家庭成长环境、受教育程度、人生经历与阅历、认知模式所决定的价值观的分歧（对人、事、物、金钱的看法）。所以我们在关键团队成员和合作伙伴的选择过程，一定要慎之又慎，宁愿慢点来慎重选择也不要贪快求全！
4知错能改，不讳言忌医。反省及自我纠正是伟大企业家与一般企业家的根本区别。
学而思作文网课免费领取素材【六】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
学而思作文网课免费领取素材【七】
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
我不是孔子，收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面，以前把自己当菩萨普渡众生，结果发现有些人我根本帮不了，自己着急上火的。现在是有所选择的了，就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启，不发愤图强的不启发，不想康复，只是找个人听他的哀怨和控诉，从根本上就不想转变的不启发;不悱不发，不接受自己病症，医院确诊了也说自己没病，拒绝交流和帮助的，不启发;不举一反三，不主动积极，任何事不自己思考只管问别人该怎么做的，只想找捷径和固定模式的，不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色，有的交流过一段时间就有很大的好转，其实我说的话，我对每个人的态度都是一样的，关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要，我老说：“你想好，你就能好;你不想好，你就好不了”，如果连求治的***都没有，我也无能为力，我不是医生，也不是自***干预机构，我的能力和精力有限，要放在能够发挥作用的地方，那就是和希望康复的病友交流，提供我的经验给他们做参考依据，告诉他们我的经历，给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说：“你，现在出去运动，和人交往”，也不可能把饭喂到谁的嘴里说：“你，必须要吃饭”。我的话说完，字写完，我的能力也就到此了，具体怎么做，只在于个人。我能在你身边给你喊加油，可不能背着你上路，自己的饭要自己吃，自己的路要自己走，自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多，不再是哄孩子一样，哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做，那我就需要选择正确的方向去进行，如果帮助别人，我自己都感受不到快乐，我还拿什么去帮助别人?所以，我只帮我能够帮助的人，唯有如此，唯有快乐的进行下去，我才可能不给自己不必要的压力，好让这事真的能够做一辈子。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
凡事问心无愧，做人光明磊落，自然坦荡荡，逍遥自在;小人自私自利，只为自己不为他人，亏心事做多了，怎么不怕夜半鬼敲门?
